生肖文化--神虎鎮邪

一、神秘的昆侖山

根據古代的記載和神話傳說，中國的虎文化源於我國的西部，源頭在昆侖山的周圍，就是青海省和甘肅省祁連山地區。由這兒沿著黃河不斷向東方發展，漸漸進入華北和中原地區。虎文化的發展，可能還有兩條路線，一是由青海、四川，沿著長江向華中、華東地區發展；再就是從青海、四川向雲南地區發展。

在古人的心目中，昆侖山是最神秘、最神聖的山，是天帝和仙聖居住的地方，是天帝在地上的下都。天帝就是軒轅黃帝。昆侖山又是再生之山和死亡之山。

《山海經?海內西經》說：“海內昆侖之墟，在西北，帝之下都。昆侖之墟，方八百裏，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。麵有九井，以玉為檻。麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上岡之岩。”守衛九門的“開明獸”，神話中說她是黃帝的後妃嫫母，長得又醜又黑，黃帝周遊天下時，元妃嫘祖死於道，令她監護於道，後世稱她為“開路神”、“險道神”。她又負責索室驅疫，叫她方相士。按彝族的“嫫母”語意，實為母虎的名稱。

《藝文類聚》卷七引郭璞《昆侖丘讚》雲：“昆侖月精，水之靈府。惟帝下都，西羌之宇。?然中峙，號曰天柱。”古代認為昆侖山是通天的柱子，上到山頂便到了天庭。神話中說從昆侖山下向上攀登，便感到涼風習習，清爽宜人，能長生不死。再向上攀登便是山上的大花園，因其在高山的雲霧之中，又稱為“懸圃”，人到了這兒便有了超凡的靈氣，可以呼風喚雨。再向上攀登，便到了天庭，可以成神。

但是，上昆侖山很不容易，山下有弱水深淵環繞，水外有熊熊不息的火山，什麽東西都能燒化。昆侖山有九道門，向東的門是開明獸把守，他“身大類虎”，“九個頭，人的麵孔”。他“瞪視昆山，威懾百靈”。

管理黃帝下都宮殿的也是個虎神，名叫陸吾，樣子也是“狀虎而九尾，人麵而虎爪”。他除警衛宮殿外，還負責管理九域（又稱九州、九有、九圍）的部界，飼養野獸，種植花木和修整園圃。

“槐江之山”，也是天帝的園圃，有英招神管理，他的“馬身而人麵，虎文而鳥翼，徇於四海。”在《山海經》的圖譜上，把英招神畫成有翅膀的虎。

根據《山海經》的描述，昆侖山的位置，在“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前”，所說地域當在現今的青海、甘肅，包括甘肅的中部和酒泉南邊的祁連山，以及甘肅西部的敦煌等地。

神話傳說黃帝還有個“密都”，在東邊，就是現在的河南省新安縣，名叫“青要之山”，由一位名叫“武羅”的女神管理。她的形象是“人麵而豹文”，細腰，牙白，戴著金耳環。根據這種描述，神話學專家袁珂先生認為是屈原《楚辭?九歌》中的“山鬼”。徐悲鴻先生所畫的《山鬼圖》，造型便是騎虎的裸體少女，披著薜荔作的衣裳，係著菟絲帶子，懷著憂傷思念的心情，在山林中漫遊。

實際上，“山鬼”是個少女型的母虎女神。