生肖文化--騏驥馳騁

一、馬部漢字――中國馬文化的重要“化石”

史前考古材料，原始岩畫圖像，為我們研究中國馬文化提供了珍貴的資料。盡管史前考古和原始岩畫有關馬的材料是有限的，但它們卻有著相當廣泛的文化代表意義。人們特別看中考古化石材料，就是因為化石具有某種文化上的代表性。當我們進一步考察馬文化時，發現中國馬文化還有一重要“化石”――馬部漢字。

漢字是世界上最典型的表意文字，是漢族及其先民表達觀念的重要方式。作為一種古老且又流傳至今的文字，它的產生、發展、變化都是一個長期的過程。漢字絕非一時一地一人之作，而是漢族先民集體智慧的結晶。漢字的發明創造者們並不是漫不經心地亂寫亂畫的，漢字的每一筆一畫都凝聚著先民對世界的觀察與思考。《易?係辭傳》和東漢許慎《說文解字?敘》中說：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作易八卦。以通神明之德，以類萬先之情。”可見文字是先民們“觀天視地”、“近取諸身，遠取諸物”的產物，其中包含著人們對其自身和自身以外的世界的觀察與思考，蘊藏著極其豐富的文化信息。漢字是漢族先民基於生活的觀念的產物，它反映了文字肇始之初及其以前的種種社會生活和文化觀念，哪怕是那些在今天看來是虛幻的、歪曲的、錯誤的觀念，也會在漢字中留下印跡。漢字好比是漢文化的“化石”，就像考古發掘出來的文物一樣，具有文化上的代表性。通過漢字研究古代文化，特別是某些今天已不顯見的文化，不失為一種行之有效的方法。

通過漢字研究中國古代文化，前人已經有所作為。最成功的例子要屬甲骨學者，他們就是通過殷墟卜辭來研究殷代社會與文化的，而且著述頗豐。前人的成功為我們提供了一條路子，研究中國文化不能忘記漢字這塊寶貴的“化石”。中國的漢字大約有56000個左右，其中今天常用的有三四千個，絕大部分已經不用或少用，但這些今天已經廢棄了的文字符號在昨天卻是一種普遍的存在，它們是當時社會文化的一種記錄和反映。比如牛部漢字，目前收錄漢字比較多而全的字典《漢語大字典》中收有330多個，這些漢字，我們今天已大多不用，有的則很難認讀和辨義，因為我們距離牛文化最興盛的時代畢竟太遙遠了。但對這些漢字的研究，卻可以搜尋到豐富多彩的古代牛文化的訊息，從而勾勒出古代牛文化的一個基本麵貌。研究馬文化，也不能忽視漢字的文化意義。

《說文解字》將漢字分為540部，其中就有“馬部”。以後曆代字書都少不了馬部。漢字中究竟有多少以馬為部件的字，據筆者不完全統計，《爾雅》中約有45個，《說文解字》約有120個，《玉篇》中約有270多個，《康熙字典》約有500多個，《漢語大字典》約有620個。《漢語大字典》是迄今為止收字最多的字典，其所收字數應當具有科學性。當然，這裏包含一些異體字，但拋去少量異體字，馬部漢字的數量仍是相當可觀的，更何況，異體字本身也具有一定的文化意義。翻開古代字書和詞典的馬部，會感覺到一匹匹駿馬撲麵而來，躍然紙上，古代豐富多彩的馬文化也栩栩如生地展現在麵前。