黃陵文典·民俗卷

第三章 民間應用文

　　黃陵有著悠久而厚重的人文淵源，沐浴人文初祖的澤惠而被尊為中華民族文化的發祥地。民間也奉行著“耕讀傳家”的古訓，然而，舊時的“讀”，絕非易事，長期的戰亂，流離的窘迫，閉塞的空間，貧瘠的生活，使得隻字如金，片紙惜帛，民間少有的識字人，也都是“熬相公”得來，或是自己上心而到處拾來的。真正能上得起學的家庭，要麽是遠走他鄉求學，要麽是延師設塾就讀。沒有學堂、學校的教育場所，製約著文化的普及。自給自足的小農經濟和廣種薄收的耕作模式，也將少壯勞力桎梏於勞作生息的田頭和放牧柴樵的山坡。所謂耕讀傳家的向往，隻是作為一種美好的追求而被束之於高閣。然而，現實生活中，人們又離不開書牘文字，就給一些稍通文墨的人，提供了許多崇敬羨慕的禮遇。民間的文牘書契大都有著沿襲承傳的印記和相對固定的格式。但是在書寫的過程中又因人因事因時而發生著變化，也正因為這種文體的隨機性、適應性方能適應繁雜的社會關係。

　　第一節 柬 帖

　　柬帖是最常用、最普及、最簡單的社交文書。有請柬、請帖、拜帖、名帖、知會帖、告事帖等。就是用最簡潔的文字語匯形式，確切、得體、文雅地將自己所要告知的事由、活動、時間、地點、受邀或拜托人、邀請或請托人，以及須注意的事項或特別提示要點等等，具文書帖，親送或托人持帖往致。農村過事的所謂“下書”，本應是送發請柬。由於具邀的人和受邀的人，往往都不識字，反而誤事，則就托人捎話或派專人告知事由、日期即可。書牘往來的麻煩也就在約定俗成的默契中被簡化到口傳了，卻仍沿用著“下書”的術語，使人從中感悟著其本來的禮儀規程。當然，大戶人家以及較為正規的場合，書發請柬、請帖仍然是必需的，以示敬重和合乎禮數。請柬之類的書寫除了上述要點之外，最重要的是具邀人和受邀人的稱謂和落款了。依據身份、輩分，選用比較得體的詞語。

　　請柬在過去都是采用從上到下豎寫的格式，則右手邊為上，向左依次排行書寫，落款書於左下側。請柬的用語有著傳統的格式和約定俗成的語匯。當然用新式的直白的表述也無不可，但總的來說，用語得體，告事準確則是必需的。一般情況下，“誕生禮”“滿月禮”都是由孩子的父母出麵具邀的，則為“喜得一男（女）謹於×月×日（星期×，夏曆×月×日）×時，假座××酒店××廳，潔治湯餅，敬請，（另起一行）×××先生闔家光臨×××謹邀，”“湯餅”是麵條的古稱，這樣的事一般主食都是所謂“長壽麵”，也叫“湯餅筵”或“湯筵”。如果是在自己家裏招待，則可寫作“席設本寓”之類，落款也依據受邀人的身份用“鞠躬”“敬請”“頓首”等。如果是祖父母具邀，則為“喜得一孫（女孫）”，滿月宴，則可稱“滿月”“彌月”等。

　　傳統的婚禮文書還是很多的，有《問名求婚帖》《納采帖》《婚期帖》或曰《請期文》和各帖的女方的回複帖。現在一般都沒有諸多的繁禮了。男女雙方各自或是聯合請客人參加婚禮的請柬則是必不可少的。傳統的用語家長的為“小兒”“長子”“次子”“犬子”“小女”“授室（指男）”，“於歸（指女）”“畢姻”“完婚”，自己的則為直接寫作“我”“我們”“結婚”即可。

　　祝壽禮的請柬可以壽星本人具邀，當然也可以壽星子女、孫眾具邀，根據具邀人的身份在稱謂和落款上有著很大的不同，隻要得體即可，可寫作“謹備壽宴”“謹治桃觴”落款處可用“恭候”“頓首”“鞠躬”“敬請”“謹邀”之類，也不可濫用過分客氣的詞語，如“叩首”“再拜”，就顯得不自然了。本卷祝壽禮章節有敘，這裏就不再多說了。

　　過去拜會名人高官或是和自己不太熟識的長輩、尊者，往往不能貿然直入，須持帖往見，這種帖謂之“拜帖”，類似與現代的名片。求見者可將自己的姓名身份，甚至所求托的事項，簡要地具帖送上約見，叫作“名帖”或是“拜帖”。征得拜會對象的認可和安排，會晤的時間、地點等。還有“送禮帖”或是“禮單”，一方麵寫明所送禮品的件數品種，另一方麵致達祝勉賀頌之意，也避免了所送禮品被眾多的賀禮所淹沒而未能起到祝賀的作用。請帖的其他種類也很多，“開業請柬”“合龍請柬”“會議請柬”“喬遷請柬”等等。請柬在人際交往中架起溝通的橋梁，締結緊密的紐帶，當然要把好事做好，就要注意遣詞造句的準確、簡潔、得體，依禮切事，給人留下美好的記憶。

　　除了請柬、請帖之外，在交往中賀壽的“壽幛”，致悼的“挽幛”等，也是很有些講究的。

　　壽幛一般是一大整塊紅綢或是絲綢被麵，中間粘貼、綴補或是彩繡四個大字，上、下題款敬致，這四個字就是“壽幛語”，大致都是祝願壽星長壽、健康、幸福，用語切貼、雅致尤顯重要，一般為：

　　男壽：人中真瑞 大椿不老 以介眉壽 古柏長春 慶衍古稀

　　壽比南山 星輝南極 海屋添籌 萊衣承歡 采芝高嶺

　　福壽綿延 福祿壽考 鶴算遐齡 鬆鶴延年 玄鶴獻舞

　　春風霞觴 齒德兼隆 德高望重 椿庭長榮 蓬壺日永

　　女壽：中天婺煥 古稀慈壽 環佩春風 西池慶筵 金萱煥彩

　　鬆柏節操 果獻蟠桃 室婺星輝 婺曜長昭 慈竹長春

　　慈萱遐齡 蟠桃獻壽 金萱永茂 萱庭日麗 萱堂長榮

　　鳳鳴誌壽

　　雙壽：乃福乃壽 大衍福壽 夫妻偕壽 天上雙星 雙星齊輝

　　伉儷壽禧 庚婺同明 盤獻雙桃 琴瑟百年 椿萱並茂

　　鶴算同添 日月齊輝

　　挽幛則是用一大塊黑布，或白布及顏色比較暗淡的布，也寫上四個字的“挽幛語”，就形式而言，挽幛和壽幛是一樣的，內容和措辭卻完全不同。

　　挽男：典型足式 駕返蓬萊 隆德重望 大雅雲亡 哲人其萎

　　鶴歸華表 南極星墜 騎鯨西歸 玉樓赴召 蓬島歸真

　　清白傳家 齒德全歸

　　挽女：用儀千古 寶婺星沉 慈容永存 淑德長昭 慈竹風寒

　　瓊樓月缺 典型足式

　　通用：音容宛在 鬆柏常青 福壽全歸 福全德備

　　挽嶽父：泰山其頹 霧隱泰山 東嶽隕墜 半子失恃

　　挽嶽母：風淒泰水 泰水斷流 嶽母何在 泰水冰寒

　　挽平輩：手足分離 雁行折翼 棠棣花萎 大雷音漸 安得鍾期

　　竟爾仙遊 誰複知音 空懷舊雨

　　挽幛和挽聯配用，都是寄托對逝者的追緬和溢美的讚頌，同時要依據與逝者的輩分、關係，在題款和落款上有所區別，有親戚關係的，當然要冠以稱呼和尊稱；沒有親戚關係的長者，則稱“老先生”“老夫人”“老大人”“老太君”之類，以示尊敬，落款往往有“泣叩”“再拜”“頓首”“稽首”“鞠躬”“敬挽”之類，有親戚關係的，名字前也要寫上“哀侄”“哀甥”“晚生”“晚輩”“學生”等語，以別親疏，在喪事的儀程中，往往用文較多，新逝即有“靈牌”“出紙牌”（在逝者家門口豎立的告示服喪的文書）“訃告”或曰“訃聞”“訃文”，訃是報喪的意思，古本作赴，就是以喪告人也。逝者有單位的，一般由其所在單位發布，少有以治喪委員會發布的。一般的也就由逝者的家屬發布。內容也力求簡潔、得當，大致寫明死者的姓名、身份、死因、年齡、生卒年月日時，卜葬之地和出殯的日期之類是要說清楚的。另外“墓誌”“悼詞”“祭文”之類，在“民俗禮儀”章節已有記述，這裏就不再囉嗦了。

　　第二節 契約、合同

　　民間的買賣、借貸、典當和一些其他的經濟往來，在成交之初，也是適用契約或合同的。具約除當事的雙方之外，尚有一人或眾多的中人，也就是居中牽線說合的人。調停說和，監督鑒證，以利於交易和過往的公正、公開、公平。仍然是一式數份各執備查。現時有製式合同，且有公證機構，過去民間尤其是大宗交易，書寫契約、合同是常有的，而負責書寫契約合同的人，不但要文筆流暢，頭腦清晰，且要精通一些民約法條。這可是要擔著很多幹係的。舊時，利用契約合同的文字遊戲和人們的愚昧無知，製造諸多陷阱和欺詐是屢見不鮮的。有的是無意識的疏漏，有的則是故意的栽贓陷害，有些狀師、訟棍則專意製造著諸多的冤案，而使契約、合同成為欺詐的工具。

　　契約、合同的確立，必須建立在雙方自願的基礎之上，事先已經協商、溝通完畢。屆時邀約數人，在特定的場合複議確立。然後書寫契約，一般寫明立約雙方決定的立約事由，標的物的現狀，數量、界限、價額、付訖方式，於是，雙方的權利、義務，違約責任，監督方式，時間，地點等。雙方看後無誤，就簽字畫押。過貨交割，付款領物，皆大歡喜。契約、合同一旦簽押確立，則各自都須謹守承諾，否則，將招致道德輿論的譴責和法律法規的製裁。

　　契約文書的書寫製作，依據不同的事由，有著不同的約定和條款，但基本形式都有具約人姓名、住址、身份、具約事由、具約標的物現狀、價碼、給付方式、雙方的權利、義務、違約責任、時間、地點、說合人、監督人、書約人，一並簽押各持一份，盡可能把糾紛、爭訟平息在合同契約所限定的範圍之內而達到和諧、圓滿。

　　第三節 書 信

　　書信是民間異地交往的常見的形式，在過去也近乎是唯一的溝通渠道，隨著現代化通信形式的多元發展，已經漸漸淡出了人們的生活。但是，書信不但在曆史上為人們的溝通和交往架起了橋梁，今後，仍然有其存在的價值和必要。

　　書信的別稱有：書、劄、函、簡、尺牘、尺素、雙魚、雙鯉、魚雁、飛雁、飛鴻等等。對於別人的書信稱作“大劄”“大函”“華翰”“寶函”等等，稱作“信”倒是後起之秀了。

　　首先是信的抬頭，要頂格書寫，單獨成行，用冒號領起下文，依據寫信人和收信人的關係、親疏，可寫姓名加稱謂；姓氏加稱謂；名字加稱謂；單獨用名字；單獨用稱謂。有的也可加修飾語，也有用昵稱的。隻能依據各人的喜好、慣用和身份而有所差異了。抬頭稱謂之後可以用提稱語，提稱語有著比較嚴格的規範，是不能混用的。對於尊長的用“尊鑒”“慈鑒”“懿鑒（女性長者）”“賜鑒”，而上級領導的則可用“鈞鑒”；老師的用“吾師”等；平輩的通常用“惠鑒”“台鑒”“英鑒”“偉鑒”“愛鑒”等語；用於晚輩的有“知悉”“閱悉”“收悉”“收覽”等，這些提稱語要用得恰當，給人親切、謙遜、儒雅的感覺，但不可亂用，而鬧出笑話來。

　　在書信的內容寫完之後，往往要用一些祝頌的詞語，如：頌、此頌、謹頌、此祝，寫在正文的末尾，另起一行頂格書寫，祝辭要注意動賓的搭配，如“謹致”下用“敬禮”，用“大安”若用“健康”就不對了。如果是“謹祝”“敬祝”下麵可用“健康”“身體健康”“萬事如意”等。通常用春（夏、秋、冬）安，或春祉，暑安、秋祺、冬綏、台安、大安等語。對父母長輩的用“金安”“福安”；對女性長輩的用“慈安”“懿安”“淑安”；用於文化人的有“著安”“文安”“撰安”“文祉”等；用於旅人的有“旅安”“客安”；用於商人的有“籌安”“籌祉”“財安”；用於編輯的有“編安”“纂安”；用於軍人的有“戎安”“勳祉”；用於收信人夫婦或情侶的用“雙安”“儷安”；問病書信用“痊安”；寫給居喪之人的書信用“禮安”等。當然也可用其他祝勉之詞，但要符合身份。

　　寫信人的署名要和抬頭的稱謂相呼應，注意稱謂不要過於生疏，當然也不可過分謙卑，適可即好。署名後往往要加上啟稟詞，對尊長有“叩上”“拜上”“叩稟”“敬稟”“頓首”“再拜”；對平輩用“上”“敬上”“謹啟”“鞠啟”“頓首”“草上”等表示謙虛、客氣和恭敬，也要看場合對象，把握好度即可。

　　在書麵語言中常用自稱己方的稱謂有：家父、家君、家嚴、家尊、家大人、家母、家慈；先父、先嚴、先君、先尊、先大人、先考、先母、先堂（對已故父母）；家兄、舍弟、家姐、舍妹；內人、拙荊、山荊（對妻子）、拙夫；小子、小兒、犬子、小女；愚夫婦。而稱對方則有：令尊、令公、令堂、令萱；令先君、令先堂（對已故）；賢喬梓、令兄、令弟、令姐、令妹；尊夫人、尊夫；令郎、令愛；賢伉儷、賢梁孟等等。這些不光在行文中應用，在日常的交往中也是應該引起注意的。

　　民間文學

　　黃陵文典·民俗卷

　　童謠民謠

　　第一節 兒歌童謠

　　睡覺覺

　　哦，哦，睡覺覺，

　　門上來了個老道道，

　　頭上戴了個草帽帽，

　　腰裏纏了個火要要火要要：一種以艾蒿編製的草繩。過去用來保留火種，夜來懸於室內，有驅蚊安眠之功效。

　　磨麥子

　　一顆麥，兩顆麥

　　倒磨頂，沒人推

　　公雞推，母雞簸

　　雞娃跟上拾麥顆

　　貓擀麵，狗燒火

　　老鼠閉門笑煞我

　　排排坐

　　排排坐，吃果果，

　　你一個，我一個，

　　妹妹睡著了，

　　給她留一個。

　　種豌豆

　　羞羞，

　　把臉摳，

　　摳下渠渠種豌豆。

　　人家的豌豆打一石，

　　你哪哪（nɑí）：黃陵方言中對“你們的”叫作“你哪”（nǐnɑí）。豌豆打了一尿罐。

　　籮麵麵

　　籮籮，麵麵，

　　舅舅來了吃啥飯？

　　殺雞雞，擀肉麵，

　　呼嚕呼嚕兩大碗。

　　解籮籮，累麵麵，

　　遇了七鬥八罐罐，

　　叫外婆吃啥飯？

　　殺公雞，叫鳴哩，

　　殺母雞，下蛋哩，

　　殺鴨子，鴨子跳到花園哩。

　　抓抓角

　　抓抓角

　　狗尾巴

　　坐在門上等女婿

　　東來的，西去的

　　等來等去不是的

　　單等老實種地的

　　蕎麥稈子難生火

　　蕎麥稈子難生火

　　先賣我姐後賣我

　　我姐賣到油坊

　　把我賣到菜場

　　我姐吃好油麵

　　我吃的爛菜疙瘩

　　麻亞鵲

　　麻亞鵲，尾巴長

　　娶下媳婦忘了娘

　　把娘背到狼窪裏

　　狼吃哩，我看哩

　　骨頭星星亂濺哩

　　第二節 黃陵縣地名歌謠

　　一、黃陵縣十二個鄉鎮歌謠

　　康店阿腰倉太賢；二莊三龍繞橋山。

　　說明：康店阿腰倉太賢，即：康崖底鄉，店頭鎮，阿黨鄉，腰坪鄉，倉村鄉，太賢鄉。

　　二莊三龍繞橋山，即：田莊鎮，侯莊鄉，隆坊鎮，雙龍鎮，龍首鄉，橋山鎮。

　　二、侯莊鄉村組名歌訣

　　二故兩河龔五原，一郗二侯橋四南。

　　一嘴三溝城東寨，一□兩灣渠黃韓。

　　說明：二故兩河龔五原，即：故城，故邑；劉家河，寇家河。龔莊，賈原，劉家原，東閻原，西閻原，北元畔，五角地。

　　一郗二侯橋四南，即：郗村；上侯莊，下侯莊；土橋；南峁，南嘴，南溝門，南張寨。

　　一嘴三溝城東寨，即：鷹嘴；北溝，黨溝，橋溝；城上，東寨子。

　　一□兩灣渠黃韓，即：曹□；店子灣，寇家灣；黃渠，韓莊。

　　三、倉村鄉村組名歌訣

　　二常七家房東梁，兩溝屹嶗莊科楊。

　　二南倉真北□薑，兩嶺三園老小黨。

　　說明：二常七家房東梁，即：上常村，下常村；秦家原，石家鹼，蘇家鹼，侯家莊，前花家莊，後花家莊，任家灣灣；房寨子，東梁上。

　　兩溝屹嶗莊科楊，即：前兒溝，溝西；屹嶗寺，楊莊科。

　　二南倉真北□薑，即：南河寨，南窯科；倉村，真村，橋北，桃□，薑嘴。

　　兩嶺三園老小黨，即：楊嶺，陳嶺；南小園子，北小園子，元畔村；老塔，小寨，黨腰鹼。

　　四、店頭鎮村組名歌訣

　　七組六溝馬連口，二石桑長峪二魯。

　　三灣一墊河莊柳，二後集車關百秋。

　　說明：七組六溝馬連口，即：七豐大隊有七個小組。六溝：胡家溝，回龍溝，茅子溝，孟泉溝，陳家溝，瓷窯溝。馬連口。

　　二石桑長峪二魯，即：白石，石窯子；桑園村，長祥村，曹家峪村；前魯寺村，後魯寺村。

　　三灣一墊河莊柳，即：張灣村，寺灣村，楊灣；墊村，河腰村，新莊科，橡柳村。

　　二後集車百關秋，即：後子坪村，後台村；集賢村，車村，百子橋，關村，秋林子村。

　　五、原橋山鎮（城關鎮）村組、居委歌訣

　　二楊北張西山溝，郭馬暖泉城石周。

　　城關一二三四組，居委七個準確數。

　　說明：二楊北張西山溝，即：楊溝，陽□；北坡底村，張寨村，西山溝村。

　　郭馬暖泉城石周，即：郭家□，馬山村，暖泉溝村，南城村，石山村，周家□村。

　　城關四組一二三四組、居委七個，即：河西居委，上城居委，下城居委，東溝居委，西□居委，東關居委，南溝居委。

　　六、雙龍鎮村組名歌訣

　　二河三峪並兩灣，雙龍香雨落官院。

　　二石崖頭鐫千佛，兩溝直道出雄關。

　　二河三峪並兩灣：河浦，河南；峪村，西峪，南峪口；麻灣，索洛灣。

　　雙龍香雨落官院：雙龍街，香坊，杜落尾，官村大院子。

　　二石崖頭鐫千佛：石頭坡，石岔砭；崖頭莊，另外有雙龍宋代石窟萬安禪院千佛洞。

　　兩溝直道出雄關：北溝，王村溝；雙龍莽林深處有秦直道遺跡穿境而過。

　　七、龍首鄉村組名歌訣

　　一原四川窯戶灣，二嘴兩河首三南。

　　兩□四莊陽砭上，馮家溝裏橡子川。

　　說明：一原四川窯戶灣：上官原；劉家川，狄家川，上官川，秦家川；宋崖窯，戶村，呼家灣。

　　二嘴兩河首三南：嘴頭，元夫嘴；惠家河，縣河口；龍首村；南孟塬村，南韓元村，李南村。

　　兩□四莊陽砭上：馬□，寇家□；上翟莊，下翟莊，官莊，潘莊；陽砭上村。

　　馮家溝裏橡子川：馮家溝，橡子溝川。

　　八、腰坪鄉村組名歌訣

　　二新三溝高嘴塔，二角三莊郭蘆院。

　　二石五坪洪院子，桃曲孟台段家灣。

　　說明：二新三溝高嘴塔：新村，新舍；結子溝，沙場溝，水溝；高鬆村，嘴上村，朝塔村。

　　二角三莊郭蘆院：案角村，散角村；建莊，閻莊，張莊村；郭屹嶗灣村，蘆裕村，燒科院。

　　二石五坪洪院子：石家灣村，石家村；王家坪，腰坪，楊坪，水擔坪，瓦窯坪；洪院子。

　　桃曲孟台段家灣：桃曲村，孟家台，段家灣。

　　九、田莊鎮村組名歌訣

　　七河二連兩獅峁，兩溝二嘴王屹嶗。

　　田莊社廟趙桌月，南城巨頭五家窯。

　　說明：七河二連兩獅峁：西王河村，東王河村，強河村，趙家河村，田家河，西王河塬村，東王河塬村；南連村，北連村；東石獅村，西石獅村；梁峁村。

　　兩溝二嘴王屹嶗：安溝村，劉家溝村；文嘴村，洞嘴村；王屹嶗村。

　　田莊社廟趙桌月：田莊窯科，田莊街，社地，廟上，趙桌，月子塬。

　　南城巨頭五家窯：南城，南巨頭，北巨頭；楊窯科村，裴窯科村，康窯科村，西窯科村，苗窯科村。

　　十、太賢鄉村組名歌訣

　　五村四河秦後安，瓦屋四聖聚太賢。

　　杏樹奎張龍首嘴，江陵盡傳真理原。

　　說明：五村四河秦後安：備村，程村，北村，南村，過村；潘河，王莊河，白家河，南河塔；秦堯科，後寨子，安子頭。

　　瓦屋四聖聚太賢：瓦屋村，四聖村，太賢村。

　　杏樹奎張龍首嘴：杏樹嘴，奎張村，龍首嘴。

　　江陵盡傳真理原：江陵溝，真理原。

　　十一、康崖底鄉村組名歌訣

　　二□一川一河園，崖底坡窯左平天。

　　兩科上下北道南，四塬虎牆胡同安。

　　說明：二□一川一河園：聶家□，吳家□；肖家川；三河口，梨園村。

　　崖底坡窯左平天：康崖底，窯爾坡，左家灣，平天村。

　　兩科上下北道南：王莊科，南窯科；上王村，下王村；道北村，道南村。

　　四塬虎牆胡同庵：馬家塬，北韓塬，北孟塬，賀塬，老虎尾巴，長牆村，王村胡同，麥洛庵“庵”。

　　十二、阿黨鎮村組名歌訣

　　六河三溝葡萄寨，五村五塬羅成灣。

　　麥地角上趙家□，兩科川角嘴頭灘。

　　說明：六河三溝葡萄寨：梁家河，馬家河，南家河，河地村，史家河，蔡頭河；傑兒溝，宋家溝，南溝門；葡萄寨。

　　五村五塬羅成灣：新村，唐呼村，阿黨村，康村，丁村；東龔塬，西龔塬，東塬畔，史家塬，焦家塬；羅成灣。

　　麥地角上趙家□：麥地角，趙家□。

　　兩科川角嘴頭灘：黃窯科，張窯科；川莊村，王家角村，嘴頭村，金灘村。

　　十三、隆坊鎮村組名歌訣

　　十河四嘴樂南畔，九塬二峁星馬店。

　　八村二南西寨蘭，兩窯台塔卜巷灣。

　　阿湯小大隆坊城，二莊李瓦朱岔坪。

　　說明：十河四嘴南樂畔：北河寨村，鄭家河村，劉家河村，餘家河村，任家河村，焦家河村，房家溝村，馮家河村，祝家河村，四家河村；牛福嘴村，神福嘴村，北嘴村，溫家嘴村；普樂寺，南溝畔。

　　九塬二峁星馬店：豐樂塬村，侯家塬村，梁園子村，段家塬村，蒿捕塬村，郭家塬，朱家塬村，迂家塬村，墩台塬村；蘇家峁村，劉家峁村；星星溝村，馬塔村，貝爾店村。

　　八村二南西寨蘭：侯村，園村，白村，上官村，魯村，強村，古路村，閆村；南場村，南窯科村；西寨子村，蘭寨子村。

　　兩窯台塔卜巷灣：窯科村，西窯科村；楊台村，盤塔村，卜巷村，馬家灣村。

　　阿湯大小隆坊城：阿裏橋村，湯中淆村，隆坊街，小隆坊村。

　　二莊李瓦朱岔坪：官莊村，牛家莊村；李家章村，瓦連村，三岔口村，朱家坪村。

　　第三節 順口溜

　　捉格蚤格蚤：黃陵人對跳蚤的叫法。

　　說石槽，道石槽，石槽底裏捉格蚤，

　　格蚤聽言事不好，楞子蹦子可跳了。

　　一氣跳到哪裏去，一氣跳到大堂裏。

　　咬老爺，數老爺，咬得老爺著了忙。

　　叫三班和六房，趕快為我捉格蚤。

　　格蚤聽言事不好，楞子蹦子可跳了。

　　一氣跳到哪裏去，一氣跳到繡房裏。

　　咬姑娘，數姑娘，咬得姑娘著了忙。

　　叫丫環和奶娘，趕快為我捉格蚤。

　　格蚤聽言事不好，楞子蹦子可跳了。

　　一氣跳到水井裏，下了七天老白雨。

　　一下吹到龍宮裏，咬龍王，數龍王，咬得龍王著了忙。

　　快叫海怪捉格蚤，格蚤聽言事不好，

　　楞子蹦子可跳了，一氣跳到哪裏去，一氣跳到羊圈裏。

　　咬老羊，數老羊，放羊娃愛日鬼，捉住格蚤兩條腿。

　　格蚤腦旋馬瓢，格蚤皮熟皮襖。

　　格蚤筋當皮條，格蚤油炸油糕。

　　格蚤尾巴做鞭梢。

　　兩頭忙

　　說南鄉，道南鄉，南鄉有個王家莊。

　　莊上有個三員外，他家有個六姑娘。

　　正月做媒二月娶，三月生個小兒郎。

　　四月爬，五月走，六月叫爹又叫娘。

　　七月南學把書看，八月動筆寫文章。

　　九月上京去趕考，十月得中狀元郎。

　　十一月領憑去上任，臘月告老回故鄉。

　　月盡晚上得了病，半夜咋就死他娘。

　　明公要問什麽話，這段就叫“兩頭忙”。

　　拾糞歌

　　一早起，精神好，東西路上跑一跑。

　　拾糞土，無價寶，燒鍋溫炕肥田好。

　　窮屋裏，富地裏，拾到背籠都是的。

　　勤有功，戲無益，一把臭糞一包米。

　　太陽出，滿地紅，背上黃金回家去。

　　老虎歌

　　這山看著那山黑，

　　那山老虎有一堆。

　　我問老虎走阿搭（何處），

　　黃龍山上等羊客。

　　農人苦

　　農人苦，農人忙，種下糧食不得嚐。

　　出了牛馬力，得到很多糧。

　　你們都刮去，我們無下場。

　　手握犁把鞭打牛，

　　“老子不種，你刮個屁。”

　　田家樂

　　做莊稼，種莊稼，萬般行當不過它。

　　薄田幾畝由我種，蔬菜幾畦一池花。

　　受盡春種夏耘苦，秋收冬藏米如沙。

　　吃不熬煎穿不愁，閑是閑非不礙咱。

　　論天論地無拘束，一家團聚笑哈哈。

　　媒人心太瞎

　　不怪大，不怪媽，

　　隻怪媒人心太瞎。

　　媒人肉，用油煎，

　　媒人筋，纏皮鞭，

　　有一天媒人死故了，

　　骨頭拿來當柴燒。

　　石榴花

　　石榴花開葉葉長，爹娘賣奴沒商量。

　　隻說賣在平川地，不料賣在高山上。

　　東溝割草喂牛羊，西溝擔水淚汪汪。

　　上坡歪了奴金蓮，下坡扯了奴裙邊。

　　擔著擔子著了忙，撂下水擔哭一場。

　　不怨爹，不怨娘，單怨媒人壞心腸。

　　十七姐兒八歲郎，姑娘碎娃配一雙。

　　夜間裏，進繡房，妻握夫手吊上床。

　　一更尿濕紅綾被，二更尿濕奴衣裳。

　　掀起被子打幾下，先叫姐來後叫娘。

　　“不是你姐和你娘，本是你妻在身旁。打的就是小冤家，隻恨自己命不強。”

　　也怨爹來也怨娘，更怨媒人沒心腸。

　　吃我豬來吃我羊，說下個娃娃睡床上。

　　孤獨難眠還罷了，小娃陪伴心更傷。

　　拿把刀來把奴殺，丟下前庭後樓房。

　　拿條繩子去上吊，舍不得一雙老爹娘。

　　刀豆角

　　刀豆角，賽皂角，鄉裏女兒愛纏腳。

　　她媽趕，她大說，她婆拿上拐棍戳。

　　拉在炕上放裹腳，放了就像牛的角。

　　七寸鞋，八寸腳，穿不上，實難過。

　　剪子剜，錐子戳，把鞋豁成兩半個。

　　十個趾頭單擺開，血肉模糊一窩窩。

　　羞答答，趕緊裹，霜殺葉葉落。

　　結婚謠

　　五十年前

　　桌子當轎腿朝天，鬆木杠子綁兩邊。

　　桌子克朗克朗：黃陵人對空腔類器物的中空部分稱呼，這裏指桌子下麵的空當。裝麥秸，軟褥席片包一圈。

　　四人抬轎跑得歡，翻山越嶺一溜煙。

　　日子又短路又遠，擦黑才到大門前。

　　爆竹一響客下馬，新人下來站轎前。

　　不知新娘啥容顏，大紅蓋頭罩臉麵。

　　紅綢子襖綠邊邊，一把秀發齊腰間。

　　十樣羅裙輕片片，指頭嫩的人少見。

　　腰子細似柳杆杆，好似仙女到人間。

　　進了院門用目觀，一張香桌插中間。

　　不管二人嫌不嫌，你倆先拜地和天。

　　倒玉柱，推金山，後拜地，先拜天。

　　再拜高堂站兩邊，夫妻對拜別彈嫌。

　　花燭洞房在麵前，跟著伴娘進房間。

　　揭去蓋頭現容顏，先看新人好臉麵。

　　細瓷碟子青瓷碗，難比伢娃好白臉。

　　雲鬢高挑微顫哩，好似仙女下了凡。

　　六十年代

　　串鈴響，馬叫歡。

　　走一嶺，轉一彎，

　　不知不覺到門前，

　　隻聽炮聲響得歡。

　　七十年代

　　自行車兒自帶著，兩顆紅心緊貼著。

　　一本寶書手握著，對著領袖匯報著。

　　勞動生產一同著，戰天鬥地一心著。

　　新民謠

　　（一）

　　菜籽花兒黃又黃，

　　如今種地不納糧。

　　黨為咱們減了負，

　　群眾心裏喜洋洋。

　　（二）

　　過去百姓睜眼瞎睜眼瞎：指不識字即文盲。

　　雙手不會定個八。

　　如今大專不稀奇，

　　發家致富靠文化。

　　（三）

　　柏油馬路平又寬，

　　汽車摩托跑得歡。

　　誰要騎頭小毛驢，

　　碎娃攆的看稀罕。

　　（四）

　　金雞報曉東方紅，

　　告別父母登陽程登陽程：即走陽關大道。

　　要問小夥去哪裏？

　　離開故土去打工。

　　（五）

　　改革開放就是好，

　　不再熬煎吃不飽。

　　你有才能就發揮，

　　芝麻開花節節高。

　　（六）

　　山丹丹開花紅又紅，

　　俺村出了大學生。

　　全村老幼都祝賀，

　　爹媽再累也要供。

　　（七）

　　過去吃飯照影影照影影：即飯很稀，可照人影。

　　十家就有九家窮。

　　如今生活大提高，

　　油花上麵漂著蔥。

　　（八）

　　攪團人稱哄上坡哄上坡：即吃飽易餓。

　　家家都是玉米饃。

　　經濟困難是主食，

　　如今雞魚上餐桌。

　　（九）

　　到處都有蘋果園，

　　現在農民不缺錢。

　　家庭擺設現代化，

　　搬出土窯遷上原。遷上原：土窯多在崖凹窯窠，現在遷至平原。

　　（十）

　　年輕人，有出息，

　　自食其力靠自己。

　　走南闖北掙大錢，

　　個個身上別手機。

　　（十一）

　　龍頭一扭水就流，

　　再不為水常發愁。

　　窖水河水成曆史，

　　枯黃的葉兒也泛綠。

　　（十二）

　　如今領導下了鄉，

　　深入群眾拉家常。

　　油鹽醬醋都問遍，

　　若有困難咱就幫。