黃陵文典·黃帝故事卷

第二十九節 大音樂家——伶倫

　　上古黃帝時代，能人挺多，有很多創造發明。其中有一個叫伶倫的，就多才多藝。

　　當時黃帝很重視人才，他駕前有個其貌不揚的老頭兒，黃帝總稱他為“先生”，他就叫伶倫。

　　那時黎民百姓一遇什麽喜怒哀樂的事，就用不同的什物投擲撞擊，發出不同的“叮□”之聲。有時也一麵手舞足蹈，一麵嘴裏“咿呀”地哼著，不過大都是嘈雜難聽，偶爾有的也還悅耳動聽。這大大引起了伶倫這個老頭兒的興趣。經過一段思考，他胸有成竹了。

　　他想製音律、造樂器，並把這意圖奏給黃帝了。黃帝一聽，這可是個了不起的大設想呀！心裏挺佩服這老頭兒，就一口答應了，還應允予他各方麵的支持。

　　伶倫帶幾個助手出發，到了大西北的昆侖山的北麵。在那一帶砍了很多竹子，選出來又正又直、當中空、厚薄均勻的，分別截成3寸9分長。伶倫仔細地抿著跟一節一節地試著吹，最後分成為12個不同聲音的堆堆，然後都帶到昆侖山下常有鳳凰鳴叫的地方等鳳凰鳴叫。說也奇怪，伶倫他們剛攜帶著截好的竹管來到這裏，鳳凰就聚集來不少。這些鳳凰還有次序地按雌雄之別高聲鳴叫起來。雄的和雌的各自都鳴叫了6聲。伶倫就把這12樣不同聲音和諧地給分別組合起來。又進一步把12樣竹節隨鳳凰的鳴叫聲削改為長短不齊，能吹出12種聲音律調的竹管來。最後，完全無誤地和鳳凰12種鳴聲和諧起來了。

　　伶倫從昆侖山回來後，向黃帝作了吹奏表演。黃帝聽了後，更尊敬這位先生了。從此伶倫創製樂律的名聲就傳開了。

　　接著伶倫又和另外一個人合作，鑄了12口鍾，拿這鍾聲來配合“宮、商、角、徵、羽”5音，也成功了。

　　有了這些音律和樂器的成就，後來就訓練了一批演奏的人。在首次公開演奏會上，伶倫這個小老頭兒身穿大禮服，手執小木棒，親自站在這個大型演奏隊前麵當了大指揮。這個伶倫不但是能製音律的最早的大音樂家，而且還是最早的一位樂器製造家，同時又是最早的一位傑出的樂隊總指揮。

　　戰國時候趙簡子有一次病中做了個夢，夢見他和許多天神一塊遊天宮，和天神們一塊看了一場有歌有舞的大型天宮娛樂晚會。裏麵有一支龐大的音樂演奏隊，這個隊的指揮就是一個引人注目的白胡子老頭兒。趙簡子從夢中醒來後，向他左右的人談了夢中情景。他特別向人們介紹那個演奏隊的指揮就是黃帝時候的伶倫。

　　到了漢代，張衡寫了一首《西京賦》。裏麵描述了西京長安演出的一場叫“魚龍百戲”的大型演奏節目。這次演出的指揮是一個衣著考究、風姿綽約的白胡子老頭兒，他名叫洪崖先生。

　　又後來，有個成了八仙之一的張果老，他常倒騎著一頭毛驢，打著簡板，敲著魚皮鼓，嘴裏唱著“道情”。他唱的那“道情”，詞兒、調兒，都是他自己編的，多少年來流傳在秦晉甚至冀魯豫一帶，特別是在晉南。臨汾地區的洪洞縣多年來就有個道情劇團。“道情”，人們也叫做“道腔”。唱道情的鼻祖看來就是張果老無疑了。

　　浮山縣仁張裏村至今尚有“果老故裏”及張居敬墓。那張果，字居敬，後來羽化列入八仙，人稱張果老。他的別名洪崖子，也叫洪崖先生或洪先人。他和堯王一同避地震來到浮山，並在浮山下落了戶。再往前追溯，黃帝駕前那個最早的大音樂家——伶倫，正是張果老。

　　講 述：黃 中

　　整 理：江童顏

　　流傳地區：山西臨汾