黃陵文典·黃帝故事卷

第四十九節 千金求一字

　　一聽說這個題目，就有人誤認為是用一千兩金子去求了一個字，其實不對。話說倉頡出世之後，陳倉部落的巫女覡（xí，音習）漢們便一直認為他是個不祥之物。隻因倉頡是酋長的外孫，在卜告蒼天時又連準三告，才不得不聽命於蒼天。沒想到倉頡從咿呀學話便不斷地惹是生非，先是畫馬被認為是攝取騾馬之魂，後是以石記馬，結繩記獸，再是偷偷描畫太陽神之聖像，月亮神之形骸，如今又劫取陰陽小卦之神符畫出什麽“一二三四”之類的數目字來。伏羲八卦明明規定“—”為陽“——”為陰……倉頡膽大包天地盜用八卦神符做數字。山澤顛倒，水火莫辨，風雷難分。巫覡們認為，這種無視天地神靈，破壞陰陽八卦的罪魁禍首，真是罪該千刀萬剮，天誅地滅，碎屍萬段，縱然滅絕其九族，也難贖其罪過於萬一。他們要求酋長處死倉頡。

　　這是十惡不赦的罪過。酋長雖然視倉頡為心肝寶貝，也不敢無視巫覡們的聯盟啟奏。酋長確信，巫覡們是溝通天庭與人間的使者，倉頡自己也不敢否定這一點。因此倉頡後來造字時便在天地之間寫兩個人字“叢”，再在二人之間劃一條直線接地通天，造了個女巫的“巫”字，又在巫字旁加個“見”造了個覡漢的“覡”字。

　　黃帝統一華夏之後頒布了一項禁令：各部落有權監禁犯人，並罰他們做最苦、最累、最危險的活計，但無權直接處死犯人。尤其是本部落最有影響的人，即便他們直接殺人，但是隻要他們已經放下凶器，其處死大權便統歸黃帝親自操縱。倉頡這才幸免一死，僅僅作為死囚犯被關了起來。按照當時的法規，死囚犯關在木籠或囚車內，而一般犯人隻坐牢獄不被關押。所謂牢就是做苦役的犯人們的牛棚，“宀”下有“牛”者為“牢”。所謂獄僅適用於刑期較短的犯人，因為獄並沒有房屋，而是在地上劃個大圓圈子，並告訴犯人，“不準出圈子，半個月之後才能回家”。圈子周圍有兩隻狗看守。民間流行的“劃地為獄”“以言為法”和“劃個圈兒就不敢出圈兒”之類的話就是因此而發。獄字是狗旁一個言，言字右邊一個犬，也就是兩隻狗看守一個因“言”犯法的人。“囚”字便大不一樣了，它四麵都不通，犯人在其中“囚”。可見當時被囚禁了的倉頡是沒有任何行動自由的。

　　酋長及其夫人看見自己的親外孫在囚籠內度日如年，且一囚就是半年多，心裏猶如鈍刀子割肉。他不忍心看著聰明伶俐的倉頡受此煎熬，便趁黃帝來巡查之際向黃帝稟報了倉頡的“罪行”，並要求盡快處死倉頡。沒想到黃帝聽完稟報後，居然要出一千兩金子高價贖下這位死囚犯。

　　酋長簡直不敢相信自己的耳朵。他懷疑黃帝是因為事先知道倉頡是自己親外孫時才法外施恩的。當他向黃帝說明自己的看法時，黃帝沉默良久之後才說：“寡人願意千金求一字，是因為他萬兩黃金也難求。寡人本當將倉頡迎至帝都後公開自己的想法，既然倉頡是你的外孫，也就直說無妨。寡人不但要贖下倉頡，而且要封他為左史大人。”

　　原來軒轅黃帝先前是炎帝的部屬，他少年得誌，十多歲便當上了部落酋長。炎帝駕崩之後，黃帝很快吞並了各諸侯國成了華夏民族的首領。黃帝不僅英勇善戰，足智多謀，而且十分器重謀士能人。雍父做杵臼，貨狄做舟船，揮氏做弓，牟夷做箭，胡巢做帽子，伯餘做衣裳，夷氏做鼓，尹壽做鏡子，伶倫造樂律，大撓作甲子，容成調曆等等，都受到黃帝的格外垂青。因為他深知要治理好偌大的中華民族，使天下百姓寒有所衣，饑有所食，渴有所飲，行有所乘，閑有所樂，夜有所居，單憑權威與武力是無濟於事的。他非常器重那些發明杵臼、舟船、衣帽、鼓樂等有關物件的智士仁人。當老百姓的衣、食、住、行、玩樂都有了著落，生老病死均能彼此照料，相安無事之後，黃帝卻為兩件事情發愁。一是無法將過去的事情記載下來，將現在的經驗教訓傳下去。二是無論朝廷的大小事務或各部落，諸侯之間的矛盾調解，都必須黃帝親自出麵，天子沒有駕到，聖旨、聖意便無法代傳，這就給生活帶來諸多不便乃至重大損失，給黃帝施政造成許多困難。

　　為了記錄史實，黃帝在朝中設了9名史官，將他們分成三組，讓他們分別用腦子記錄曆史、現實和各諸侯、各部落發生的事。雖然九位史官都是有非凡記憶力的人，隻因曆史悠久，地域遼闊，世事繁雜而難免掛一漏萬。

　　為了處理數以百計的諸侯、數以萬計的部落之間的紛繁事務，黃帝不得不秘密地挑選三位替身，代替自己出麵處理一些比較簡單的事務。這樣雖然可以解無法分身之苦，卻也給黃帝帶來不少憂慮。首先是替身們要具備處置繁雜事務，調解矛盾糾紛的能力，又必須絕對忠誠；二是那些替身們必須裝扮得惟妙惟肖，稍露破綻後果便不堪設想。

　　當然，設史官、選替身均為權宜之計，實屬不得已而為之。因此，黃帝仍潛心查訪記史。他從十多歲出任有熊國國王便留意選拔人才，直至最小的女兒也有15歲半了，其夢寐以求者仍不知藏在哪個部落？眼看自己將成老朽，黃帝暗暗焦慮。

　　功夫不負有心人，黃帝終於在陳倉部落的死囚犯中發現了智慧星君，並不惜許以重金高官。千金贖死囚絕無僅有，左史官職也是首開紀錄。左史，就是位居客尊，專門輔助天子記言、記事的史官。倉頡是史官的鼻祖，舊時京師百司胥史都敬倉頡為祖師爺。

　　所謂黃帝千金求一字，實際上是千金求一人，求一個叫做字的人——因為倉頡是在家裏生的孩子，所以叫做字。

　　倉頡從一個死囚犯變成了左史大人，那真是土地婆婆嫁玉皇大帝，一步登天了。沒想到，三天後，當黃帝派特史去接倉頡上任時，這位左史大人卻來了個腳板抹清油——溜了。

　　講 述：周海堂 高臘梅

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