後宮——帝國王權中心的紅顏往事

第23章 啼笑姻緣(3)

　　進入天寶年間，楊玉環很快就在玄宗後宮數以萬計的美女中脫穎而出。

　　玄宗所擁有的大唐後宮，實在是美女如雲，武惠妃能夠在其中成為佼佼者，絕非是僅憑皮相就能做得到的事情。若是光說容顏，生育七次、死時已四十歲的她是怎麽也比不過小姑娘們的。她一定有其超乎常人的特長。隻是如今很難再找到這方麵的記載了。

　　但是楊玉環鶴立雞群的原因，卻很容易發現：她不但容色冠代，而且才華橫溢，歌舞動人，機敏出眾。

　　楊玉環入宮時，玄宗後宮中還有一名年輕的寵妃，名叫江采萍。據說她是福建莆田人，出身書香門第，父親是一名醫生。她是高力士引入後宮的。江采萍生在南方，直到入宮後才親眼看見梅花，立即便為之傾倒，常以梅花吟詩作畫，眷戀不舍。玄宗因此稱她為“梅妃”。梅妃是一個才貌雙全的女子，她曾經製《肖蘭》、《梨園》、《梅花》、《鳳笛》、《玻璃杯》、《剪刀》、《綺窗》等八賦；跳驚鴻舞之時更能使滿堂生輝。得意的玄宗向兄弟們誇耀她為“梅精”。

　　然而好景不長，楊玉環不但外貌還是才藝、風情，都遠勝於江采萍，她的出現使江采萍的人生急轉直下。

　　無論是男人還是女人，如果隻有外貌，那麽無論有多美，時間一久也一樣會讓人審美疲勞的，隻有聰明才智才能使之擁有真正的魅力。

　　楊玉環能詩善文，她曾經作過《涼州》，達到轟動一時的程度。可惜的是和江采萍的大多數詩文一樣，《涼州》沒有傳下來，《全唐詩》裏對她和江妃的詩作，都隻收錄了一篇而已。

　　楊玉環的性格看起來還是挺不錯的，完全沒有一般人沉湎權勢自抬身份的行為。因為她的這首詩就是為身邊的宮女雲容所作的：“羅袖動香香不已，紅蕖嫋嫋秋煙裏。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水。”詩成之後，她還配以曲譜，親自為雲容配唱助舞。

　　楊玉環善歌舞。而且她樂於接受新鮮事物，來自西域的“胡旋”舞，就在她的身姿旋轉中出神入化。但是真正令玄宗對她的舞蹈天分歎為觀止的，莫過於她配合《霓裳羽衣曲》所編排的舞蹈。《霓裳羽衣曲》是玄宗的得意巨作，陣容龐大，樂師眾多，僅配曲而歌的宮女就同時需要十人，共十八章，分三大部，每部六曲，稱為“散序六曲”、“中序六曲”、“終序六曲”。《霓裳羽衣曲》不僅樂器種類多，而且節拍先散後慢再快，對舞者的要求極高。然而楊玉環一聽就能領會曲中的意境，隨興便能為這部恢宏大曲配出完美的舞蹈來。這不僅使她自己引以為傲，更使得玄宗如醉如癡，親自為她伴奏，將她引為人生第一知己。

　　除了歌舞，楊玉環還精通音律。她是一個音樂天才，能將好幾種樂器演奏得出神入化。

　　《譚賓錄》中記載道，楊玉環擅彈琵琶，開元年間，宮中女官白秀貞出使蜀地，得到了一隻名貴的桫檀木琵琶並進獻給了她。這隻音色清亮的琵琶在楊妃指下彈奏，就像天外仙音一般動人。諸王、公主及虢國夫人以下內外命婦，都爭著要做楊玉環的弟子，跟著她學彈琵琶。

　　《開元往信記》記載了楊玉環所擅長的另一種樂器：磬。說在她的敲擊下，磬聲“泠泠然”，“多新聲”，即使是太常梨園中的專業擊磬藝人，也比不上她的技藝。

　　楊玉環活潑而擅長聲樂詩歌的特點，可以算是和唐玄宗非常投緣。因為這位皇帝本身就是“梨園祖師”，而且在這方麵有卓越的成就，造詣之高，就算是上古著名樂師夔與師曠恐怕也難與他相比。這絕對不是因為他是皇帝就瞎拍馬屁。玄宗的音樂才華不光是天分，更是下苦功而來。著名的樂師李龜年善擊羯鼓聞名天下，他自己也很高興地說：“為了練習，我打折了五十隻鼓杖。”誰知玄宗聽了卻隻是輕輕一笑：“你這哪裏算是用了工夫？我的鼓杖打折了三櫃。”

　　總之，楊玉環以她的才華性格，不但與玄宗極有共同語言，更使得玄宗神魂顛倒，很快就達到了使得“六宮粉黛無顏色”的程度。玄宗越來越離不開她了，終於下定決心，不顧一切要給她一個正式的名分。

　　楊玉環正式入宮之時是二十二歲，玄宗五十六歲。時間很快就在樂舞逍遙中過去了四年。

　　天寶四年（745）七月二十六日，唐玄宗頒布詔命，冊右郎將韋昭訓次女為壽王妃。

　　十天後，八月初六甲辰，又一道詔令頒布了：冊太真妃楊氏為貴妃。

　　自王皇後被廢之後，玄宗再沒有冊立過皇後。而到了這時，“貴妃”已經是後宮中最高的位分。楊玉環事實上成了大唐王朝的後宮之主。

　　唐玄宗和楊貴妃之間有愛情嗎？這始終是一個讓人百般揣測的問題。

　　從唐人的眼光來看，這對從開始就亂了倫理的老夫少妻之間，應該是有愛情的。

　　世上的愛情有很多種，別說是在權勢富貴中生長的愛情，就算是你我尋常百姓間，純淨如水的愛情也隻可能發生在少年懵懂的時候。初戀結束後的所有愛情，多少都是在“比較”和“選擇”之後才發生的。

　　唐玄宗和楊貴妃的愛情，很明顯就是比較與選擇之後愈演愈烈的結果。

　　如果你是男人，僅僅從男人的角度出發，你會愛上楊貴妃嗎？答案是顯而易見的——除非你根本就隻接受瘦型美女。

　　如果你是女人，在李隆基和李瑁之間，比較之後會選擇誰？大多數情況下的答案當然也是顯而易見的。

　　唯一的問題，隻是楊玉環嫁過人，而且先後嫁了兩父子而已。但是這一點，看在風氣開放奢逸的唐朝人眼裏，實在也真不是什麽問題。當時的文人寫了無數的詩賦來歌詠，當時的百姓用了無數的傳說去流連。他們都打心眼兒裏羨慕這一對。

　　楊玉環遇見李隆基的時候，他正是五十六歲的盛年，執掌著世上第一強國大唐王朝的權柄。除了這個耀眼的光環，這個男人還擁有更多的優點：性格果斷，多才多藝。李隆基自青年時便有“儀範偉麗”的“非常之表”，即使年紀已長，但是保養得宜之下應該仍舊十分可觀。他確實是個風流種，但是風流成性的男女都有一個優點：曆練得多了，對異性的需要和心事都了如指掌，因此隻要他（她）願意，就能讓對方如沐春風。

　　而壽王李瑁，除了年輕，幾乎一無所有。

　　更重要的是：雖然皇帝多情，但是年輕的壽王也並不曾對自己的王妃專情。壽王妃仍然不得不麵對與自己爭奪丈夫的眾多姬妾，皇帝下達奪妻之令時，年輕的丈夫也耽於自保，而沒有表現出什麽值得一提的血性，就將妻子拱手相讓了。

　　既然如此，沒有過失的女人又何必自尋煩惱呢？

　　李隆基對楊玉環的迷戀，同樣也是選擇的結果。而被這選擇所犧牲的，正是曾經寵冠一時的梅妃江采萍。

　　梅妃是否真愛李隆基，這應該完全不成為問題：玄宗畢竟是皇帝，對於那個“君要臣死臣不得不死”的時代來說，甘願無償為皇帝犧牲一切的，是世間男女的絕大多數。何況江采萍曾經得到過她心目中至高無上的君主百般的嗬護寵愛——大多數人都因為“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句，而責備楊玉環對這樣的奢侈待遇安之若素、不愛惜民力，轉而百般同情梅妃。然而實際上，梅妃也從來不曾拒絕過玄宗這樣奢侈的寵遇：那快馬驛使，是先為江采萍送了若幹年梅花之後，才轉行給楊玉環送荔枝的。

　　楊玉環入宮後，與江采萍之間勢成水火，楊玉環稱江采萍為“梅精”，譏諷她纖瘦，江采萍則稱楊玉環為“肥婢”，嘲笑她肥胖。這使得兩頭為難的李隆基不得不舍棄其中之一：梅妃被遷往上陽東宮，從此遠離了李隆基的生活。

　　曾把寵愛當成習慣的江采萍，怎麽也沒有想到自己會是被送進冷宮的那一個，這天上地下的對比，使她十分難堪傷感。當然，玄宗這個多情種子雖然懼怕楊貴妃的妒火，也並不曾忘了她。

　　據說，玄宗曾經偷偷地派人將上陽宮中的梅妃接到自己身邊重續舊情，然而事機不密，很快就被楊貴妃發現了，她立即趕去興師問罪。玄宗驚慌失措，立即將梅妃藏進夾幕，對貴妃百般哄勸，聲稱自己早已經對梅妃恩斷情盡，絕無私會之事。

　　事過之後，玄宗也覺得自己做得有些過頭，便派人去撫慰梅妃。梅妃想到自己的處境，對使者歎道：“皇上是要永遠拋棄我了。”使者當然要替頂頭上司打掩護：“皇上怎麽會拋棄你，他隻是不想惹貴妃生氣罷了。”梅妃怒極反笑：“怕因為憐惜我而惹動肥婢的怒火，不是拋棄我是什麽？”

　　從此以後，寂守冷宮的梅妃再也看不到玄宗的身影，希望重獲貴寵的她便贈予高力士千金重禮，希望他受人錢財代人消災，為自己代尋名士，如司馬相如為陳嬌作《長門賦》那樣，為自己也寫一篇名賦，以挽回玄宗之情。然而這時的高力士哪裏敢招惹楊貴妃呢，謊稱無人能寫，搪塞了事。

　　無可奈何的江采萍隻得自己寫下《樓東賦》，以發泄滿懷怨恨。此賦見於《全唐文》：

　　玉鑒塵生，鳳奩香珍。懶蟬鬢之巧梳，閑縷衣之輕練。苦寂寞於蕙宮，但凝思乎蘭殿。信標落之梅花，隔長門而不見。況乃花心□恨，柳眼弄愁。暖風習習，春鳥啾啾。樓上黃昏兮，聽風吹而回首；碧雲日暮兮，對素月而凝眸。溫泉不到，憶拾翠之舊遊；長門深閉，嗟青鸞之信修。憶太液清波，水光蕩浮，笙歌賞宴，陪從宸旒。奏舞鸞之妙曲，乘畫之仙舟。君情繾綣，深敘綢繆。誓山海而常在，似日月而亡休。奈何嫉色庸庸，妒氣衝衝。奪我之愛幸，斥我乎幽宮。思舊歡之莫得，想夢著乎朦隴。度花朝與月夕，羞懶對乎春風。欲相如之奏賦，奈世才之不工。屬愁吟之未盡，已響動乎疏鍾。空長歎而掩袂，躊躇步於樓東。

　　《樓東賦》很快就傳遍皇宮，楊貴妃看了之後其怒可知，立即向玄宗發作：“江妃庸賤，以諛詞宣言怨望，願賜死。”玄宗卻默然無語。

　　聽說皇帝的這個反應，梅妃對複寵滿懷期望。然而事實卻狠狠地擊倒了她。有一天她偶然看見驛使入宮，使者的模樣也正是自己曾經非常熟悉的，於是她便向左右侍從詢問：“是梅使來了嗎？”左右硬著頭皮回答：“那已經不是梅使了，而是給楊貴妃送荔枝的使者。”梅妃黯然淚下，終於對變心的丈夫徹底絕了望。

　　就在這個時候，玄宗對《樓東賦》的回應也終於來了：他將外夷進貢的上好珍珠選了一斛，秘密地送進了上陽宮賜予梅妃——玄宗的這個決定真是稀奇，梅妃又不是職業寫手，又不需要他給稿費。這一斛珍珠算什麽意思呢？分手禮物？贍養費？

　　梅妃拒絕接受珍珠，讓使者帶回了一首詩。這也是她留傳於世的唯一一首詩：“柳葉雙眉久不描，殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥。”

　　玄宗讀詩之後，悵然不樂，但是他知道梅楊二妃絕不可能和睦相處，實在不願放棄楊妃的他隻能讓人將梅妃的詩譜上新曲，時時吟唱，聊以自解而已了。這就是《一斛珠》的來曆。

　　妒忌是人的天性。無論禮教怎樣要求女人“無妒”，那也隻能是男人的一廂情願。絕大多數女人的“無妒”，隻不過因為膽小不願觸怒公婆丈夫，次者也是被醬死了腦子一心想要留個好名聲（男人們死守禮教迂起來也差不了多少），或者幹脆就是她壓根兒對丈夫毫無興趣，巴不得弄幾個小妾打發男人離自己遠點兒。

　　而這三條，都跟楊玉環不搭界，而唐玄宗風流了大半輩子，這個毛病已是習慣成自然，再怎麽改也是有限的。因此楊玉環的妒忌也就不可避免地再三上演。

　　最為人津津樂道的妒忌事件，發生在天寶五年（746）盛夏七月，據說起因是楊玉環的堂姐虢國夫人——話說回來，是不是虢國夫人又有什麽關係，反正事情是發生了。

　　楊玉環有三個姐姐，其中最出色的是自稱“大唐天子小阿姨”的虢國夫人。虢國夫人天生美貌，自己也以此自負，杜甫因此作詩道：“虢國夫人承主恩，平明上馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”這樣一個美女，玄宗當然想打她的主意，妒火中燒的楊玉環因此和玄宗發生了爭執。又羞又氣的玄宗在氣頭上立即以“妒悍忤旨”為名，下令高力士將楊玉環送回堂兄楊銛府裏。

　　如果是尋常人家，不過是夫妻吵架後妻子回娘家而已，但是楊玉環的丈夫是皇帝，這可就成了了不得的大事了。整個楊家都亂成了一團，所有的人都聚在一起號啕痛哭，等待著災難的降臨。

　　在楊家哭天抹淚的同時，唐玄宗也在皇宮裏坐立不安。貴妃出宮之後，皇帝居然因為看不見她而不思飲食、動輒發怒。侍從們平日無關痛癢的小過失這時也統統變得不可原諒，一個個地都被送去挨板子，甚至還有被活活嚇死的。高力士知道皇帝反常表現的原因，小心翼翼地一麵奏請玄宗接回楊妃，一麵將貴妃宮中的侍女用具以及飲食酒肴裝了上百車送到楊府去。經過一番折騰之後，楊貴妃終於在第二天拂曉時分返回了皇宮。玄宗這時氣頭已過，看見貴妃簡直就像得了個活寶貝，不但不追究她“冒犯天威”，反倒自己低聲下氣地賠不是，大陳戲樂，大擺宴席，唯恐貴妃芳心不悅。據說從此之後，玄宗再也不敢在男女之事上挑起事端，“後宮無得進幸矣”！

　　從此，楊玉環三千寵愛在一身，雖然她名分上是貴妃，隻有“半後”之製，但實際上她卻享受著等同於皇後的規模待遇；在名分上玄宗也用另外的方式予以彌補——用民間夫妻的方式將她稱做“娘子”。

　　據說，天寶九年（750）二月，楊貴妃還曾經因為觸怒玄宗而被遣出宮。原因仍是妒忌，隻不過這次她與玄宗的角色互換：她使用了寧王的紫玉笛，妒火中燒的玄宗將她趕回了娘家。——這位寧王是誰？據野史說是李成器即李憲。但是李憲明明已經死了九年，而他的兒子們也沒有誰再得到“寧王”這個封號。查一查賬，李憲的長子汝陽王李□倒是很值得懷疑。這位郡王不但雅好音樂，頻頻出入宮闈，而且姿容妍美，是皇族中第一美男，玄宗曾讚歎說“姿質明瑩，肌發光細，非人間人”，稱其為“花奴”。但是查無實據，不能亂扣帽子，何況花奴擅長的是羯鼓而非笛子，楊貴妃能去拿誰的紫玉笛呢？難道說李憲曾經的遺物中有一管紫玉笛，玄宗連死人的醋也要吃？

　　反正不管怎麽說吧，天寶九年二月，楊貴妃又一次回到了楊府。楊家的當家人楊國忠不敢想象好運能夠一而再地落到自家頭上，連忙請吉溫前去勸說玄宗。玄宗也有些回心轉意，便派內侍張韜光將自己的菜肴送往楊家。大約是因為知道錯在自己，楊貴妃這一次的態度比上次大有不同，哭著向張韜光說：“我冒犯了皇上，罪該萬死。然而自己所有的東西都是皇帝所賜，隻有發膚是自己所有。”說著便剪下一縷頭發，讓張韜光帶回宮去。玄宗一看到這縷頭發，頓時大驚失色，深恐貴妃以死謝罪，立即派高力士親自出馬將她召回宮中。

　　由楊貴妃兩次遣歸又複返而毫厘無傷的記載來看，她對玄宗的心思可謂是了如指掌。這也就難怪玄宗將她稱做“解語花”了。

　　楊貴妃最著名的典故與“詩仙”李白有關。

　　據說玄宗曾於沉香亭賞牡丹，召李龜年擊檀板為歌，嫌梨園中曲樂都已聽熟，說：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為。”於是以金花箋予翰林學士李白，命他立即作新詞。李白宿醉初醒，立刻作詩三首，第一首：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”第二首：“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。”第三首：“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”這三首詩極得玄宗與貴妃的歡心，李白一時得寵非凡。然而他得罪了高力士，高力士便向楊貴妃進言，說李白在第二首詩中“以飛燕指妃子，賤之甚矣”。楊貴妃深信不疑，從此對李白由喜轉恨，玄宗三次想給李白官職，都被她從中阻撓，終於使得李白仕途失意，浪跡天涯。