心理學十日讀

第九節 可愛的老頭――皮亞傑

　　沒有皮亞傑，兒童心理學將是微不足道的。

　　――彼特・布萊安特 英國發展心理學家

　　老頑童

　　皮亞傑畫像

　　讓・皮亞傑，著名心理學家，發生認識論創始人。1896年8月生於瑞士的納沙特爾，是家中的長子。皮亞傑自幼聰慧過人，喜歡生物學和哲學，在他11歲時，就已發表過一篇關於當地鳥類的論文。

　　皮亞傑於1915年和1918年分別獲得納沙特爾大學學士學位和博士學位。1919起，在蘇黎世及巴黎從事精神病診治及兒童測驗工作。期間學習了病理心理學，並閱讀了弗洛伊德和榮格等人的著作。兒童測驗的工作，促成了他對兒童發展心理學的研究。

　　1921年，應日內瓦大學的邀請，皮亞傑從巴黎回到日內瓦並擔任該校盧梭研究院的實驗室主任，3年後升任教授，後又任該院院長，並在國內外多所大學執教。曾先後當選為瑞士心理學會、法語國家心理科學聯合會主席，1954年任第14屆國際心理科學聯合會主席。此外，還長期擔任聯合國教科文組織的多項職務。

　　為致力於研究發生認識論，皮亞傑於1955年在日內瓦大學創建了著名的“國際發生認識論中心”並任主任，該中心邀請各國著名哲學家、心理學家、教育家、邏輯學家、數學家、語言學家和物理、生物學家以及控製論學者進行跨學科的研究，對於兒童各類概念以及知識形成的過程和發展進行深入研究。1971年皮亞傑退休，1980年12月去世。

　　皮亞傑一生涉及過很多領域，發表了500多篇論文和50多部專著，包括《兒童的語言和行為》、《兒童的判斷與推理》、《兒童的道德判斷》、《智慧心理學》、《發生認識論導論》、《發生認識論原理》、《結構主義》等。雖然皮亞傑是以兒童心理學研究稱著於世，但他自己更願意成為一個“發生認識論者”，正如一位傳記作家所言：“他首先是一個生物學家和哲學家，其次才是一個發展心理學家。”

　　日內瓦學派

　　日內瓦學派是當代兒童心理學和發展心理學中的主要派別，又稱皮亞傑學派，產生於20世紀20年代的瑞士，代表人物是皮亞傑，1950年他發表了三卷集《發生認識論導論》，標誌著發生認識論體係的建立。

　　其主要工作是通過對兒童科學概念以及心理運算起源的實驗分析，探索智力形成和認知機製的發生發展規律。他們認為，人類智慧的本質就是適應，而適應主要是因為有機體內的同化和異化兩種機能的協調，從而才使得有機體與環境取得了平衡的結果。認識發生論是這一流派的核心，這一理論主要從縱向來研究人的各種認知的起源以及不同層次的發展形式的規律。

　　在皮亞傑學派以前的各學派，都是停留在成人正常的意識或病態的意識以及行為的橫斷麵的研究上，而從未由兒童到老年縱向地全麵地發展地去考察、去研究人類的智慧的發生、發展規律。因此，皮亞傑學說對心理的研究，不能不說是心理史上的一個空前創舉，它豐富和發展了科學的認識論，拓展了心理學研究的領域，促進了兒童心理學和認知心理學的發展。

　　逸事・皮亞傑

　　皮亞傑性情溫和、莊重、慈祥、熱情且友善，一生從未招惹到惡意的誹謗。“老板”是同事和朋友們對他的親切稱呼。他一生中的大部分時間都在觀察兒童的言行和玩耍，甚至有時候親自參與遊戲，直到晚年依然如此。有趣的是他的兒童心理學理論就是在研究自己的兩個女兒和一個兒子的基礎上創立的。皮亞傑與巴甫洛夫、弗洛伊德一起被西方學者公認為當代心理學三大巨人，是20世紀最負盛名的學者之一。

　　皮亞傑在小時候，十分喜歡生物。他曾鼓起勇氣給納沙特爾自然博物館館長寫信，問自己是否可以在每天閉館之後研究館藏藏品。不久就收到了回信，上麵寫到：“好吧，歡迎你來這裏充當浮士德的仆人！”

　　這個自稱“浮士德”的館長是位學識淵博的軟體動物學專家。他讓這個“小仆人”在晚上博物館閉館以後來當差，每周兩次，工作是給陳列著的貝殼標本貼上標簽。他對皮亞傑說：“別嫌麻煩，我的小仆人！為了獲得知識，浮士德不惜向魔鬼出賣自己的靈魂；而你，為了知識，也該向‘浮士德’出賣一下體力。”

　　皮亞傑在博物館貼了整整四年的標簽，從未間斷過。他從館長那裏認識了多種軟體動物，學會了分類學知識。四年的工作不僅使皮亞傑接受了生物學係統知識的嚴格訓練，也使他個人搜集的塘螺殼達130種之多，幾乎成了軟體動物學的“俘虜”。在他還不到16歲時，就已經在一些動物學雜誌上發表了許多關於軟體動物的研究類文章，是位名副其實的“神童”。