西漢未央宮

第14章 西漢長安城的管理與保衛工作(2)

　　守衛未央宮之衛士至少數千人。《漢書·蓋寬饒傳》謂寬饒為衛司馬，對衛卒親愛照顧至周，“及歲盡交待，上臨饗罷衛卒，衛卒數千人皆叩頭，自請願複留其更一年，以報寬饒厚德。”受寬饒照顧之衛卒當是其部下，為未央宮衛士之一部分。

　　守衛未央宮之衛士，除守衛宮門外，尚有宮圍牆外周及內側巡邏守察。未央宮外牆底部之厚度超過二十米，則頂部之厚度可能有數米乃至十數米，衛士亦當在宮牆之上巡邏守望。未央宮之麵積約五平方公裏，約占長安城麵積七分之一。未央宮圍牆之內，有眾多宮館殿閣台觀，間雜於池溪花圃樹林之間。圍牆內殿台館閣之門戶走廊，則又光祿勳（郎中令）之屬官守衛之。《漢書·百官公卿表》曰：“郎中令，秦官，掌宮殿掖門戶……武帝太初元年更名光祿勳。屬官有大夫、郎、謁者，皆秦官。又期門、羽林皆屬焉……郎掌守門戶，出充車騎，有議郎、中郎、侍郎、郎中，皆無員，多至千人……中郎有五官、左、右三將……郎中有車、戶、騎三將……期門掌執兵送從，武帝建元三年初置，比郎，無員，多至千人，有仆射……平帝元始元年更名虎賁郎，置中郎將……羽林掌送從，次期門，武帝太初元年初置，名曰建章營騎，後更名羽林騎。又取從軍死事之子孫養羽林，官教以五兵，號曰羽林孤兒。羽林有令丞，宣帝令中郎將、騎都尉監羽林。”

　　光祿勳之部屬，其中郎、期門、羽林郎都有守衛宮廷之責。上引《漢書·百官公卿表》謂有五官中郎將、左中郎將、右中郎將率領中郎，又有郎中車將、郎中戶將、郎中騎將領轄郎中，皆“掌守門戶，出充車騎”。期門演變為虎賁郎，建章營騎更名為羽林騎，皆置中郎將以領之，亦掌宮殿之守衛。可謂是皇宮之中層守衛。

　　漢武帝在光祿勳屬官中增設期門、羽林軍。《漢書·百官公卿表》記載：“期門掌執兵送從，武帝建元三年初置。……羽林掌送從，次期門，武帝太初元年初置，名曰建章營騎，後更名羽林騎。又取從軍死事之子孫養羽林，官教以五兵，號曰羽林孤兒。”期門、羽林軍的建立加強了光祿勳的武裝力量，從而能夠與衛尉、中尉的力量保持平衡。

　　禁中後宮，則由少府之屬官及其他中官宿衛之。“少府……屬官有左弋，又黃門、鉤盾，宦者七官令丞。武帝太初元年更名左弋為飛，飛掌弋射，有九丞兩尉，太官七丞，昆台五丞，樂府三丞，掖廷八丞，宦者七丞，鉤盾五丞兩尉。”《漢書》卷19《百官公卿表》。

　　少府之屬官，黃門、鉤盾、宦者、飛等皆領宿衛之職。鉤盾令、飛令之屬官皆有兩尉，官職稱尉，所掌當是武事，《百官公卿表》指出：“飛掌弋射”。宦者令亦領宿衛，《史記·呂太後本紀》曰：“（群臣誅諸呂，立文帝。東牟侯劉興居）乃與太仆汝陰侯滕公入宮，前謂少帝曰：‘足下非劉氏，不當立。’乃顧麾左右執戟者掊兵罷去。有數人不肯去兵，宦者令張澤諭告，亦去兵”。群臣政變，誅諸呂，更立文帝。太仆夏侯嬰等令少帝之守衛罷兵去，有不肯罷者，及宦者令諭告之，乃罷兵。此“左右執戟者”當轄於宦者令。班固《西都賦》曰：“虎賁贅衣，閹尹閽寺，陛戟百重。”李善注曰：“《尚書》周公曰：‘綴衣虎賁’，《公羊傳》曰：贅猶綴也。”張曰：“虎賁武士，贅衣猶綴衣，閹寺皆刑餘人，掌宮禁門戶；言此等人於階陛之下使執戟陳列百重也。”虎賁為光祿勳之屬官，職掌宿衛。至閹寺則宦官，隸屬少府，亦有部分在宮內執戟。又《漢舊儀》曰：“中官、小兒官及門戶、四尚、中黃門持兵三百人侍宿。”中黃門領隸於少府。少府之屬官及其他中官掌守衛禁中內宮，可謂是皇宮之內層宿衛。

　　《史記·刺客列傳》雲：“秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；諸郎中執兵皆陳殿下，非有詔召不得上。”按司馬遷於荊軻刺秦王時述此法，則此法可上溯至秦統一中國之前。其內容分兩部分：一是在殿上接近皇帝之大小臣子皆不得持有武器，二是持兵器之守衛者皆站崗於殿下，非有皇帝之命令詔其上殿不得擅上。《史記·滑稽列傳》謂秦始皇時陛盾郎立殿外淋雨不得去，是持兵守衛者在殿外站崗之例。又《三輔黃圖》曰：“陛，所由升堂也，天子必有近臣執兵階陛，以戒不虞。”謂持兵者站在殿下之階級上。《史記·叔孫通傳》曰：“漢七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月。儀：先平明，謁者治禮，引以次入殿門，廷中陳車步騎卒衛宮，設兵張旗誌，傳言‘趨’，殿下郎中俠陛，陛數百人。”

　　所謂“廷中陳車步騎卒衛宮”，是在皇宮圍牆之內廷中，衛尉部下之車騎步兵列陣守衛。至於“殿下郎中俠陛，陛數百人”，則為光祿勳之部下，立於殿外。是持兵守衛者皆在殿外，非有詔令不得上殿之法為漢代所承襲。至侍殿上者不得持兵，則在漢代嚴格執行，僅有幾人因為功高位尊或權勢大而例外。高祖以蕭何功第一，“賜帶劍履上殿，上朝不趨”。《史記》卷52《蕭相國世家》。西漢得此殊遇者，僅蕭何一人。至東漢，梁冀於元嘉元年得賜“入朝不趨，劍履上殿，謁讚不名。”董卓亂政，“為相國，入朝不趨，劍履上殿。”所謂“入朝不趨”，《史記·叔孫通列傳》謂群臣入朝，“傳言‘趨’”。《索引》引顏師古曰：“傳聲教入者皆令趨；趨，疾行致敬也。”準許入宮之口令曰：“趨”，入宮之大臣聞“趨”，即疾行至朝請之大殿，不得慢步東張西望。至於“劍履上殿”，曹操《春詞令》曰：“議者以為祠廟上殿，當解履。吾受錫命，帶劍不解履上殿。”是大臣上殿之前，皆得脫去鞋履，解下佩劍。蕭何等四人或以功高，或為控製政權之權臣，得享特殊待遇，可以穿鞋佩劍上殿。漢代得享此殊遇者僅四人，則大臣百官上殿不得著履佩劍，為兩漢之通例。

　　《後漢書·皇後紀·獻帝伏皇後紀》雲：獻帝都許，“守位而已，宿衛兵侍莫非曹氏黨舊姻戚……舊儀三公領兵朝見，令虎賁執刃挾之。操出，顧左右，汗流浹背，自後不敢複朝請。”所謂舊儀，當是東漢製度，或者在西漢已有。而虎賁執刃挾持，當是至殿下而止，蓋持兵者不得上殿。而且三公與皇帝討論國家大政，虎賁持兵挾兩側，極為不便，亦易泄露國家機密。

　　不但皇宮守衛森嚴，皇帝出宮，亦戒嚴清道。《漢書·文三王傳》謂梁孝王武僭越，“從千乘萬騎，出稱警，入言蹕。”顏師古注曰：“警者，戒肅也，止行人也。言出入者互文耳，出亦有蹕。《漢儀注》皇帝輦動，左右侍帷幄者稱警，出殿則傳蹕，止人清道也。”《史記·叔孫通列傳》謂“孝惠帝位東朝長樂宮及間往，數蹕煩人，乃作複道。”長樂宮太後所居，在長安城之東南角，惠帝居未央宮，在長安城之西南角，長樂宮在未央宮之東麵，故往朝太後謂之東朝。據考古測定，長樂宮之西牆與未央宮之東牆相隔950米，其間有街道，故惠帝從未央宮到長樂宮，要行人清道，既煩擾百姓，又不夠安全。惠帝乃作複道連接兩宮。所謂複道，即是上下兩層道路。皇帝走上麵道路，百姓走下麵道路，可互不幹擾。同時皇宮之間還有甬道和閣道兩種形式，也是連接的道路，具有保密的作用。

　　皇帝所至之處，必先經安全檢查，名之曰“靜室”。“靜室，天子出入警蹕。舊典行幸所至，必遣靜室令，先按行清淨殿中，以虞非常。”何清穀：《三輔黃圖校釋》卷6，中華書局2005年。皇帝所到之處，都先遣人員查察其地之安全措施。

　　從上可以看出：自皇宮之圍牆以內，分三層守衛，由衛尉、光祿勳、少府三卿主其事。《漢舊儀》卷上曰：“皇帝起居儀，司馬門內，百官案籍出入，營衛周廬，晝夜誰何。殿外門署屬衛尉，殿內郎署屬光祿勳，黃門鉤盾署屬少府。”西漢九卿，實有十四卿，其中三卿分掌皇宮之宿衛，加上執金吾掌京城之警備，則四卿掌皇帝之安全可見保衛之嚴密。至皇帝出宮，則出入戒嚴清道，所至之地先經安全檢查，可謂鄭重其事，亦可看出西漢政府組織之家臣性格甚重。

　　漢代京城衛戍部隊的主體是南軍和北軍。由於西漢皇宮位於京城南部，衛尉所統領的衛士屯兵於皇宮的宮牆之下，故稱之為南軍。南軍的統帥衛尉位居九卿，“公車司馬、衛士、旅賁三令丞，衛士三丞。又諸屯衛侯、司馬二十二官皆屬焉。長樂、建章、甘泉衛尉皆掌其宮，職略同，不常置”。《通典》卷二五《職官七》載：“公車司馬令，秦屬衛尉，漢因之，掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上章、四方貢獻及闕下凡所征召公車者，皆總領之。”公車司馬令手下有各宮門的屯衛兵，謂之材士，白天警衛，夜間在宮中各處巡視。

　　西漢時中尉率領武裝力量負責守衛皇宮之外京城的安全，由於這支軍隊駐紮在長安城的北部，因而稱其為北軍。承擔京師防衛的北軍，其兵源不同於南軍。南軍士兵的來源是征兵製，每年從關東郡國選調的材官和騎士充任，一歲一更。而北軍士兵是來自於京師地區或三輔地區的正卒。西漢政府的這種做法是有其政治目的的。漢武帝把中尉更名執金吾的同時，又在北軍中增置八校尉，以加強北軍的兵力。這八校尉是指“中壘校尉掌北軍中壘門內，屯騎校尉掌騎士，步兵校尉掌上林苑門屯兵，越騎校尉掌越騎，長水校尉掌長水宣曲胡騎，又有胡騎校尉，掌池陽胡騎，不常置，射聲校尉掌待詔射聲士，虎賁校尉掌輕車。凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司馬。自司隸至虎賁校尉秩皆二千石”。

　　八校尉互不統屬，名義上雖然仍屬北軍，但並不由執金吾統領，而是聽命於皇帝，皇帝又派監軍禦史直接指揮。八校尉同原來的北軍不同的是，這些士兵都是從地方招募來的，屬長期服役的兵種，是募兵製下的產物。而其他北軍士兵是一年輪換一次。除此之外，北軍八校尉中還有少數民族士兵。如越騎、長水、胡騎校尉所統領的軍隊就是外族兵。北軍平時主要在京城內巡邏，是穩定京師秩序的重要力量。《玉海·兵製》記載：“漢宮城內為南軍，宮衛屯兵屬焉，衛尉主之。宮城門外為北軍，京輔兵屬焉，中尉主之。”可見，在漢武帝設置三輔都尉之前，北軍的保衛範圍很廣，不僅包括京城地區，京畿的守衛也要由北軍負責。漢武帝時期，中尉改稱執金吾，屬官有中壘、寺互、武庫、都船四令、三輔都尉（京輔都尉、左輔都尉與右輔都尉）等。