文景之治

1.歸農著本

被漢文帝越級升遷，任太中大夫的洛陽少年賈誼曾經建言重視農耕，以為這樣則“可以為富安天下”。這位具有敏銳政治眼光的思想家“為富安天下”的設計，即以經濟發展保證政治安定的戰略預想，在文景時代基本實現了。

賈誼《新書·無蓄》中，也有“可以為富安天下”的話。可見，所謂“為富安天下”，是賈誼常常縈係於心的一種政治願望。

賈誼在其他地方也曾經提出治國務在“安民”的觀點。他在《過秦論》中寫道：“先王者，見終始之變，知存亡之由，是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助，故曰：‘安民可與為義，而危民易與為非。’此之謂也。”這裏所強調的“牧民之道，務在安之”的政治觀點，體現出具有積極曆史文化意義的治國思想原則。

賈誼主張，“毆（驅）民而歸之農，皆著於本，使天下各食其力”，才可以實現“為富安天下”。

《漢書·食貨誌上》在記錄賈誼有關令民“歸之農”，“著於本”，“使天下各食其力，末技遊食之民轉而緣南畝，則畜積足而人樂其所矣，可以為富安天下”的言論之後，又寫道：“於是上感（賈）誼言，始開籍田，躬耕以勸百姓。”可見賈誼的建議，是受到漢文帝的重視的。賈誼倡導的歸農著本，以謀求“為富安天下”的政治理念，在漢文帝時代得到了貫徹。