新論

第十一 述策

　　或雲："陳平為高帝解平城之圍，則言：’其事秘，世莫得而聞也。’此以工妙踔善，故藏隱不傳焉。子能權知斯事否？"吾應之曰："此策乃反薄陋惡，故隱而不泄。高帝見圍七日，而陳平往說閼氏，閼氏言於單於而出之，以是知其所用說之事矣。彼陳平必言漢有好麗美女，為道其容貌天下無有，今困急，已馳使歸迎取，欲進興單於，單於見此人，必大好愛之；愛之，則閼氏日以遠疏，不如及其未到，令漢得脫去，去，亦不持女來矣。閼氏婦女，有妒之性，必憎惡而事去之。此說簡而要，及得其用，則欲使神怪，故隱匿不泄也。"劉子駿聞吾言，乃立稱善焉。

　　諺曰："有白頭如新，傾蓋如故。"言內有以相知興否，不在新故也。莊尤，字伯石。高君孟頗知律令，嚐自伏寫書，著作署郎哀其老，欲代之，不肯，雲："我躬自寫，乃當十遍讀。"揚雄作《玄》書，以為玄者天也、道也，言聖賢製法作事，皆引天道以為本統，而因附屬萬類、王政、人事、法度，故宓義氏謂之易，老子謂之道，孔子謂之元，而揚雄謂之玄。《玄經》三篇，以紀天、地、人之道，立三體，有上、中、下，如禹財之陳三品，三三而九，因以九九八十一，故為八十一卦。以四為數，數從一至四，重累變易，竟八十一而遍，不可損益。以三十五蓍揲之。《玄經》五千餘言，而傳十二篇也。王公子問："揚子雲何人邪？"答曰："揚子雲才智開通，能入聖道，卓絕於眾，漢興以來，未有此也。"國師子駿曰："何以言之？"答曰："通才著書以百數，惟太史公為廣大，餘皆殘小論，不能比之子雲所造《法言》、《太玄》也。《玄經》，數百年外其書必傳。世鹹尊古卑今，貴所聞、賤所見也，故輕易之。老子其心玄遠，而興道合。若遇上好事，必以《太玄》次《五經》也。"時農。通人如子禮。餘同時佐郎官有梁子初、揚子林，好學，所寫萬卷，至於白首。嚐有所不曉百許寄餘，餘觀其事，皆略可見。茂陵周智、孫胡，不為賦訟酬應之文，為大司徒掾，見使兼領眾事，典定文義。