慈恩雁塔趣聞

題名殘跡

唐代新進士大出風頭的雁塔題名，始於中宗時，此後而風靡，盛行隋唐一代。唐末詩人徐寅遊覽慈恩寺時，見塔院小屋四壁上，盡是卿相題名，因而詠稱：“雁塔攙空映九衢，每看華宗每踟躕，題名盡是台衡跡，滿壁堪為宰輔圖……”可見塔院小屋，是題名集中之處。

明萬曆十年雁塔題名碑唐末兵火，慈恩寺廢毀殆盡，惟大雁塔儼然屹立但也備受摧殘。僧人蓮芳等，在整修大雁塔時，將塔的內外，粉刷一新，但是唐人題字，不可複見。北宋元豐年間，塔遭火焚之後，鄉人王正叔從斷裂的牆壁上，發現有唐人題字舊跡，遂摹得題名數十。到北宋宣和二年（1120年）柳珹刮去塔壁上的泥皮，摹得的唐人題名更多。乃按次標目，分為十卷，摹刻於石碑之上，立於塔下。可惜這些刻石，經過宋金兵火，已佚失無存。其拓本傳世也極少。現僅有宋拓本殘卷二，有清翁方綱題跋。其中題記年月自唐德宗貞元二年（786年）至唐懿宗鹹通四年（863年）前後約七十七年。其內容多記年月姓名，也偶有記事題詩者。題記的書體，正、隸、行三體均有。從而才得以見到唐代進士慈恩題名的具體情況。

唐代進士的雁塔題名，隨著唐王朝的覆亡，國都的東移，而成曆史的陳跡。但曲江宴集，雁塔題名，這些及第新貴們，誇耀功名富貴的故事，卻是封建文人所豔羨稱頌的。到明代中期，陝西地方會試中式的舉人，追慕唐人的風雅，仿效題名的故事，也在慈恩寺刻石留名。今日在慈恩寺內，所見之累累豐碑，大多是明代以來的題名碑。在這些題名碑中，紀年最早的是明武宗正德丁卯（1507年）以下有嘉靖、隆慶、萬曆、天啟以及崇禎各朝題名碑。可見自明正德年間，迄止明亡，陝西地方會試中式舉人，在雁塔題名立石，沿之成風。到了清代，其風不替。在現存的一百九十八通題名碑中，清代的居其大半。

文舉人追慕唐風，而武舉人也不甘寂寞，遂在薦福寺的小雁塔下，也題名刻石，以圖名昭於後世。現在小雁塔下，也存有清代武舉題名碑多方。