慈恩雁塔趣聞

“黃巢發塔”

玄奘為擺脫京師世俗煩擾，而要求將佛經譯場遷往宜君玉華寺。在此譯完秩部浩繁的六百卷《般若》之後，自覺身力衰竭，知無常將至，而向門人囑咐後事。喪葬宜從儉省，可以用粗席裹送。葬地選擇在山澗僻靜的地方，切不要靠近宮寺。囑後不久，即幹麟德元年（664年）二月五日去世。唐高宗聞訊後，為之罷朝數日，勅令將玄奘靈柩移歸京師。喪事所需並令官給。玄奘的弟子們謹尊遺命，用粗席為輿奉靈柩還京。但在入葬時，由於皇室的幹預，都內豪貴，僧尼士庶為其大造殯送之儀，以幡帳、泥洹、帳輿、金棺、銀槨等五百事隨葬。送葬者來自周圍五百裏內，達百萬之眾。舉行了一個既豪侈又張揚的葬禮。又奉勅將遺體葬在長安城外咫尺的水東岸的白鹿原上。違背了玄奘喪事從簡，遠離宮寺的遺言。

唐高宗李治晚年，患風痹之疾，又受製於皇後武則天，疾病憤懣，其心緒可想而知。而座落在龍首原上的大明宮內，抬首即可看到白鹿原上的玄奘墓塔，因之常引起高宗的傷感，遂於總章二年（669年）下勅徙葬玄奘於樊川北原，並營造塔寺，即今日所見的興教寺玄奘塔。玄奘入葬五年餘，即遭遷葬，這是違背玄奘遺言的第一個惡果！

興教寺玄奘塔下之唐大遍覺法師塔銘由於厚葬的習俗，自古就有盜墓的現象。雖對盜墓者處以極刑，但在升平時期，也總有極少亡命徒，幹這種遭人唾罵的勾當。而在改朝換代的紛亂年月裏，法紀蕩然，就有人明火執杖的掘墓發財。更有憑借政治、軍事力量大張旗鼓的盜掘前代帝後陵墓。其目的不隻為發財掘寶，而且是為了發泄階級仇恨。如秦末項羽入關之掘焚秦始皇陵。西漢末赤眉軍入長安盜掘高祖長陵等西漢十一陵。唐末戰亂，有人垂涎玄奘隨葬之金棺、銀槨等珍寶，趁紛亂之際，糾合無賴盜掘了玄奘的靈塔。但將此暴行轉嫁到義軍領袖黃巢的頭上，當然是無稽之談！由於厚葬，招致玄奘靈塔的被盜掘。這是違背玄奘遺言的又一個惡果！