唐人對大雁塔的稱謂,多習慣以寺名稱作慈恩寺塔。過去有人引用中晚唐詩人許玫、徐匯等人的題雁塔詩,認為大雁塔的稱謂,出現較遲。其實唐玄宗開元八年(720年)就有人將解彥融詠雁塔的詩,題寫在大雁塔壁上。解詩寫成於何年不詳,但僅就題寫的年代看,上距玄奘永徽年間初建塔時,約六十年。而離重建時,則僅十餘年。可見雁塔的稱謂,似乎很早就有,隻是當時人們習慣以寺名稱呼它罷了。
關於“雁塔”稱謂的來源,一般有兩種說法:一說是,在印度揭摩陀國,離玄奘在印留學的那爛陀寺不遠的地方,有一座規模壯觀的寺院,寺前立有一座雄偉高大的佛塔,人們稱此塔為“雁塔”。據說因為從前這個寺院的和尚都信奉佛教小乘。他們依親小乘教的習慣,食所謂非由我殺,非為我殺,非我見殺的“三淨食”。也有語“三淨食”是指雁、鹿、的肉。總之不像大乘教規定的隻許吃素食。一天將值寺院開飯之際,可是菜肴還未買到,管夥食的和尚正為此彷徨無措時,忽見群雁飛過,他仰麵戲言道:“今天僧眾沒有菜肴,慈悲的菩薩,你知道嗎?”話音剛落,忽見雁群最前飛的首雁應聲而回,在高空折翅,由雲端投身自墮於和尚足下。和尚見到這種情景,慚懼交集。遂將此事遍告闔寺的僧人,大家驚歎不已,都認為這就是菩薩顯靈。於是將死雁掩埋,並在上建塔,以資紀念。因名此塔曰“雁塔”。從此,闔寺的僧人,也便因此而皈依大乘,不再吃“三淨食”。顯然,這是大乘教徒,用以抬高大乘,貶低小乘教派,而編造的故事。
另一說是:在印度的達親國,有伽葉佛伽蘭。在這個寺院內,有一座依山勢,而開鑿建造的五層石塔,其最下一層像雁的形狀,故稱此塔為“雁塔”。玄奘是位虔誠,而且拘泥佛教教條的和尚。他原來計劃在慈恩寺建造五層石塔,或者就是仿照印度達親國這座“雁塔”的。後因費工難成,而改用磚建。但仍沿用“雁塔”的名稱。
由於在唐長安城內,還有一座秀美爽颯的薦福寺塔,與慈恩寺塔,二者交相輝映,均富盛名。後人遂有大、小雁塔之稱,以示區別。