慈恩雁塔趣聞

宰相助譯

在佛經翻譯事業上，玄奘其所以能取得巨大的成就，這與唐朝廷的大力支持是分不開的。譯務所需的一切物力、財力，均由唐朝廷供給。唐朝廷為佛經譯場，組織集中了全國各地寺院中，精通內典的高僧，參加譯務。將新譯出的經論，又令人抄錄，傳播各州縣。

爭取統治階級的支持，對佛教地位的提高和廣泛傳播，有舉足輕重的作用。玄奘深明此理，因此竭力謀求唐朝廷中的宰輔大臣，直接參與譯務。他乘機向虔誠信佛的黃門侍郎薛元超、中書侍郎李義府說道：“佛法的義理是十分玄奧的，要深入淺出的傳播，的確很不容易。這一方麵要靠僧人闡發講述，另一方麵須要帝王的護持幫助。漢魏遠代的情況，已不清楚，但自前秦、後秦以來，翻譯佛經，除僧人以外，君臣都參與助譯。前秦符堅時，曇摩難提譯經，黃門侍郎趙政執筆。後秦姚興時，鳩摩羅什譯經，姚興及安城候姚崇君臣執筆。後魏時，菩提流支譯經，侍中崔光執筆，並為譯出的經論寫序。以後齊、梁、周、隋都是這樣。貞觀初年，波頗羅那譯經，勅左仆射房玄齡、趙郡王李孝恭、太子事杜正倫、太府卿蕭等，審閱詳輯。隻有今日，還沒有大臣參與譯務，這是件功德無量的好事，希望你們向皇帝陳說，促進這件善舉。”

唐西明寺遺址出土的石茶碾銘文拓本唐高宗李治聽到薛元超，李義府二人的陳說後，立即令中書令崔敦禮宣勅曰：大慈恩寺僧玄奘，所翻經論，文義須精。遂命太子太傅尚書左仆射於誌寧、中書令檢校吏部尚書來濟、禮部尚書許敬宗、黃門侍郎薛元超、中書侍郎李義府、杜正倫等，參閱譯文，有不妥之處，隨即潤色。玄奘接到這道旨意後，十分高興。次日即率僧徒，到朝堂奉表陳謝。此後，慈恩寺譯場，就有當朝的幾位宰相和重臣，不時光臨，遂使這裏、成為朝野士庶特到矚目的地方。