慈恩雁塔趣聞

玄奘勤奮

玄奘的學識博大精深，貫通佛教各學派的學說，作為一個外國高僧，能在佛學發源的印度，取得極高的學術聲譽。這與他勤奮努力、虛心好學、不拘一家之言，兼收並蓄，向一切學有專長的人請教的精神是分不開的。

玄奘他西行取經歸國後，十九年間，在佛經翻譯事業上，取得了前無古人，且後人也沒人再超過他的驚人成就，這與他孜孜不倦的工作熱情是分不開的。他在大慈恩寺主持佛經譯場時，由於地處京都最繁盛的遊覽區，日常王室、貴族、豪門等世俗交往接待，對他幹擾很大。但他每天都定有工作進程，若白天有事耽誤，晚上一定要加班完成。他整日忙於譯務，但在每日黃昏後，還要為僧徒講新譯的經論，解答各地學僧的疑義，並處理闔寺的事務，另外還要經常和參與譯經的諸碩學高僧討論辯正佛學的真義，以及各種岐異的學說。所以他每天都是“三更暫眠，五更複起”。“無棄寸陰”的堅持在工作崗位上。

玄奘譯撰全集共74部1335卷玄奘自貞觀二十二年（648年）起，有十年之久，都在慈恩寺主持譯經譯場。至唐顯慶三年（658年）奉勅徙至延康坊內的西明寺。他為了徹底擺脫世俗事務的幹擾，他向唐朝廷請求，把佛經譯場徙往長安以北約百餘裏之遙的宜君縣玉華寺內，專事翻譯。這裏林壑幽靜，遠離市塵，是全神貫注於譯經事業的好地方。他在這裏四年餘，就翻出了六百卷的《大般若經》直至唐高宗麟德元年（664年）他病故的前幾天還著手翻譯另一部帙冊浩繁的《大寶積經》，寫了幾行，氣力實在不支，才最後輟筆的。玄奘是一位真正對工作做到“死而後已”的人！