鄭板橋家書

濰縣寄舍弟墨第三書

　　在封建社會中，富家子弟因不求上進而敗落，清貧之家的子弟學業有成的卻屢見不鮮，板橋本人就是一個例證，所以他慨歎：“富貴足以愚人，而貧賤足以立誌而浚慧。”又認為：“讀書中舉中進士作官，此是小事，第一要明理做個好人。”（見前信）那麽怎樣教育子弟呢？板橋提出：“延師傅，待同學，不可不慎。”延師傅的原則是“擇師為難，敬師為要”，所論是很通情達理的；待同學則要講長幼，講友愛，這又是儒家“悌”“仁”觀念的引申。

　　富貴人家延師傅教子弟，至勤至切，而立學有成者，多出於附從貧賤之家，而己之子弟不與焉。不數年間，變富貴為貧賤：有寄人門下者，有餓莩乞丐者。或僅守厥家，不失溫飽，而目不識丁。或百中之一亦有發達者，其為文章，必不能沉著痛快，刻骨鏤心，為世所傳誦。豈非富貴足以愚人，而貧賤足以立誌而浚慧乎！我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾所大願也。

　　至於延師傅，待同學，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生，次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯，吾家所有，宜不時散給諸眾同學。每見貧家之子，寡婦之兒，求十數錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當察其故而無意中與之。至陰雨不能即歸，輒留飲；薄暮，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必製新鞋襪來上學堂，一遭泥濘，複製為難矣。

　　夫擇師為難，敬師為要。擇師不得不審，既擇定矣，便當尊之敬之，何得複尋其短？吾人一涉宦途，即不能自課其子弟。其所延師，不過一方之秀，未必海內名流。或暗笑其非，或明指其誤，為師者既不自安，而教法不能盡心；子弟複持藐忽心而不力於學，此最是受病處。不如就師之所長，且訓吾子弟之不逮。如必不可從，少待來年，更請他師；而年內之禮節尊崇，必不可廢。又有五言絕句四首，小兒順口好讀，令吾兒且讀且唱，月下坐門檻上，唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸娘聽，便好騙果子吃也。

　　二月賣新絲，五月糶新穀；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。耘苗日正午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲虼蚤出。