鄭板橋家書

焦山讀書寄四弟墨

　　鄭板橋是儒家，自然不信佛。但他憤世嫉俗，因而產生出世的思想，所以一生多與方外人交往。這封家書，不但指出僧人中大多數本是窮人家子弟“入而難返者也”，不應該“叱為異端而深惡痛絕之”，流露了對窮苦人的同情；而且由“和尚是佛之罪人”進而指出“秀才亦是孔子罪人”，對當時一般不仁不智、無禮無義的讀書人中的敗類進行無情的嘲諷，行文犀利明快。

　　僧人遍滿天下，不是西域送來的。即吾中國之父兄子弟，窮而無歸，入而難返者也。削去頭發便是他，留起頭發還是我。怒眉■目，叱為異端而深惡痛絕之，亦覺太過。佛自周昭王時下生，迄於滅度，足跡未嚐履中國土。後八百年而有漢明帝，說謊說夢，惹出這場事來，佛實不聞不曉。今不責明帝，而齊聲罵佛，佛何辜乎？況自昌黎辟佛以來，孔道大明，佛焰漸息，帝王卿相，一遵《六經》《四子》之書，以為齊家治國平天下之道，此時而猶言辟佛，亦如同嚼蠟而已。和尚是佛之罪人，殺盜淫妄，貪婪勢利，無複明心見性之規。秀才亦是孔子罪人，不仁不智，無禮無義，無複守先待後之意。秀才罵和尚，和尚亦罵秀才。語雲：“各人自掃階前雪，莫管他家屋瓦霜。”老弟以為然否？偶有所觸，書以寄汝，並示無方師一笑也。