杜甫詩選注

174、短歌行贈王郎司直

　　王郎酒酣撥劍斫地歌莫哀[一]！我能拔爾抑塞磊落之奇才[二]。豫章翻風白日動，鯨魚跋浪滄溟開[三]。且脫佩劍休徘徊[四]！西得諸侯棹錦水[五]，欲向何門趿珠履[六]？仲宣樓頭春色深[七]：青眼高歌望吾子[八]，眼中之人吾老矣[九]！

　　大曆三年（七六八）正月杜甫自夔出峽，寓居湖北江陵，詩當作於是年春暮。漢樂府有《短歌行》，這是用的舊題。“郎”是對少年的美稱。司直，司法官。《舊唐書》卷四十四《職官誌》：

　　“大理寺司直六人，從六品上，掌出使推核。”王郎懷才不遇，因作詩慰之，通首皆贈王郎語。按王郎，不知名。杜甫《戲贈友》詩：“元年速已月，官有王司直。馬驚折左臂，渭，折麵如墨。”大概是一個豪俠之士。詩作於寶應元年（七六二），時寓成都草堂。又皇甫冉亦有《送王司直》詩，當係一人。

　　[一]一起便畫出一個英俊少年。酒酣，半醉。鮑照《行路難》“拔劍擊柱長歎息”，撥劍斫地也是一種憤慨的表現。浦注：“首句莫哀二字，另讀。斫劍而歌，哀情發矣，故勸之莫哀也。”

　　[二]拔，提拔。抑塞，猶抑鬱，謂有才不得伸展。磊落，光明坦蕩。

　　[三]二句以大木大魚形容王郎的奇才。豫章，兩種大木。豫亦名枕木，章亦名樟木。跋浪，猶乘浪。滄溟，即碧海。自日動，白日為之動。滄溟開，滄溟為之開。

　　[四]浦注：“徘徊，即袁歌之態。曰‘脫’曰‘休’，即‘莫哀’意，重言以勸之也。”按句意謂有才如此，終必見用，故曰“且”。

　　[五]時王郎將西入蜀。諸侯，指蜀中節鎮。得，得共信任。錦水，即錦江，在成都。棹，作動詞用，猶言泛。李白詩：“稽山無貿老，卻棹灑船回。”亦作動詞用。此句有倒裝，順說即“西棹錦水得諸侯”。

　　[六]趿，音灑，說文：“趿，進足有所擷取也。”《史記：春申君傳》：“春申君客三千餘人，其上客皆躡珠履。”向何門，勉其擇人，勿入凶門。

　　[七]這句點明送別之地和時。王粲字仲宣，“建安七子”之一，避亂，依劉表於荊州（時荊州治今湖北省襄陽縣），曾作《登樓賦》，後人因稱所登樓為“仲宣樓”。樓所在地，向有襄陽、當陽和江陵三種不同說法。郭知達《九家集注杜詩》卷十引趙次公雲：“樓，指言荊州。王粲字仲宣，自來劑，嚐登樓作賦，今直以荊州樓為帥宣樓，祖出梁元帝詩’朝出屠羊縣，夕返仲宜樓（按詩題為《出江陵縣還》）。蓋以仲宣一世名人，故得以名之。猶之天子之天祿閣，可謂之子雲閣。”（按所據為謝靈運詩：“既笑沮溺苦，又哂子雲閣。”）按趙說甚是。仲宣樓，杜詩屢用，如：“戎馬相逢更何日，春風回首仲宣樓。”（《將赴荊南寄別李劍州弟》）又“此時同一醉，應在仲宣樓”（《舍弟觀歸藍田迎新婦示兩篇》）。又“天寒出巫峽，醉別仲宣樓”（《夜雨》）。都是借以泛指荊州的。

　　江陵是否有或應不應有仲宜樓，並沒有什麽關係。

　　[八]《晉書：阮籍傳》：“籍又能為青白眼。”青眼表示好感，白眼表示蔑視。高歌，猶放歌，即放聲而歌，意在鼓舞對方。吾子，是親密的稱呼，旨玉郎。望是望其能遇知己以施展奇才。

　　[九]眼中之人，向有兩說：一說指杜甫，一說指王郎。按杜甫《與嚴二郎奉禮別》詩：“別君誰暖眼？將老病纏身。”暖眼二字甚新，意即此所謂眼中之人。據此，則當指王郎，是呼而告之的口氣，應略頓。吾老矣，是說自己已不中用了，要求王郎及時努力，所謂“濟肚宜公等”“飛騰急濟時”。

　　——盧世《杜詩胥鈔》評此詩雲，“突兀橫絕，跌宕悲涼，日青眼高歌望吾子，待少年人如此肫摯，直是腸熱心清，盛德之至耳。”