杜甫詩選注

131、太子張舍人遺織成褥段

　　客從西北來，遺我翠織成[一]。開緘風濤湧，中有掉尾鯨。逶迤羅水族，瑣細不足名[二]。客雲“充君褥，承君終宴榮。空堂魑魅走，高枕形神清[三]。”

　　領客珍重意，顧我非公卿。留之懼不祥，施之混柴荊[四]。服飾定尊卑，大哉萬古程[五]。今我一賤老，裋褐更無營[六]。煌煌珠宮物，寢處禍所嬰[七]。

　　歎息當路子[八]，幹戈尚縱橫。掌握有權柄，衣馬自肥輕[九]。李鼎死岐陽，實以驕貴盈[一〇]。來瑱賜自盡，氣豪直阻兵[一一]。皆聞黃金多，坐見悔吝生[一二]。奈何田舍翁，受此厚貺情[一三]！錦鯨卷還客，始覺心和平。振我粗席塵，愧客茹藜羹[一四]。

　　這大概是廣德二年（七六四）回成都後所作。“太子張舍人”，實即張太子舍人。“太子舍人”是東宮宮，屬太子，杜甫怕引起誤會，故把它拆開，將“太子”二字放在姓“張”的前麵。這也是他細心處。《新唐書》卷四十九（上）：“太子舍人四人，正六品上，掌令書表啟。”通過這首詩，我們更可以看出杜甫的為人，即使在困難中，對於一物的去取，他也是絲毫不肯苟且的。“吾道屬艱難”，這便是他的實踐。織成褥段，是用絲織成的床褥。古人稱絲織品曰段，張衡《四愁》詩“美人贈我錦繡段”。

　　[一]二句句法本《古詩十九首》：“客從遠方來，遺我一端綺。”這首詩並不是寫給張舍人的，所以稱“客”而不稱“君”。不直說從長安來，而說從西北來，是不想把話說得太露骨。織成，可作名詞用，《後漢書》卷四十《輿服誌》：“衣裳玉佩備章彩，乘輿，刺史、公，侯，九卿以下皆織成、陳留襄邑獻之雲。”又《宋書》卷十八《禮誌》：“諸織成衣帽、錦帳、純金銀器、雲母從廣一寸以上物者，皆為禁物。”

　　[二]四句描寫褥上的織紋。胡夏客雲：“劉禹錫詩（《曆陽書事七十韻》）華茵織鬥鯨。知唐時錦樣多織鯨也。”不足名，不足數。

　　[三]四句轉述張舍人贈送褥段的話。充，供也。承，奉也。醉後高眠，鬼怪見而驚走，形神交泰，豈非寶物？

　　[四]自領客以下至末是杜甫說明不能接受的道理。客意誠可感，但我愧非公卿，留而不用，既怕惹禍，用嘛，又和我這田舍人家不相稱。混，混亂，混淆。

　　[五]萬古程，不變的法度。

　　[六]裋，音豎，僮豎所著布衣。褐，賤者所服。更無營，是說裋褐之外，更無所營求。

　　[七]珠宮，猶龍宮。這個褥段一定是宮廷中禦用的禁物，故曰珠宮物。封建時代，僭用禁物，是有罪的，所以說“寢處禍所嬰”。《說文》：“嬰，繞也。”以上說明於自己身分不合，是不能接受的第一個理由。

　　[八]當路子，當權的人。阮籍詩：“如何當路子，磬折忘所歸？”

　　[九]掌握，猶言手中。《論語》：“乘肥馬，衣輕裘。”自字含蓄。是說隻要有權，便自然而然的一切都有了。

　　[一〇]李鼎之死，史無明文。按《唐書》卷十《肅宗紀》：“上元元年十二月以羽林軍大將軍李鼎為鳳翔尹，興、鳳、隴等州節度使……二年二月，黨項寇寶雞，入散關，陷鳳州，殺刺史蕭，鳳翔李鼎邀擊之……六月，以鳳翔尹李鼎為鄯州刺史，隴右節度、營田等使。”則李鼎蓋有軍功，其死，必緣恃功驕貴。歧陽，即鳳翔。

　　[一一]《唐書》卷一百十四《來瑱傳》載：瑱慷慨有大誌，上元三年（即寶應元年——七六二年）充山南東道節度，裴茙表瑱崛強難製，代宗潛今裴茙圖之，瑱擒茙於申口，入朝謝罪。寶應二年（即廣德元年——七六三年）正月貶播州縣尉。翌日，賜死於鄠縣。籍沒其家。賜自盡，即賜死。[一二]悔吝，猶悔恨。

　　[一三]他們尚且如此，我一個田舍翁，怎敢領此盛情？以上用眼前事實，說明奢侈適足以殺身，是不能接受的第二個理由。

　　[一四]末四句總結。“卷還”與前“開緘”相應，“茹藜羹”與前“終宴榮”相應。茹，食也。

　　藜羹，猶菜湯。對這位太子舍人的厚賜，杜甫是反而白白地賠上了一頓酒飯（杜甫常常賒酒待客，藜羹不過是謙言菜不好而已）。——關於此詩的寫作目的，錢謙益箋注有所闡明：“史稱嚴武累年在蜀，肆誌逞欲，恣行猛政，窮極奢靡，賞賜無度（按見《唐書：嚴武傳》），公在武幕下，此詩特借以諷諭，朋友責善之道也，不然，辭一織成之遺，而侈談殺身自盡之禍，不疾而呻，豈詩人之意乎？”吳祥農則認為：“借此以戒大臣豪侈縱欲者，不第武也。”其說皆可信。