杜甫全集（二）

八陣圖

　　“鶴注”此當是大曆元年初至夔州時作。《寰宇記》：八陣圖，在奉節縣西南七裏。《荊州圖副》雲：永安宮南一裏，港下平磧上，有孔明八陣圖，聚細石為之。各高五尺，廣十圍，曆然棋布，縱橫相當，中間相去九尺，正中開南北巷，悉廣五尺，凡六十四聚。或為人散亂，及為夏水所沒，冬時水退，複依然如故。

　　功蓋三分國①，名成八陣圖②，江流石不轉③。遺恨失吞吳④。（江流石不轉，此陣圖之垂名千載者。所恨吞吳失計，以致三分功業，中遭跌挫耳。

　　下二句，用分應。《東坡誌林》：嚐夢子美謂仆：“世人多誤會吾《八陣圖》詩，以為先主武侯欲與關公報仇，故恨不能滅吳，非也。吾意本謂吳蜀唇齒之國，不當相圖。晉之能取蜀者，以蜀有吞吳之誌，以此為恨耳。”“朱注”史：昭烈敗秭歸，諸葛亮曰：“法孝直若在，必能製主上東行。就使東行，必不傾危。”觀此，則征吳非孔明意也。子美此詩，正謂孔明不能止征吳之舉，致秭歸挫辱，為生平遺恨。東坡之說殊非。劉建曰：孔明以蓋世奇才，製為江上陣圖，至今不磨。使先主能用其陣法，何至連營七百裏，敗績於虢亭哉！欲吞吳而不知陣法，是則當時之遺恨也。今按下句有四說：以不能滅吳為恨，此舊說也。以先主之征吳為恨，此東坡說也。不能製主上東行，而自以為恨，此《杜臆》、朱注說也。以不能用陣法，而致吞吳失師，此劉氏之說也。）

　　①《蒯通傳》：“功蓋天下者不賞。”《出師表》：“今天下三分，益州罷弊。”

　　②樂毅書：“早知之士，名成而不毀。”“舊注”“陣勢八：天、地、風、雲、飛龍、翔鳥、虎翼、蛇盤也。”湛方生侍：“盼江流兮洋洋。”

　　③《詩》：“我心匪石，不可轉也。”

　　④《後漢·王常傳》：“死無遺恨。”《蜀誌》：郤正《釋譏》：“吞嚼八區。”

　　吳見思論雲：末句作“遺恨在吞吳”，文意自明，舊作“失吞吳”，似費解。

　　附考：《東坡誌林》：諸葛造八陣圖於魚複平沙之上，壘石為八行，相去二丈。桓溫征譙縱，見之曰：“此常山蛇勢也。”文武皆莫識。吾常過之，自山上俯視百餘丈，凡八行，為六十四蕝，蕝正圓，不見凹凸處，如日中蓋影，及就視，皆卵石漫漫不可辨，甚可怪也。

　　劉禹錫《嘉話錄》：夔州西市，俯臨江沙，下有諸葛亮八陣圖，聚石分布，宛然猶存。峽水大時，三蜀雪消之際，澒湧滉漾，大木十圍，枯槎百丈，隨波而下。及乎水落川平，萬物皆失故態，諸葛小石之堆，標聚行列依然，如是者近六百年，迨今不動。

　　《成都圖經》：武侯八陣有三：在夔者六十有四，方陣法也。在彌牟鎮者，二十有八，當頭陣法也。在棋盤市者，二百五十有六，下營陣法也。

　　永嘉薛氏雲，武侯之國，可見者三，一在沔陽之高平舊壘，一在廣都之八陣鄉，一在魚複永安宮南江灘水上。在高平者，自酈道元已言傾褫難識。

　　在廣都者，隆土為基，魁以江石，四門二首，六十四魁，八人成行，兩陣俱立，陣周四百七十二步，其魁百有二十。在魚複者，因江為勢，積石憑流，前蔽壁門，後依卻月，縱橫皆八，魁間二丈，偃月內麵，九六鱗差。廣都舊無聞焉，惟見於李膺《益州記》。其言魁行皆八，財舉其半。趙抃《成都記》稱看老之說雲：為江石兵數魁，應六十四卦，則知兩陣二首之意，以體乾坤門戶，法象之所由生也。然其陣居平地，束於門壁，營陣之法具，而奇正之道蘊。魚複陣於江路，因水成形，七八以為經。九六以為緯，體方於八陣，形圓於卻月。壁門可以觀營陣之勢，卻月可以識奇正之變。故雖長江東注，夏流湍駛。轟雷奔馬，不足以擬其勢；回山卷石，不足以言其怒。峨峨八陣，實激其衝，曆年千數，未嚐回撓。故桓溫以為常山之蛇，杜甫偉其江流而不轉也。

　　王昱曰：陣勢八：二革二金為天，三革三全為地，二革三金為風，三革二金為雲，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥，五革四金為蛇。