杜甫全集（二）

春日江村五首

　　“鶴注”此當是永泰元年春歸溪後作。公自乾元二年冬入蜀，至此已經六年矣。江村，即浣花溪，前有“長夏江村事事幽”之句。

　　農務村村急①，春流岸岸深②。乾坤萬裏眼，時序百年心③。茅屋還堪賦④，桃源自可尋。艱難昧生理，飄泊到如今。（首章，敘春日江村，有躬耕自給之意。《杜臆》：公《贈王侍禦》詩，談及農月田家，蓋欲耕田以為生理，故見農務春流而起興。萬裏眼，蜀江所見。百年心，春事又逢。賦茅屋，草堂托居。尋桃源，花溪覽勝。漂泊到今，故願為老農以資生計也。）

　　①陶潛詩：“農務各自歸。”

　　②江奐詩：“春流豈難越。”岸岸深，可以溉田也。明人莊定山詩：“千家小聚村村瞑，萬裏河流岸岸同。”句本於杜，但同字較深字覺少遜耳。

　　③鮑照詩：“爭先萬裏途，各事百年身。”

　　④陶詩：“茅屋八九間。”

　　其二

　　迢遞來三蜀①，蹉跎有六年。客身逢故舊，發興自林泉②。過懶從衣結③，頻遊任履穿④。藩籬頗無限，恣意向江天⑤。（次章，歸蜀而依嚴武。上四承飄泊來，下截仍抱江村。故交複鎮，便堪發興，且未講到幕府事。下兩章，方層次敘出。《杜臆》：衣結履穿，茅堂自適。恣意江天，不異桃源矣。）

　　①左思《蜀都賦》：“三蜀之豪，時來時往。”注：“三蜀，謂蜀郡、廣漢郡、犍為郡也。”

　　②鮑照詩：“發興誰與歡。”

　　③王隱《晉書》：董威輦，不知何許人，忽見洛陽，止宿白社中，拾得殘碎繒，輒結為衣，號曰百結衣。

　　④《莊子》：“原憲衣弊履穿。”《滑稽傳》：齊人東郭先生，貧困饑寒，履有上無下，行雪中，著地處皆足跡。

　　⑤謝莊詩：“霧罷江天分。”一本作買江天，句意未穩，黃生主向字。

　　其三

　　種竹交加翠①，栽桃爛熳紅。經心石鏡月②，到麵雪山風。赤管隨王命③，銀章付老翁④。豈知牙齒落⑤，名玷薦賢中⑥。（三章，言薦授郎官之事。上四，承江天，寫村前近遠之景。下四，承發興，敘老年錫命之緣。）

　　①《高唐賦》：“交加累積，重疊增益。”劉孝綽詩：“堂皇更隱暎，鬆灌雜兼加。”

　　②《世說》：“為是塵務經心。”

　　③《漢官儀》：尚書令仆丞郎，月給赤管大筆一雙，椽題曰北宮著作。

　　④《漢·百官表》：凡吏秩比二千石以上，皆銀印青綬。師氏曰：《漢舊儀》雲：銀印，背龜紐，其文曰章，刻曰某官之章。“顧注”唐時無賜印者，公時已賜緋，因其有隨身魚袋而言耳。

　　⑤東方朔《答客難》：“唇腐齒落，服膺而不釋。”《陳平傳》：“吾聞薦賢蒙上賞，非魏無知無以至此。”

　　③甫本傳：嚴武表為參謀，檢較工部員外郎。

　　其四

　　扶病垂朱紱①，歸休步紫苔②。郊扉存晚計③，幕府愧群材。燕外晴絲卷，鷗邊水葉開④。鄰家送魚鱉⑤，問我數能來⑥。（四章，言辭還幕僚之故。上四承薦賢來，下四又應江村。郊扉頂歸休，幕府頂扶病。燕外以下，言景物堪娛而人情相習，所謂歸休晚計也。公不耐拘束而辭幕職，曰扶病，托詞也。

　　曰愧群材，謙詞也。）

　　①《前漢·韋賢傳》：“黼衣朱紱。”洙曰：紱，古蔽膝也，象冕服，以韋為之。

　　②漢武帝詔：“思得歸休。”沈約詩：“客位紫苔生。”

　　③顏延之詩：“側同幽人居，郊扉晝常掩。”《杜臆》：存晚計，言將終老於此。

　　④阮籍詩：“浴鷗開水葉，戲蝶避風絲。”

　　⑤《新序》：“出訟鄰家。”《記》：“水潦降，不獻魚鱉。”⑥問而數來，不特饋物，又致殷勤也。

　　其五

　　群盜哀王粲①，中年召賈生②。登樓初有作。前席竟為榮。宅入先賢傳③，才高處士名④。異時懷二子⑤，春日複含情⑥。（末章，借古人以自況，是江村感懷。三四分頂王賈，乃生前事。五六合承王賈，乃身後事。末句有竊比前人意。公避亂蜀中，作詩言誌，甚有類於王粲；而老授郎官，未蒙見召，歎不得為賈生。至於卜宅花溪，留名後世，則自信古今同調矣。王賈各有舊宅，各負才名，故兩句當合承。曰處士名者，謂才名高出於處士，非指二子為處士，結點春日仍與首章遙應。）

　　①哀王粲，動王粲之哀也。首句倒裝。王粲《七哀詩》：“西京亂無象，豺虎方遘患。”注：“豺虎，喻群盜也。”王粲避亂客荊州，思歸，作《登樓賦》。

　　②潘嶽《夏侯湛誄》：“中年隕卒。”《前漢書》：賈誼，洛陽人，文帝召為博士，時年二十餘，後為長沙王太傅。歲餘，帝思誼，征之，坐宣室，問鬼神之事，至夜半，文帝前席。

　　③“錢箋”郡國誌：長沙寺南有賈誼宅。殷芸《小說》：湘州南寺東有賈誼宅，井小而深，上斂下大，狀似壺，即誼所穿。《沔襄記》：王粲宅在襄陽，井台尚存。古書有《汝南先賢傳》、《楚國先賢傳》。

　　④“朱注”《西征賦》：賈誼洛陽之才子。《魏誌》：蔡邕見王粲，謂坐客曰：“此王公孫有異才。”《史記》：孫叔敖，楚之處士也。

　　⑤《漢·食貨誌》：異時算軺車。《司馬相如傳》：“異時嚐通為郡縣矣。”顏注：“異時，猶言往時。”

　　⑥王粲詩：“含情欲待誰。”

　　趙汸曰：此五詩，首尾開闔，始終相承，皆有意義，所謂憂中有樂，而樂中有憂者也。

　　王嗣奭曰：五首如一篇文字，前四首一氣連環不斷，至末章總發心事作結。