杜甫全集（二）

韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌

　　“鶴注”詩雲“金粟堆”、“龍媒去”，當是葬明皇後作，必廣德二年公再到成都時也。韋諷為閬州錄事，諷之居在成都。《名畫記》：曹霸，魏曹髦之後，髦書稱於後代，霸在開元中已得名，天寶末每詔寫禦馬及功臣，官至左武衛將軍。“朱注”曹將軍《九馬圖》，後藏長安薛紹彭家，蘇子瞻有讚。《明皇雜錄》：陳義、曹霸等，善繪畫，時稱神妙。

　　國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王①。將軍得名三十載，人間又見真乘黃②。（首敘曹將軍，借江都王作陪。《杜臆》：江都王後，曹霸齊名，是唐朝百五十年間第二手也。讚畫之妙，至於奪真，此雲真乘黃，妙無可加，七字直括全篇矣。）

　　①孔臧《柳賦》：“固神妙之不如。”《名畫記》：江都王緒，霍王元軌之子，太宗皇帝猶子也，多才藝，善書畫，鞍馬擅名。

　　②《竹書紀年》：帝舜元年，出乘黃之馬。《瑞應圖》：王者輿服有度，則出乘黃。董逌畫跋：乘黃，狀如狐，背有角。霸所畫馬來嚐如此，特論其神駿耳。

　　曾貌先帝照夜白①，龍池十日飛霹靂②。內府殷紅瑪瑙盤③，婕妤傳詔才人索④。盤賜將軍拜舞歸⑤，輕紈細綺相追飛⑥。貴戚權門得筆跡⑦，始覺屏障生光輝⑧。（此見畫之貴重，意在題前。飛霹靂，言畫之靈奇，能感動神物，若隨風雨而至也。《杜臆》：賜盤詔索，正索其貌照夜白也。下言紈綺追飛，乃權戚求畫者，此亦用倒插法。）

　　①《明皇雜錄》：上所乘馬有玉花驄、照夜白。畫監曹霸人馬圖，紅衣美髯奚官牽玉麵騂，綠衣閹官牽照夜白。

　　②《長安誌》：龍池，在南內南薰殿北、躍龍門南，本是平地，垂拱後因雨水流潦成小池，後又引龍首支渠分溉之，日以滋廣，彌亙數頃深至數丈，常有雲氣，或見黃龍出其中，謂之龍池。《雍錄》：明皇為諸王時故宅，在京城東南角隆慶坊，宅有井，井溢成池。《公羊傳》：“急雷為霹靂。”注：“雷疾而甚者為震，震與霆皆謂之霹靂。”

　　③《史記·淮陰侯傳》：糧食竭於內府。《唐書·裴行儉傳》：平都支遮匐，獲瑪瑙盤，廣二尺，文彩燦然。

　　④《唐·百官誌》：內官有婕妤九人，正三品。才人七人，正四品。《漢書·外戚傳》：武帝製婕妤。顏師古注：婕，言接幸於上。妤，美稱也。婕音接，妤音餘。

　　⑤《吳越春秋》：采葛婦作詩曰：“群臣拜舞天顏舒。”

　　⑥劉鑠詩：“坐見輕紈緇。”

　　⑦《漢·息夫躬傳》：“躬交遊貴戚，趨權門為名。”陸機表：“事蹤筆跡，皆可推校。”

　　⑧古樂府：“萬物生光輝。”

　　昔日太宗拳毛①，近時郭家獅子花②。今之新圖有二馬，複令識者久歎嗟。此皆戰騎一敵萬③，縞素漠漠開風沙④。其餘七匹亦殊絕，迥若寒空雜霞雪⑤。霜蹄蹴踏長楸間⑥，馬官廝養森成列⑦。（此記九馬之圖，正寫本題。

　　《杜臆》：拳毛，獅子花，特借名馬以形容新圖之神駿，非謂摩狀二物也。

　　縞素，指畫絹。開風沙，言勢可萬裏。雜霞雪，言色兼赤白。長楸、廝養，畫中所列者。二馬七馬，用錯綜敘法。）

　　①“錢箋”《長安誌》：太宗六駿，刻石於昭陵北闕之下。五曰拳毛，平劉黑闥時所乘，有石真容自拔箭處，嚐中九箭也。《金石錄》：太宗六馬，其一曰拳花，黃馬黑喙。

　　②《杜陽雜編》：代宗自陝還命，以禦馬九花虯並紫玉鞭轡賜郭子儀。

　　九花虯，即範陽節度使李懷仙所貢，額高九寸，拳毛如麟。亦有獅子驄，皆其類。

　　③《六韜》：以車與騎戰，一車當幾騎。

　　④《史記·留侯世家》：“縞素為質。”

　　⑤唐太宗詩：“寒空碧霧輕。”

　　⑥《莊子》：“馬蹄可以踐霜雪。”《南部賦》：“蹴踏鹹陽。”曹植詩：“走馬長楸間。”注：“古人種楸於道，故曰長楸。”

　　⑦《漢書·路溫舒傳》：“願給廝養。”韋昭曰：“析薪為廝，炊烹為養。”《左傳》：“不鼓不成列。”

　　可憐九馬爭神駿①，顧視清高氣深穩②。借問苦心愛者誰③，後有韋諷前支遁。（《杜臆》：遁讀上聲，與穩相葉。此敘韋錄事，又借支遁作陪。視清高，言昂首。氣深穩，言德良。）

　　①《世說》：支道林嚐養數匹馬，或言道人畜馬不韻，支曰：“貧道重其神駿耳。”

　　②《高士傳》：鄭樸修道靜默，世服其清高。

　　③古詩：“晨風懷苦心。”

　　憶昔巡幸新豐宮①，翠華拂天來向東②。騰驤磊落三萬匹③，皆與此圖筋骨同④。自從獻寶朝河宗⑤，無複射蛟江水中⑥。君不見金粟堆前鬆柏裏⑦，龍媒去盡鳥呼風⑧。（此從先帝感慨，意在題外。《杜臆》：就馬之盛衰，想國之盛衰，不勝其痛，而與畫馬相關在“筋骨同”一句。翠華向東，謂帝東遊。河神朝獻，謂帝西幸。江不射蛟，時已晏駕也。此章，四句者兩段，八句者兩段，十句者一段，凡八轉韻。）

　　①《唐書》：京兆府昭應縣，本新豐，有宮在驪山下。天寶二年分新豐、萬年，置會昌縣。七載，省新豐，改會昌為昭應，治溫泉宮之西北。又：王毛仲從帝東封，取牧馬數萬疋，每色為一隊，相間若錦繡。

　　②《南都賦》：“望翠華之葳蕤。”《東都賦》：“旌旗拂天。”

　　③《西京賦》：“乃奮翅而騰驤。”注：“騰，超也。驤，馳也。”《閑居賦》：“磊落蔓衍乎其側。”注：“磊落，眾多貌。”蕭子顯詩：“漢馬三萬匹。”

　　④《列子》：伯樂曰：“良馬可形容筋骨相也。”

　　⑤《穆天子傳》：天子西征至陽紆之山，河伯馮夷之所都居，是惟河宗氏，天子沉璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典，用觀天子之寶器，曰天子之寶。

　　《玉海》引《水經注》雲：玉果、璿璣、燭、銀、金膏等物，皆河圖所載，河伯所獻，穆王視圖，乃導以西邁矣。“舊注”周穆王自此歸而上升，蓋以比玄宗之升遐也。“趙次公注”朝河宗者，謂河宗朝而獻寶也。

　　⑥《漢武帝紀》：元封五年，自潯陽浮江，親射蛟江中，獲之。

　　⑦《舊唐書》：明皇嚐至睿宗橋陵，見金粟山岡有龍盤虎踞之勢，謂侍臣曰：“吾千秋萬歲後，葬此。”暨升遐，群臣遵先旨葬焉。《新書》：明皇泰陵，在奉先縣東北二十裏金粟山，廣德元年三月葬泰陵。

　　⑧《漢·禮樂誌》：天馬來，龍之媒。《楚辭》：“尊野莽以呼風。”

　　陸時雍曰：詠畫者多詠真，詠真易而詠畫難。畫中見真，真中帶畫，尤難。此詩亦可稱畫筆矣。“可憐九馬”二句，妙得神趣。

　　胡夏客曰：此歌先言其寵遇，篇中則追述巡幸，俯仰感慨，照應有情，而沉著可味。

　　張溍曰：杜詩詠一物，必及時事，故能淋漓頓挫。今人不過就事填寫，宜其興致索然耳。