杜甫全集（二）

贈王二十四侍禦契四十韻

　　“鶴注”此是廣德二年春歸成都時作。按：朱注因元次山序文有王契姓名，遂以王契為京兆人，奉使來蜀。今玩詩詞，公去蜀時，與王相別，及歸蜀時，又與王相遇，黃鶴以王契為蜀人者，得之。元結所雲者當另是一人。

　　“遠注”王侍禦，當是罷官而居於蜀者，故詩有“客即掛冠至”、“幸各對鬆筠”等句。

　　往往雖相見①，飄飄愧此身②。不關輕級冕③，但是避風塵。一別星橋夜④，三移鬥柄春⑤。敗亡非赤壁⑥，奔走為黃巾⑦。（此敘前後聚散之故。言昔見侍禦，以避亂而來。後別侍禦，以避亂而去。公棄華州司功，非輕冕紱，實避兵戈耳。自寶應元年至此已三年，時徐知道為部下所殺，與赤壁戰敗者不同。公奔走流離，如避黃巾之亂也。）

　　①《漢書·吳王傳》：往往而有。董仲舒策：“王道往往而絕也。”

　　②崔駰詩：“飄飄神舉逞所欲。”

　　③《淮南子》：“飾紱冕之服。”

　　④《漢書》：秦李冰造七星橋，上應七星。光武謂吳漢曰：“安軍宜在七星橋。”張正見詩：“星橋轉夜流。”

　　⑤《公羊傳注》：鬥指東曰春。隋煬帝詩：“更移鬥柄轉。”

　　⑥《荊州記》：蒲圻縣沿江一百裏南岸名赤壁，昔周瑜破曹操處。《方輿勝覽》：赤壁在蒲圻縣西百二十裏，北岸烏林，與赤壁相對。

　　⑦後漢钜鹿人張角，所部有三十六萬，皆著黃巾，同日反叛。

　　子去何瀟灑①，餘藏異隱淪。書成無過雁②，衣故有懸鶉③。恐懼行裝數④，伶俜臥疾頻⑤。曉鶯工迸淚⑥，秋月解傷神⑦。（此自敘別後之事。子去，謂侍禦往京。餘藏，謂避亂他適。書成句，承子去。衣故句，承餘藏。行裝數，往來梓閬。臥病頻，舊有肺病。此時曉鶯聒耳，巧於動淚，秋月淒涼，知我傷心。工字解字，乃句眼。）

　　①《北山移文》：“瀟灑出塵之想。”《世說》：謝車騎見王文叔曰：“瀟灑相遇。”

　　②陸厥詩：“雁過南無書。”

　　③《世說》：“衣不經新，何由而故？”《荀子》：“子夏家貧，衣若懸鶉。”“朱注”《說文》：“鶉，駰屬，其羽斑而散。貧士衣象之。”

　　④“恐懼行裝數”，幹戈之地，非避馬則拏舟也。

　　⑤伶俜，失所之貌。古《猛虎行》：“伶俜到他鄉。”謝靈運詩：“臥疾豐暇裕。”

　　⑥駱賓王詩：“迸淚下雙流。”

　　⑦韋黯詩：“別後倍傷神。”陳師道曰：蘇公居穎，春夜對月，王夫人曰：“春月可喜，秋月使人愁耳。”公遂作詞曰：“不似秋光，隻與離人照斷腸。”老杜雲：“秋月解傷神。”語簡而益工。

　　會麵嗟黧黑①，含淒話苦辛②。接輿還入楚③，王粲不歸秦④。錦裏殘丹灶⑤，花溪得釣綸⑥。消中隻自惜⑦，晚起索誰親⑧。（此自敘初歸之事。會麵，見成都人也。入楚，喻回蜀。歸秦，憶長安。丹灶、釣綸，舊時遺物。

　　自惜、誰親，起下侍禦。《後漢書》：範丹別王奐曰：“今子遠適千裏，會麵無期。”）

　　①《屈原傳》：麵色黧黑。

　　②古詩：“坎軻長苦辛。”

　　③《列仙傳》：接輿，名陸通，楚人也。

　　④謝靈運詩序：王粲，家本奏川貴公子孫，遭亂流寓，詩曰：“整裝辭秦川，秣馬赴楚壤。”

　　⑤《南越誌》：長沙郡瀏陽縣東有王喬山，山有合丹灶。《別賦》：“守丹灶而不顧。”周弘正詩：“丹灶起殘煙。”

　　⑥《詩》：“其釣維何，維絲伊緡。”注：“緡，綸也。”

　　⑦《後漢·李通傳》：素有消疾。《素問》：“多食數溲曰消中，即消渴也。”⑧《絕交書》：“臥喜晚起。”索，求也。

　　伏柱聞周史①，乘槎有漢臣②。鵷鴻不易狎③，龍虎未宜馴④。客則掛冠至⑤，交非傾蓋新⑥。由來意氣合⑦，直取性情真⑧。（此侍禦還蜀，而重敘交情。柱史、乘槎，王曾出使。鴛鴻二句，言其不合於時。掛冠至，承上二。

　　非傾蓋，起下二。意合、情真，言故交忘形也。）

　　①王康琚詩：“老聃伏柱史。”

　　②乘槎，見十七卷。

　　③鴛小鴻大，兩物不倫，當作鵷鴻。《莊子》：“鵷雛發於南海，飛於北海。”此與鴻飛冥冥、舉翅摩天者正相類，若鴛鴦，人得取而狎之矣。東坡詩：“聞道鵷鴻滿台閣，網羅應不到沙鷗。”乃用杜鵷鴻也。《隋書》：齊驅騏驥，比翼鵷鴻。

　　④趙至《與從兄書》：“龍睇大野，虎嘯六合，猛氣紛壇，雄心四據。”

　　《五君詠》：“龍性誰能馴。”

　　⑤《後漢·逢萌傳》：王莽居攝，萌解冠掛東都門而去。

　　⑥《鄒陽傳》：“白頭如新，傾蓋如故。”注：“傾蓋，言交蓋駐車也。”

　　⑦司馬遷《報任安書》：“意氣殷勤。”

　　⑧《莊子》：“性情不離。”

　　浪跡同生死①，無心恥賤貧②。偶然存蔗芋③，幸各對鬆筠④。粗飯依他日，窮愁怪此辰。女長裁褐穩，男大卷書勻⑤。（此王過草堂而麵述已懷。

　　浪跡以來，生死直可同觀，則貧賤更非所恥矣。蔗芋留客，同看鬆筠，雖粗飯亦何傷乎。但窮愁難釋者，以男女未成婚嫁耳。《杜臆》：此段曲折敘懷，具見性情之真，而客不見嫌，又見意氣之合矣。）

　　①戴逵《棲林賦》：“浪跡潁湄，棲景箕岑。”

　　②何遜詩：“坎猶賤貧。”

　　③《蜀都賦》：“瓜疇芋區，甘蔗辛薑。”

　　④王融詩：“鬆筠俱以貞。”

　　⑤顧炎武曰：《張融傳》：與從叔永書雲：“世業清貧，民生多待。榛栗棗修，女贄既長；束帛禽鳥，男禮已大。”

　　漰口江如練①，蠶崖雪似銀②。名園當翠③，野棹沒青蘋④。屢喜王侯宅⑤，時邀江海人⑥。追隨不覺晚⑦，款曲動彌旬⑧。但使芝蘭秀⑨，何須棟宇鄰⑩。山陽無俗物(11)，鄭驛正留賓(12)。（此公過導江，而侍禦留飲。提堋口、蠶崖，王蓋導江人也。遊園，鼓棹，宅內邀賓，其窮日經旬，真契若芝蘭矣，何必比屋為鄰乎。《杜臆》：山陽、鄭驛，謂其不濫交而又愛客。）

　　①《水經注》：李冰於都安縣堰江作堋，堋有左右口，謂之湔，堋江入郫江檢江以行舟。《寰宇記》：導江縣有都安堰。蜀人謂堰為堋。謝眺詩：“澄江靜如練。”

　　②《寰宇記》：蠶崖，在導江縣西北四十七裏。

　　③《世說》：顧辟疆有名園。

　　④左峴曰：堋口水急，不可通舟，野棹乃泊於小溪者。《風賦》：“風起於青蘋之末。”

　　⑤王侯多第宅，本出古詩，此句王侯卻指王姓，言猶李雲李侯，程雲程侯，不然侍禦不得擬王侯也。

　　⑥江海人，公自謂。謝靈運詩：“本是江海人。”

　　⑦曹丕詩：“冠佩相追隨。”

　　⑧任昉詩：“勞君款曲問，冒此殷勤酬。”何遜詩：“彌旬苦淩亂。”

　　⑨《家語》：“與善人居，如入芝蘭之室。”

　　⑩陶潛詩，“歡心孔洽，棟宇惟鄰。”

　　(11)向秀與嵇康為竹林之遊，作《恩舊賦》雲：“濟黃河以泛舟兮，經山陽之舊居。”俗物，見九卷。

　　(12)《漢書》：鄭當時，字莊，常置驛馬於長安諸郊，請謝賓客，夜以繼日。

　　出入並鞍馬①，光輝參席珍②。重遊先主廟，更曆少城闉③。石鏡通幽魄，琴台隱絳唇④。送終惟糞土⑤，結愛獨荊榛⑥。置酒高林下⑦，觀棋積水濱。

　　區區甘累趼⑧，稍稍息勞筋⑨。（此同返成都，與侍禦覽勝。並馬，同行。參席，同飲也。《杜臆》：灌縣去成都止六十裏，故歸而重遊。先主廟在城南，少城闉乃西門，從西郭而入，則石鏡琴台皆古跡也。鏡埋糞土，台長荊榛，見死者不複生，行樂當及時矣。棋酒相隨，必侍禦所攜者。甘累趼，公自謂。

　　息勞筋，指侍禦。）

　　①鮑照詩：“鞍馬光照地。”

　　②《儒行》：儒有席上之珍。

　　③少城，即張儀城。李膺記：在大城之西，故曰少城。《說文》：“闉，城內重門也。”陸係侍，“別念限城闉。”

　　④揚雄《蜀都賦》：“眺朱顏，離絳唇。”《蕪城賦》：“蕙心紈質，玉貌絳唇。”

　　⑤漢明帝詔：“百姓送終之製。”《王昭君辭》：“昔為匣中玉，今為糞上英。”

　　⑥王筠詩：“結愛久相離。”潘嶽詩：“荊棘成榛。”

　　⑦鮑照詩：“長霧匝高林。”

　　⑧《莊子》：“百舍重趼。”又任昉箋：“累繭救宋。”

　　⑨《孟子》：“勞其筋骨。”

　　網聚粘圓鯽，絲繁煮細蓴①。長歌敲柳癭②，小睡憑藤輪③。農月須知課④，田家敢忘勤⑤。浮生難去食⑥，良會惜清晨⑦。（此言再飲草堂，惜農務方迫，不能久留耳。《杜臆》：草堂臨江傍溪，江有圓鯽，溪有細蓴，柳癭藤輪，堂中之器。時當農月恩為謀食汁，公以力耕自任矣。）

　　①“朱注”《本草》：鯽魚合蓴作羹食良。又陸雲曰：“千裏蓴羹。”

　　②申涵光曰：“長歌敲柳癭”，借用擊唾壺事，語新。“朱注”“癭，頸瘤也。柳癭，可為樽。”洙曰：柳癭，木之節目如疣。曹植詩：“我有柳癭瓢。”

　　③蔡氏以藤輪為車輪。鮑照詩：“花蔓引藤輪。”今按：王洙曰：藤輪，蒲團也，以藤為之。此說為正。若車輪，豈可憑倚以睡乎。

　　④《後漢·岑彭傳》：“每於農月，親度頃田。”

　　⑤《前漢·楊惲傳》：“田家作苦。”

　　⑥去食，見《論語》。

　　⑦秦嘉詩：“清晨當引邁。”

　　列國兵戈暗，今王德教淳①。要聞除猰貐②，休作畫麒麟③。洗眼看輕薄④，虛懷任屈伸⑤。莫令膠漆地⑥，萬古重雷陳⑦。（此有感身世，而以古道交情望諸侍禦也。除猰貐，勉其立功。休畫麟，戒其屍位。看輕薄，深慨世情。任屈伸，安於窮達。有侍禦交誼，則雷陳不得專美於前矣。此章，八句者七段，十二句者兩段。）

　　①董仲舒策：“任德教而不任刑。”

　　②“朱注”猰貐，《山海經》作窫窳，蛇身人麵。《爾雅》：“猰貐，類貙虎，磨牙食人，迅走。”《淮南子》：堯之時，猰貐為民害。

　　③《朝野金載》：楊炯每目朝官為麒麟楦，言如弄假麒麟，刻畫頭角，修飾皮毛，覆之驢上，巡場而走，及脫皮，還是驢耳。舊注引圖形麟閣事，與此無涉。

　　④隋煬帝詩：“宿霧洗開明媚眼。”張華詩：“末世多輕薄。”

　　⑤《易》：“屈伸相感而利生焉。”

　　⑥古詩：“以膠投漆中，誰能別離此。”

　　⑦後漢陳重與雷義同為舉辟，更相推讓，鄉裏為之語曰：“膠漆自為堅，不如雷與陳。”

　　張溍曰：排律似此卷舒收放，一一如意，具有仙氣。按：此詩八十句，有八句一斷者，有十二句一斷者。大抵語意皆自四句推之，而四句之中，上下二句，又自相呼應，此杜詩五排及五古章法也。諸家強分段落，割裂未妥。