“鶴注”惠義寺在梓州,此當是廣德元年夏梓州作。章留後即章彝。
杜氏《通典》:節度使若朝覲,則置留後,擇其人以任之。《唐書》:嘉州眉山郡屬劍南東道。《舊書》:乾元元年劍南節度使盧元裕,請升嘉州為中都督,尋罷。
中軍待上客①,令肅事有恒。前驅入寶地②,祖帳飄金繩③。(首段敘餞送之事。中軍指章,上客指崔。令嚴事定,就設席言。寶地金繩,切惠義寺。)
①《左傳》:晉以郤縠將中軍。孔融謂李膺為登龍之上客。
②王洙曰:縣令負弩前驅。《詩》:“為王前驅。”沈佺期詩:“長歌入寶地。”
③《漢·疏廣傳》:“設祖道供賬東都門外。”《觀經》:“下有金剛七寶金幢,擎琉璃地,琉璃地上以黃金繩雜廁間錯,以七寶界。”《法華經》:“國名離垢,琉璃為地,有八交道,黃金為繩。”
南陌既留歡①,茲山亦深登。清聞樹杪磬,遠謁雲端僧②。回策匪新岸,所攀仍舊藤③。耳激洞門飆,目存寒穀冰。(此山上遊覽之景。上四登山,言境之高。下四下山,言氣之涼。)
①“張遠注”南陌乃寺前設祖處。
②鮑照詩:“雲端楚山見。”
③《杜臆》:公登惠義寺,見於詩者兩次矣,故雲匪新、仍舊。《世說》:回策如縈。
出塵閟軌躅①,畢景遺炎蒸②。永願坐長夏,將衰棲大乘③。羇旅惜宴會④,艱難懷友朋。勞生共幾何,離恨兼相仍⑤。(此寺前惜別之情。言此地清幽,可以銷暑,無如席中客散,倍增悵恨耳。閟軌躅,無車轍人蹤也。畢景,謂盡一日之影。此章四句起,下兩段各八句。
①《班固傳》:“伏周孔之軌躅。”孔魚詩:“金門朱軌躅。”
②鮑照詩:“侵星赴早路,畢景逐前儔。”庾信詩:“五月炎蒸氣。”
③《傳燈錄》:“若頓悟自心即佛,依此而修者,是最上乘禪。”李顒《大乘賦序》:“大乘者,如來之道場也。故緣覺聲聞,謂之小乘。”
④申涵光曰:羇旅惜宴會,一是惜情,一是惜物,非久客不知。
⑤吳均詩:“故人寧知此,離恨煎人腸。”鮑照詩:“何慚宿昔意,猜恨坐相仍。”