杜甫全集（一）

第三十四節 雲山

　　“鶴注”詩言“望鄉台”，當是上元元年成都作。是年羌、渾、黨項寇涇隴，史思明入東都，故有“京洛”、“音書”之語。夢弼曰：此詩懷京洛而作，然京洛不可見，所見者雲山而已，故首句因雲山起興，遂以雲山命題。蔡琰《茄曲》：“雲山萬重兮歸路遐。”

　　京洛雲山外①，音書靜不來②。神交作賦客③，力盡望鄉台④。衰疾江邊臥⑤，親朋日暮回⑥。白鷗元水宿⑦，何事有餘哀⑧。（此對雲山而懷故鄉也。首二遙憶兩京，次二托跡成都。下乃漂泊無聊，而作自解之語。舊以作賦句承京洛，因班固作《兩都賦》、張衡作《兩京賦》故也。其說似迂。《杜臆》謂作賦客指相如，傷時無同調而心切思鄉耳。按：作賦用蜀人，望鄉用蜀地，此說較穩。“黃生注”故鄉不見，而異地羇孤，客子哀號宜矣。彼鷗本水宿之鳥，亦何事而作江上哀聲乎？末乃觸物寄慨。）

　　①謝朓詩：“誰能久京洛。”

　　②吳筠詩：“萬裏斷音書。”

　　③晉山濤與阮籍為神交，言不涉形跡也。《南史》：劉評，字彥度。阮孝緒博學隱居，不交當世。評一造之，即願以神交。《漢書・揚雄傳》：司馬相如作賦甚弘麗。盧照鄰《詠琴台》詩：“雲疑作賦客，月似聽琴人。”

　　④《寰宇記》：《益州記》雲：升仙亭夾路有二台，一名望鄉台。《成都記》：望鄉台，隋蜀王秀所築。

　　⑤張華詩：“衰疾近殆辱。”

　　⑥梁《昭明太子集》：“宿昔親朋。”

　　⑦謝靈運詩：“水宿淹晨暮。”

　　⑧曹植詩：“悲歎有餘哀。”