“鶴注”此當是乾元二年秦州作。《摩訶般若經》:何名上人?佛言:若菩薩一心行阿耨菩提,心不散亂,是名上人。《增一經》雲:處世有過能改者為上人。
一昨陪錫杖①,卜鄰南山幽②。年侵腰腳衰,未便陰崖秋③。重岡北麵起,竟日陽光留④。茅屋買兼土⑤,斯焉心所求。(此承上章,亦與讚公商卜居也。上雲“更越西南頂”,故此章遂提西南兩段。首段欲卜居南山。
《杜臆》:卜居先卜鄰,公之惓惓於西枝村,為讚公在耳。未便陰崖秋,猶前詩“苦涉陰領沍。”竟日陽光留,猶前詩“要求陽岡暖。”)
①希曰:梵雲阿若羅,此雲錫仗。
②《左傳》:“唯鄰是卜。”
③鮑照詩:“陰崖積夏雪,陽穀散秋雲。”
④《易林》:“火盛陽光。”
⑤“遠注”屋兼買土,謂欲得山中帶土之地,可居亦可耕也。舊作兼買其地,豈有買屋無地者。
近聞西枝西,有穀杉泰稠。亭午頗和暖①,石田又足收②。當期塞雨於,宿昔齒疾瘳。徘徊虎穴上③,麵勢龍泓頭④。(次言欲卜居西穀。杉漆石田,見物產可資。但亭午暫暖,不如竟日留光耳。“盧注”西枝西曰有穀,定指同穀。近聞,必指同穀邑宰書。公至同穀界詩“邑有賢主人”,“來書語絕妙”,此可相證。《同穀七歌》中“南有龍兮在山湫”,後《發同穀縣》詩“停驂龍潭雲,回首虎崖石”,詩雲虎穴、龍泓,指此無疑。)
①《天台賦》:“羲和亭午。”《太平禦覽》:日初出曰旭、曰晰、曰晞,在午曰亭午,在未曰昳。
②《左傳》:吳將伐齊,子胥曰:“夫得誌於齊,猶獲石田也,無所用之。”
③《陝西通誌》:虎穴在成縣城西。
④《考工記》:“審曲麵勢以飭五材。”注:“察五材曲直、方麵形勢之宜。”龍泓,一在飛龍峽,一在天井山,《方輿勝覽》:飛龍峽,在仇池山下,白馬氏楊飛龍據仇池,故名。其東杜甫避亂居此,有詩雲雲。
柴荊具茶茗①,徑路通林丘②。與子成二老③,來往亦風流④。(末計定居後情事,仍歸結卜鄰意。此亦與上章同格。)
①謝靈運詩:“促裝返柴荊。”《世說》:此為茶為茗,覺有異色。《神農食經》:茶茗久服,令人有力。早收曰茶,晚收曰茗。
②謝安詩:“寄傲林丘。”
③二老,本《孟子》。
④《晉書・樂廣傳》:“天下言風流者,以王樂為稱首。”
王嗣奭曰:此章乃真實商量,本尺牘而韻以為詩耳。虎穴、龍泓,其地幽勝。徑通林丘,與讚公近,今誌書所載,有杜公故宅,豈於此曾暫住耶。