“鶴注”此當是乾元二年在秦州作。司馬相如《長門賦》:“夫何一佳人兮,步逍遙以自娛。”此為陳王後見廢而作,詩題正取之。
絕代有佳人①,幽居在空穀②。自雲良家子③,零落依草木④。關中昔喪亂⑤,兄弟遭殺戳⑥。官高何足論⑦,不得收骨肉⑧。(首言佳人遭亂,致零落失依。自雲二字,並貫下段官高,應良家子。)
①李延年歌:“北方有佳人,絕世而獨立。”唐人避太宗諱,故改世為代。黃石公《素書》:“得機而動,則能成絕代之功。”
②《論衡》:“幽居靜處,恬澹自守。”《詩》:“皎皎白駒,在彼空穀。”
③《史記・外戚世家》:竇姬以良家子入宮侍太後。
④《楚辭》:“惟草木之零落兮。”注:“草曰零,木曰落。”
⑤《漢書・高帝紀》:懷王與諸將約,先入定關中者王之。顏注:自函穀關以西,總名關中。《魏誌・衛f傳》:關中膏腴之地,頃遭荒亂。《詩》:“天降喪亂。”《唐書》:天寶十五載六月己亥,祿山陷京師。
⑥《詩》:“遠父母兄弟。”《莊子》:“無救戮之刑。”
⑦《抱樸子》:官高者其責重。
⑧《史記・鄒陽傳》:意合則胡越為昆弟,不合則骨肉出逐不收。
世情惡衰歇①,萬事隨轉燭②。夫婿輕薄兒③,新人美如玉④。合昏尚知時⑤,鴛鴦不獨宿⑥。但見新人笑,那聞舊人哭⑦。(次言兄弟既喪,因見棄於夫。上四慨世傷心,下四托物興感。新人疊言,即《衛風》“宴爾新婚,如兄如弟”,“宴爾新婚,不我屑以”之意。)
①《纏子》:董無心曰:“無心,鄙人也,不識世情。”
②《莊子》:“萬事銷亡。”庾肩吾詩:“聊持轉風燭,暫映廣陵琴。”
③樂府《陌上桑》:“東方千餘騎,夫婿居上頭。”《後漢・宗室傳》:光武曰:“孝孫素謹善,當是長安輕薄兒誤之耳。”孝孫,順陽侯嘉字也。沈約詩:“長安輕薄兒。”
④古詩:“長跪問故夫,新人複何如。”《詩》:“彼其之子,美如玉。”古詩:“燕趙多佳人,美者顏如玉。”
⑤陸倕《刻漏銘》:“蓂莢朝開,合昏暮卷。”周處《風土記》:“合昏,槿也,華晨舒而昏合。”《本草》:“合歡,即夜合也,人家多植庭除間,一名合昏。”
⑥《古今注》:“鴛鴦,鳧類,雌雄未嚐相離。”江總詩:“池上鴛鴦不獨宿。”
⑦王僧孺詩:“新人含笑近,故人含淚隱。”陶潛詩:“市朝棲舊人。”
在山泉水清①,出山泉水濁。侍婢賣珠回②,牽蘿補茅屋③。摘花不插發④,采柏動盈掬⑤。天寒翠袖薄⑥,日暮倚修竹⑦。(末言婦雖見棄,終能貞節自操。上四,應幽居在空穀。下四,應零落依草末。此段賦中有比。山泉,比守潔不汙。采柏,比貞心不改。補茅屋,室之陋也。不插發,容之悴也。翠袖倚竹,寂寞無聊也。此章三段,各八句。)
①《詩》:“相彼泉水,載清載濁。”此謂守貞清而改節濁也。或以新人舊人為清濁,或以前華後憔為清濁,或以在家棄外為清濁,皆未當。
②《漢書・遊俠傳》:陳孟公過寡婦家留宿,為侍婢扶臥。《東方朔傳》:董偃與母,以賣珠為市。
③牽蘿補屋,甚言居不庇身,猶《楚辭》“製麥荷以為衣,集芙蓉以為裳。”或疑蘿不能蔽風雨,太泥。一說藤蘿蔓屋,其空缺處牽蘿補之,使青翠滿屋,即“對門藤蓋瓦”之意,乃山居幽致。此說亦能。梁昭明詩:“牽蘿下石磴,攀桂陟鬆梁。”《韓非子》:“不食於茅屋之下。”
④僧湯濟詩:“摘花還自插。”
⑤古詩:“馬啖柏葉,人啖柏脂。不可長飽,聊可遏饑。”《詩》:“終朝采綠,不盈一掬。”毛萇曰:“兩手為掬。”
⑥古樂府:“海水知天寒。”王粲詩:“日暮愁我心。”
⑦枚乘《兔園賦》:“修竹檀欒夾池水。”薛綜曰:“修,長也。”
按:天寶亂後,當是實有是人,故形容曲盡其情。舊謂托棄婦以比逐臣,傷新進猖狂,老成凋謝而作,恐懸空撰意,不能淋漓愷至如此。
楊億詩:“獨自憑闌幹,衣襟生暮寒”,本杜天寒早袖句,而低昂自見,彼何以不服杜耶。