此當是乾元二年秋適秦州後作。《杜臆》:題曰留花門,言不當留也。《唐・地理誌》:甘州刪丹縣,北渡張掖河,西北行,出合黎山峽口,傍河東北行千裏,有寧寇軍。軍東北有居延海。又北三百裏,有花門堡。又東北千裏,至回紇衙帳。《舊書》:肅宗還西京,葉護辭歸,奏曰:“回紇戰兵留在沙苑,今且歸靈夏取馬,更為陛下收範陽餘孽。”
花門天驕子①,飽肉氣勇決②。高秋馬肥健③,挾矢射漢月④。(首敘花門氣習,見其強梁可畏。)
①驕子,見《前漢書・外國傳》。
②又雲:“鹹食畜肉,衣其皮革。”司馬遷書:“恥辱者,勇之決也。”
③《漢書》:趙充國曰:“秋高馬肥,變必起矣。”顏注:“秋馬肥健,恐其為寇也。”
④《詩》:“即挾我矢。”《漢書》:邊外舉事,常隨月盛壯以攻戰,月虧則退兵。徐陵詩:“天雲如地陣,漢月常胡秋。”
自古以為患,詩人厭薄伐①。修德使其來②,羈縻固不絕③。胡為傾國至,出入暗金闕④。中原有驅除⑤,隱忍用此物⑥。(此言禦邊有方,不宜借兵召侮,曰隱忍,明知其有害,不得已而用之也。)
①王褒《四子講德論》:“詩人所歌,自古患之如此。”《詩》:“薄伐獫狁。”
②《國語》:“先王之製戎翟,荒服者有不王,則修德。”
③《漢書》傳讚:“其慕義而貢獻,則接之禮讓,羈縻不絕。”應劭曰:“馬曰羈,牛曰縻,言四夷如牛馬之受羈縻也。”④樂府曲:“戲金闕,遊紫庭。”
⑤《漢書・王莽傳讚》:“聖人之驅除雲爾。”注:“言王莽驅逐蠲除,以待聖人也。”
⑥司馬遷書:“所以隱忍苟活。”
公主歌黃鵠①,君王指白日②。連雲屯左輔③,百裏見積雪④。長戟鳥休飛⑤,哀笳曙幽咽⑥。田家最恐懼,麥倒桑枝折⑦。(此言締婚之舉,適足騷擾畿輔。)
①《公羊傳》:“天子至尊,嫁女不自主婚,使同姓主之,故曰公主。”《漢・西域傳》:元封中,以江東王建女細君為公主,妻烏孫昆莫。昆莫年老,言語不通,公主悲愁作歌曰:“居常土思兮心內傷,願為黃鵠兮歸故鄉。”天子聞而憐之。《文苑辯證》:鄭愔《送金城公主適西蕃》詩:貴主想黃鶴。陸德明雲:鵠又作鶴。鵠、鶴可通用。《舊唐書》:乾元元年七月,上以幼女寧國公主妻回紇可汗,送至鹹陽磁門驛。公主辭訣曰:“國家事重,死且無恨。”
②《國語》:“與君王哉。”《詩》:“謂予不信,有如皎日。”注:“言指白日以為盟約也。”
③《劉表傳》:“雲屯冀馬。”潘嶽《秋興賦》詩:“高閣連雲。”左輔,謂沙苑。《三輔黃圖》:左輔都尉,治高陵。
④樓鑰曰:讀者謂積雪止言其多,上句言雲屯足矣,何必複贅此語。惟知回紇之俗,衣冠皆白,然後少陵之意渙然。“朱注”《舊唐書》:郭子儀收西京時,遇賊新店,軍卻。回紇望見,逾山西嶺上,曳白旗,趨擊之,賊大敗。按此則回紇旗幟用白。百裏積雪,當謂此耳。陸機詩:“仰憑積雪岩。”《杜臆》:連雲積雪,顛倒作對,亦一句法。
⑤《史記・樗裏子傳》:“長戟居前,強弩在後。”⑥庾信詩:“哀笳關塞曲。”古歌:“鳴聲幽咽。”⑦東漢童謠:“桑無附枝、麥有兩歧。”
沙苑臨清渭①,泉香草豐潔②。渡河不用船③,千騎常撇烈④。胡塵逾太行⑤,雜種抵京室⑥。花門既須留,原野轉蕭瑟⑦。(末言養馬苑中,不能剿賊而反以妨民。乘馬以渡,故不用船。撇烈,擺躍之狀。逾太行,抵京室,思明複至東都也。此章四句起,下三段各八句。)
①黃希曰:沙苑,在同州馮翊縣南十七裏。《唐誌》:同州雖不言渭水,而同與華鄰。華陰有漕渠自苑西引渭水,可見其下臨清渭。
②《周禮》:“水泉必香。”
③《桃葉歌》:“桃葉複桃葉,渡江不用楫。”古樂府:“欲渡河無船。”
④《上林賦》:“轉騰撇冽。”孟康曰:“撇冽,相撇也。”《漢皋詩話》:“撇捩,疾貌。”《大食刀歌》“鬼物撇捩辭坑壕”,字意皆同。任昉箋:“胡塵罕嚐夕起。”
⑤《述征記》:太行山,首始河內,自河內至幽州,凡有八陘。
⑥丘遲書:“無取雜種。”《舊唐書》:安祿山,本名乾犖山,營州柳城雜種。史思明,本名窣於,營州寧夷州突厥雜種也。《安祿山事跡》:乾元二年正月,思明於魏州自立為燕王,引兵救相州,官軍敗績。九月,思明又收大梁,陷洛陽。潘嶽詩:“引領望京室。”
⑦曹植詩:“原野何蕭條。”王粲《登樓賦》:“風蕭瑟而並興。”
唐汝詢曰:肅宗以回紇兵收京,久留不遣。子美憂其為害而作。是詩公主、君王二語,說得可憐可羞。田家、原野二語,說得亦憂亦憤。
範梈曰:此中國何如時也。讀“胡為傾國至”數語,可以鑒《春秋》書會戎盟戎之義矣。謂子美為詩史,豈不信哉。
按:回紇留兵沙苑,在至德二年十月。寧國下降,在乾元元年七月。回紇複遣驍騎三千,助討安慶緒,在元年八月。郭子儀拔衛州,圍鄴城,在元年十月。九節度之師潰於相州,在二年三月。史思明複取大梁,陷洛陽,在二年九月。此詩述屯兵沙苑及公主下嫁之事,當屬元年之秋。其雲逾太行,抵京室,又當屬二年秋未矣。此必回紇敗歸,思明猖獗之後,追記前事耳。言回紇千騎之撇烈如此,而太行煙塵之侵逼又如彼,然則花門之留,亦何救於原野蕭瑟乎。蓋甚言借兵之無益也。或雲:逾太行而至京邑,即指回紇新來驍騎。按回紇若取道太行,路程反紆,說亦未確。
胡應麟曰:陳思王古詩獨擅,然諸體各有師承。惟陶之五言,開千古平淡之宗;杜之樂府,掃六代沿洄之習。真謂自啟堂奧,別創門戶。然終不以彼易此者,陶之意調雖新,源流匪遠;杜之篇目雖變,風格靡超。故知三正迭興,未若一中相授也。