《詩》:“樂子之無家。”“黃生注”詩言內顧,無妻也;言永痛,無母也。母亡妻去,曲盡無家之慘。
寂寞天寶後①,園廬但蒿藜②。我裏百餘家,世亂各東西③。存者無消息④,死者為塵泥。賤子因陣敗⑤,歸來尋舊蹊。(通章代為征之語。首言亂後歸鄉,景情並敘。)
①謝朓詩:“寂寞市朝變。”
②《前漢・郊祀誌》:“嘉禾不生,蓬蒿藜旁茂焉。”
③謝朓箋:“歧路東西,或以嗚悒。”
④薛道衡詩:“一去無消息。”
⑤鮑照詩:“賤子歌一言。”敗歸,謂鄴城之敗。
久行見空巷,日瘦氣慘淒①。但對狐與狸②,豎毛怒我啼。四鄰何所有③,一二老寡妻④。宿鳥戀本枝⑤,安辭且窮棲。方春獨荷鋤⑥。日暮還灌畦⑦。縣吏知我至,召令習鼓鞞⑧。(此段敘事,言歸而無家也。上六,說故裏荒涼之狀。下六,說暫歸旋役之苦。日瘦,謂日色無光,氣象慘淒)。
①《前漢・劉向傳》:“寒日青無光。”《楚辭》:“霜露慘淒而交下。”
②《本章》:“狐形似狸而黃,善能為魅。”
③《記》:“修其班製,以與四鄰交。”
④《漢書・元後傳》:“漢家老寡婦,旦暮且死。”潘嶽《關中記》:“夫行妻寡。”
⑤洙曰:人情之戀故鄉,猶鳥之戀本枝,雖窮棲且安辭矣。《獨曲歌》:“宿鳥縱橫飛。”
⑥江淹詩:“雖有荷鋤倦。”
⑦顏延之《陶徽士誄》:“灌畦鬻蔬,為供魚菽之祭。”《說文》:“田五十畝為畦。”
⑧《記》:“君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣。”《說文》:“鼓,騎鼓也。”鼙,與鞞同。
雖從本州役①,內顧無所攜②。近行止一身,遠去終轉迷。家鄉既蕩盡③,遠近理亦齊。永痛長病母,五年委溝溪④。生我不得力⑤,終身兩酸嘶⑥。人生無家別,何以為蒸黎⑦。(此段敘情,言無家又別也。上六,傷隻身之莫依。下六,痛親亡之不見。上章結出報國之忠,此章結出思親之孝,俱有關於大倫。杜詩有數句疊用開闔者,如雲從役本州,幸之也。內無所攜,傷之也。隻身近行,非比遠去,又以本州為幸矣。家鄉既盡,遠近齊等,即在本州亦傷矣。語意輾轉悲痛。無所攜,無與離別者。終轉迷,言往無定所。兩酸嘶,謂母子飲恨。為蒸黎,不得比於人數也。此章八句起,後兩段各十二句。)
①盧諶詩:“豈謂鄉曲譽,謬充本州役。”
②左思詩:“內顧無鬥儲。”宋袁淑議:“勢必攜離。”
③謝靈運詩:“家鄉皆掃盡。”
④自天寶十四載至乾元元年,亂經五年矣。《爾雅》:“水注川曰溪,注溪曰穀,注穀曰溝。”
⑤《詩》,“生我劬勞。”
⑥陸厥詩:“酸嘶度揚越。”
⑦《詩》:“天生蒸民。”毛萇曰:“蒸,眾也。”裴秀詩:“穆穆我後,矜茲蒸黎。”朱子《詩傳》:“黎,黑也,猶秦言黔首。”
盧元昌曰:先王以六族安萬民,使民有室家之樂。今新安無丁,石壕遣嫗,新婚有怨曠之夫婦,垂老痛陣亡之子孫,至戰敗逃歸者,又複不免。河北生靈,幾於靡有孑遺矣。唐之危而不亡者,賴太宗德澤在人,而思明自殞於蕭牆耳。
唐人作詩,多言遣戍從軍之苦,而宋元以下無聞焉。蓋唐用府兵,兵即取之於民,故有別離室家,遠罹鋒鏑,及親朋送行,曆曆悲慘之情。宋明之師,或用召募,或用屯軍,出征臨戰,皆其身所習熟,而分所當為者,故詩人亦不複為哀苦之吟矣。
王嗣奭曰:上數幸詩,非親見不能作,他人雖親見亦不能作。公往來東都,目擊成詩,若有神使之,遂下千年之淚。又曰:《新安》,憫中男也,其詞如慈母保赤。《石壕》作者婦語,《新婚》作新歸語,《垂老》、《無家》,其苦自知而不能自達,一一刻畫宛然,同工異曲;隨物賦形,真造化手也。