杜甫全集（一）

第五十節 洗兵行

　　“鶴注”當是乾元二年仲春作。按相州兵潰在三月王申，乃初三日，其作詩時，兵尚未敗也。原注：“收京後作。”“朱注”公《華州試進士策問》雲：“山東之諸將雲合，淇上之捷書日至。”詩蓋作於其時也。

　　中興諸將收山東①，捷書夜報清晝同②。河廣傳聞一葦過③，胡危命在破竹中④。隻殘鄴城不日得⑤，獨任朔方無限功⑥。京師皆騎汗血馬⑦，回紇餧肉蒲蕩宮⑧。已喜皇威清海岱⑨，常思仙仗過崆峒⑩。三年笛裏關山月（11），萬國兵前草木風（12）。（此聞河北捷音，而料王師之必克。鄴城之師軍無統製，故欲獨任子儀，以收戰功。又恐肅宗還京，漸生逸豫，故欲其念起事艱難，而思將士之勤苦。下四句，有規諷意。《杜臆》：軍士從征，已經三載，曰三年笛裏，悲之也。會兵鄴城，如風卷葉，曰萬國兵前，喜之也。）

　　①《後漢・明帝紀》：“先帝受命中興。”《東觀漢記》：“上會諸將。”“趙注”山東，河北也，安祿山反，先陷河北諸郡。至二京已收，慶緒奔於河北。

　　②《梁武帝集》：“奇謀間出，捷書日至。”《續博物誌》：露布，捷書之別名，以帛書揭竿。夜與晝同，見捷音可信。

　　③《詩》：“誰謂河廣？一葦杭之。”

　　④《杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹。數節之後，迎刃而解。”

　　⑤隻殘，但餘也。《通鑒》：乾元元年十月，郭子儀自杏園渡河，東至獲嘉，破安太清。太清走保衛州，子儀進圍之，遣使告捷。魯靈自陽武濟，季光琛、崔光遠自酸棗濟，與李嗣業皆會子儀於衛州，慶緒悉舉鄴中之眾七萬來救，子儀複大破之，獲其弟慶和，殺之，遂拔衛州。《舊唐書》：相州，屬河北道。武德元年，以魏郡置相州。天寶元年，改為鄴郡。乾元二年，改為鄴城。《通鑒》：慶緒走，子儀等追之至鄴。許叔冀、董秦、王思禮及河東兵馬使薛兼訓，皆引後繼至。慶緒收餘兵，拒戰於愁思岡，又敗慶緒。慶緒乃入城固守，子儀等圍之。

　　⑥《邠誌》：邠州始鎮靈州，謂之朔方軍。《舊唐書》：祿山反，以郭子儀為靈武太守，充朔方節度使。自陳濤斜之敗，帝惟倚朔方軍為根本。

　　⑦《公羊傳》：“京師者，天子之居也。京，大也。師，眾也。天子之居，必以眾大稱之。”漢章帝詔：宛馬，血從前髆上小孔中出。武帝《天馬歌》“沾赤汗”，今親見其然。

　　⑧《漢・張耳傳》：“如以肉餧虎，何益？”《匈奴傳》：元帝元壽二年，單於來朝，舍之上林苑蒲蕩宮。《通鑒》：是年八月，回紇遣其臣骨啜特勒及帝德將驍騎三千，助討安慶緒，上命朔方左武鋒使仆固懷恩領之。汗血馬、葡萄宮，當指此事。

　　⑨《魏誌》：陳琳曰：“將軍總皇威，握兵要。”《西征賦》：“耀皇威而講武事。”《禹貢》，“海岱惟青州。”海岱與燕薊接壤。

　　⑩沈約詩，“遊扮舉仙仗。”《括地誌》：笄頭山，一名崆峒山，在原州平涼縣西百裏。“朱注”肅宗自馬嵬，經彭原、平涼至靈武，合兵興複，道必由崆峒。及南回也，亦自原州入，則崆峒乃鑾輿往來之地。

　　（11）《樂府解題》：“《關山月》，傷離別也。”周王褒詩：“無複漢地關山月，惟有漠北冀城雲。”

　　（12）《晉・載記》：苻堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山，草木皆類人形，風聲鶴唳，疑以為兵。

　　成王功大心轉小①，郭相謀深古來少②。司徒清鑒懸明鏡③，尚書氣與秋天遝④。二三豪俊為時出⑤，整頓乾坤濟時了⑥。東走無複憶鱸魚⑦，南飛覺有安巢鳥⑧。青春複隨冠冕入⑨，紫禁正耐煙花繞⑩。鶴駕通宵風輦備（11），雞鳴問寢龍樓曉（12），（此言命將得人，而喜玉業之方興。成王，廣平王俶也。郭相，子儀也。司徒，李光弼也。尚書，王思禮也。東走句，見士慶彈冠。南飛句，見民蒙安宅。青春、紫禁，朝儀如故。鶴駕、雞鳴，帝修子職也。）

　　①《唐書》：至德二載十二月，廣平王俶進爵楚王。乾元元年二月，徙封成王。劉晝《慎言篇》：楚莊王功立而心懼，晉文公戰勝而絕憂，非憎榮而惡勝，乃功大而心小，居安而念危也。

　　②《魏誌・賈詡傳》：“策謀深長。”

　　③《抱樸子》：“運清鑒於玄漠之域。”又《隋書》：薛道衡每稱高構有清鑒。《世說》：何點嚐目陸慧曉心如明鏡。

　　④《鹽鐵論》：“義高於秋天。”公《哀思禮》詩“爽氣春淅瀝”，與尚書氣爽語合。

　　⑤《鶡冠》：“德萬人者謂之俊，德千人者謂之豪。”《史記》：沛公時時問邑中豪俊。

　　⑥《史記》：蒯通曰：“今範陽令，宜整頓其士卒以守戰者也。《易》：“乾坤定矣。”晉武帝《告上帝文》：“撥亂濟時。”

　　⑦《史記・酈生傳》：“齊王引兵東走。”《世說》：張翰見秋風起，乃思吳中蓴羹鱸魚，遂命駕東歸。

　　⑧魏武帝詩：”月明星稀，烏鵲南飛。”古詩：“越鳥巢南枝。”⑨《楚辭》：“青春受謝。”《風俗通》：黃帝始製冠冕。

　　⑩天子之宮紫微，故謂宮中謂紫禁。謝莊哀誄：“收華紫禁。”王融詩：“煙花雜如霧。”

　　（11）赤城謝省曰：鶴駕，東宮所乘。鳳輦，天子所禦。言鶴駕通宵，備鳳輦以迎上皇；雞鳴報曉，趨龍樓以伸問寢也。《漢宮闕疏》：白鶴宮，太子所居。《藝文類聚》：太子晉乘白鶴仙去，故後世稱太子之駕曰鶴駕，禁曰鶴禁。《通典》：隋太子左右監門率，唐垂拱中改為鶴禁衛。《唐書・儀衛誌》，輦有七，一曰大鳳輦。隋煬帝詩：“翠霞承鳳輦。”

　　（12）《文王世子》：雞初鳴，至於寢門外，問內豎之禦者曰：“今日安否？何如？”《漢書》：成帝為太子，初居桂宮，嚐急召太子，出龍樓門，不敢絕馳道。張晏曰：門樓上有銅龍，若白鶴飛廉之為名也。《雍錄》：桂官南麵有龍樓門。《博議》：史：肅宗即位，下製曰：“複宗廟於函錐，迎上皇於巴蜀，導鸞輿而反正，朝寢門以問安，朕願畢矣。”公詩正用詔中語。

　　攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王①。汝等豈知蒙帝力②，時來不得誇身強③。關中既留蕭丞相④，幕下複用張子房⑤。張公一生江海客⑥，身長九尺須眉蒼⑦。征起適遇風雲會⑧，扶顛始知籌策良⑨。青袍白馬更何有⑩，後漢今周喜再昌。（此歎扈從者濫恩，望宰相得人以致太平。《杜臆》：當時封爵太濫，甚至以官賞功給空名告身，凡應募者，一切皆金紫，公故傷之。其稱張鎬有扶顛籌策語，人或疑之。考史，至德二年四月，罷房琯而相鎬，至次年二月，因論史思明不可假威權，又論許叔冀臨難必變，上不喜。且不事中要，故罷相。已而思明果反，叔冀果降賊，其料事之審如此。至兩京收複，俱在鎬相時，孰非宰相之功耶？夢弼注：青袍白馬，言思明、慶緒可平。後漢今周，以漢光、周宣比肅宗也。）

　　①《漢書・傳讚》：“攀龍附鳳，並乘天衢。雲起龍驤。化為侯王。”《吳誌・魯肅傳》：“是烈士攀龍附鳳，馳騖之秋。”

　　②《晉書・苟勳傳》：“汝等亦當宦達人間。”《前漢・張耳傳》：“秋毫皆帝力也。”

　　③陶潛詩：“時來苟冥合。”

　　④《漢書》：蕭何發關中老弱未傅者悉詣軍。《史記・蕭何傳》：漢王引兵東定三秦，何以丞相留收巴蜀，使給軍食。“朱注”蕭丞相未知何指。蔡夢弼謂杜鴻漸。考《唐書》，肅宗按軍平涼，鴻漸建朔方興複之謀，且錄軍資器械儲廥上之。肅宗喜曰，“靈武，吾之關中，卿乃吾蕭何也。”舊注雲，“京師既平，以蕭華留守，故比之蕭何。”《錢箋》雲：房琯自蜀奉冊留相肅宗，故比之蕭相。兩說互異，當從朱注為正。

　　⑤《戰國策》：“樂羊坐於幕下。”《漢・高帝紀》：運籌帷幄中，決勝千裏外，子房功也。“朱注”張子房謂張鎬。至德二載五月，琯罷相，以鎬代之。

　　⑥《舊唐書》：張鎬風儀魁岸，廓落有大誌，好談王伯大略，自褐衣拜左拾遺。玄宗幸蜀，徒步扈從，玄宗遣赴行在，至鳳翔，奏議多有弘益，拜諫儀大夫。尋代房琯力相，《隱逸傳》：“放情江海。”《說苑》：孔子猶江海也。

　　⑦《後漢・文苑傳》：趙壹身長九尺、美須豪眉。

　　⑧《雲台二十八將論》：“鹹能感會風雲。”王粲詩：“遭遇風雲會，托身鸞鳳間。”

　　⑨徐陵詩：“力弱不扶顛。”《老子》：“善計不用籌策。”

　　⑩《南史・侯景傳》：先是大同中童謠曰，”青絲白馬壽陽來。”景渦陽之敗，求錦，朝廷給以青布，悉用為袍。采色尚青。景乘白馬，青絲為轡，欲以應謠。庾子山《哀江南賦》：“桀黠構扇，憑陵畿甸。青袍如草，白馬如練。”

　　寸地尺天皆入貢①，奇祥異瑞爭來送②。不知何國致白環③，複道諸山得銀甕④。隱士休歌紫芝曲⑤，詞人解撰清河頌⑥。田家望望惜雨幹⑦，布穀處處催春種⑧。淇上健兒歸莫懶⑨，城南思婦愁多夢⑩。安得壯士挽天河（11），淨洗甲兵長不用（12）。（末記禎符迭見，欲及時收功，以慰民心也。“張遠注”前六，頌其已然。後六，禱其將然。此章四段，各十二句。）

　　①“鶴注”寸地尺天，用《黃庭經》寸田尺宅語。顏延之詩：“亙地稱皇、罄天作主。”

　　②班固《典引》：“窮祥極瑞者，皆來坰牧。”

　　③《竹書紀年》：帝舜九年，西王母來朝，獻白環玉玦。

　　④《瑞應圖》：“王者宴不及醉，刑罰中，則銀甕出焉。”《孝經援神契》：“神靈滋液，有銀甕，不汲自滿。”

　　⑤《莊子》：“古之所謂隱士者。”“錢箋”肅宗即位，泌謁見於靈武，調護玄、肅父子之間，為張良娣、李輔國所惡。及上皇東行有日，泌求去不已，乃聽歸衡山。公以四皓擬泌，蓋惜其有羽翼之功而飄然隱去也。紫芝，見本卷。

　　⑥《昭明文選序》：“詞人才子。”“趙注”是歲七月，嵐州合關河黃河三十裏清如冰，蓋收京之祥，此實事也。《南史》：宋元嘉中，河濟俱清，當時以為瑞。鮑照作《河清頌》，其序甚工。

　　⑦楊惲《報孫會宗書》：“田家作苦。”按史：乾元二年春旱，故有田家望雨之句。王僧孺詩：“思君不得見，望望獨長嗟。”

　　⑧《爾雅》：“鳲鳩鴶鵴。”注：“今之布穀也。江東人呼為獲穀。”

　　《禽經》：“鳴鳩、戴勝，布穀也。農事方起，此鳥飛於桑間，雲五穀可布種也。”鍾憲詩：“處處春雲生。”《吳越春秋》：“計磶曰：“春種八穀。”

　　⑨“朱注”淇水，在衛地衛州，與相州相鄰。淇上健兒，指圍鄴之兵。城南，謂長安城南。《詩》：“送我乎淇之上矣。”古樂府：“健兒須快馬。”《杜臆》：健兒莫懶，速其成功也。思婦愁夢，從《東山》詩“婦歎於室”來，以思家之至情動之也。

　　⑩曹植詩：“借問女何居，乃在城南端。”王徽詩：“思婦臨高台。”（11）李尤歌：“安得壯士翻日車。”

　　（12）《六韜》：武王問太公：“雨輜重至軫，何也？”曰：“洗甲兵也。”

　　《說苑》：武王伐紂，風霽而乘以大雨。散宜生曰：“此非妖與？”王曰：“非也，天洗兵也。”

　　朱鶴齡曰：中興大業，全在將相得人。前曰“獨任朔方無限功”，中曰“幕下複用張子房”，此是一詩眼目。使當時能專任子儀，終用張鎬，則洗兵不用，旦夕可期，而惜乎肅宗非其人也。王荊公選杜工部詩，以此詩壓卷，其大指不過如此。若玄、肅父子之間，公爾時不應遂加譏切也。

　　沈壽民曰：兩京克複，上皇還宮，臣子爾時當若何歡忭。乃逆探移仗之舉，遽出誹刺之詞，子美胸中不應峭刻若此。

　　王嗣奭曰：此詩四轉韻，一韻十二句，句兼排律，自成一體。而筆力矯健，詞氣老蒼，喜躍之意，浮動筆墨間。

　　唐汝詢曰：《洗兵馬》一篇，有典有則，雄渾闊大，足稱唐雅。識者詳味，當不在《老將行》下。

　　蔡絛曰：“作詩者陶冶物情，體會光景，必貴乎自得。蓋格有高下，才有分限，不可強致也。譬之秦武陽，氣蓋全燕，見春王則戰栗失色。淮南王安，好為神仙，褐帝猶輕其舉止。此豈由素習哉？予謂少陵、太白，當險阻艱難，流離困躓，意欲卑而語未嚐不高。至於羅隱、貫休輩，得意偏霸，誇雄逞奇，語欲高而意未嚐不卑。乃知天稟自然，有不能易也。

　　吳江潘耒曰：《洗兵馬》一詩，乃初聞恢複之報，不勝欣喜而作，寧有暗含譏刺之理？上皇初歸，肅宗束失子道，豈得預探後事以責之？詩人以忠厚為本，少陵一飯不忘君，即貶謫後，終其身無一言怨懟，而錢氏乃謂其立朝之時，即多隱刺之語，何浮薄至是。噫！此其所以為牧齋歟？又曰：天子之孝，在乎安國家、保宗社。明皇既失天下，肅宗起兵朔方，收複兩京，再造唐室，其孝亦大矣。晚節牽於婦寺，省覲闊疏，子道誠有未盡。若謂其猜忌上皇，並忌其父之臣，有意剪鋤，則深文矣，移宮倉卒，上皇不樂，容或有之。幾為兵鬼之言，出自《力士傳》稗官片語，乃據以實肅宗之罪，至比之商臣、楊廣，論人當若是耶？房琯雖負重名，而鮮實效，喪師辱國，門客受賕，罷相亦不為過。子美論救，固是為國惜賢，雖蒙推問，旋即放免。逾年乃謫官，不知坐何事。今言其坐琯黨，亦臆度之辭耳。子美大節，在自撥賊中歸行在，不在救房琯也。錢氏直欲以此為杜一生氣節，欲推高杜，則極讚房，因極讚房，遂痛貶帝。明末黨人，多依傍一二大老，脫失路，輒言坐某人故牽連貶謫，怨誹其君，無所不至，此自門戶習氣。杜公心事，如青天白日，安有是哉！以此推之，牧齋而秉史筆，三百年人物，枉抑必多。絳雲一炬，有自來矣。

　　§§第8章 杜甫全集卷之七