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第四十節 路逢襄陽楊少府入城戲呈楊四

  員外綰原注:甫赴華州日,許寄員外茯苓。

  此詩當是乾元元年作。鶴曰:《舊書・楊綰傳》:綰,字公權,華陰人。肅宗即位,自賊中冒難赴行注在,除起居舍人、知製浩,曆司勳員外郎、職方郎中。

  寄語楊員外①,山寒少茯苓②。歸來稍暄暖③,當為斸青冥④。翻動龍蛇窟,⑤,封題鳥獸形⑥。兼將老藤杖,扶汝醉初醒。(全首皆屬寄語,以律詩代短劄,質而有文。暄暖,取菩之候。青冥,鬆林之色。龍窟,結根之深。鳥獸,成形之異。藤杖,亦華州所產者。楊必嗜酒,故結用戲辭。)

  ①鮑照詩:“寄語後生子。”

  ②又:“山寒野風急。”

  ③《易》:“日以暄之。”《記》:“暖之以日月。”此暄暖二字所本。《唐書》:華詐上輔,土貢茯苓、茯神。“朱注”《圖經本草》:生大鬆下,二月、八月采,陰幹。

  ④《說文》:“斸,斫也。”郭璞《爾雅注》:鋤屬。師氏曰:以刀刺地也。《抱樸子》謂:地產茯苓,上有清靈之氣。近日吳沅雲:偃蓋老鬆,下有茯苓,天色晴霽時,鬆下有青氣一股,斜注地邊,掘之可得茯苓。此即斸青冥之說也。張衡《南都賦》:“青冥芋眠。”公《苦竹》詩:“青冥亦自守。”又《高楠》詩:”捕樹色冥冥,江邊一蓋青。”故知青冥為樹色。

  ⑤《海賦》:“翻動成雷。”《拾遺記》:崿穀陰生之樹,其木有龍蛇百獸之形。傅玄《桃賦》:“根龍蛇而雲結兮。”王勃《山亭序》:“征石髓於龍蛇之窟。”據王洙則雲:華山乃神仙所居。今按:龍蛇對烏魯為工。《天台賦》:“靈仙之所窟宅。”

  ⑥班婕妤《搗素賦》:“書既封而重題。”《世說》:桓玄發廚取之,封題如初。《史記・龜策傳》:“茯苓在菟絲之下,狀如飛鳥形。”陶隱居《本草》:“茯苓皮黑而皺,內堅白,形如烏獸龜鱉者良。”

  黃生曰:此亦往東都時作。八句一氣敘來,酷似途次乍逢,立寄口信之語。

  黃徹《溪詩話》曰:杜詩“當為斸青冥”、“藥許鄰人斸”,王臨川雲“肯顧北山如慧約,輿公新崦斸莓苔”,韓退之雲“詩翁燃伴斸荒棘”,柳子厚雲“戒徒斸雲根”,雖一字之法,亦有所本。

  
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