故別因出此門有悲往事
“鶴注”此詩當作於乾元元年六月。胡夏客曰:至德二載,公拜左拾遺,即疏救房琯。時琯罷相,猶在朝,故公仍為拾遺。至乾元元年五月,琯貶,六月,公即出為華州司功參軍矣,師氏曰,是時賀蘭進明譖琯於帝,並及甫,故被逐。《長安誌》:唐京師外郭城西麵三門,北曰開遠門,中曰金光門,西出趨昆明池,南曰延平門。《唐書》:華州華陰縣,屬關內道,在京師東一百八十裏。
此道昔歸順①,西郊胡正繁②。至今猶破膽③,應有未招魂④。近侍歸京邑⑤,移官豈至尊⑥。無才日衰老,駐馬望千門⑦。(此公再出國門而有感也。上四憶往時奔竄,下四傷今日左遷。撫今思昔,無非惓惓忠愛之心,而留別親故意,亦在言表。《杜臆》:“近侍歸京邑”,去拾遺而赴華州也。華陰為京師傍縣,故雲京邑。舊雲侍從還京者,非是。趙汸雲:公雖遭讒黜,而終不忘君,則所謂悲往事、日衰老者,豈為一身計耶。)
①此道,指金光門之路。《史記・項羽紀》:“從此道至吾軍。”“遠注”歸順,肅宗在鳳翔而公歸之也。《晉書・蘇峻傳》:歸順之後,誌在立功。
②《易》:“自我西郊。”胡,指祿山之兵。
③《北魏書》:李穆曰:“高歡破膽矣。”“吳注”後漢李雲曰:“關東破膽。”古辭《上之回》:“公孫既授首,群逆破膽鹹震怖。”
④《楚辭・招魂》:“魂兮歸來,入修門些。”
⑤沈約《安陸昭王碑》:“還居近侍。”蔡邕為《袁逢碑》:“乃尹京邑。”
⑥《王製》:“不貳事,不移官。”孔融表:“天子至尊。”
⑦師氏曰:駐馬回望,蓋戀君忍去也。魏文帝《臨渦賦序》:“駐馬書鞭。”千門萬戶,見前。
顧宸曰:公疏救房琯,詔三司推問,以張鎬力救,敕放就列。至次年,與房琯、嚴武俱貶,坐琯黨也。此公事君交友、生平出處之大節。曰“移官豈至尊”,不敢歸怨於君也。當時讒毀,不言自見。又以無才自解,更見深厚。王維詩雲:“執政方持法,明君無此心。”與此詩同意,而老杜尤為渾成。此詩有介子從龍之感,而詞意歸於厚,所謂詩可以怨也。