此至德二載,寒食時,公在長安作也。《杜臆》:詩題不雲寒食對月,而雲一百五日,蓋公以去年冬至,棄妻出門,今計其日,見離家已久也。《荊楚歲時記》:“去冬至一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。”注:據曆,合在清明前二日。
無家對寒食①,有淚如金波②。斫卻月中桂③,清光應更多④。仳離放紅蕊⑤,想像顰青蛾⑥。牛女漫愁思⑦,秋期猶渡河⑧。此章對月思家而作。“黃生注”前半,寫思家之意,然無家二字,已暗埋五六。後半,寫家人之情,然牛女二字,又彼此雙綰。此詩,人驚其出語之奇,不知其布局之整。又曰:仳離照無家,放蕊照寒食,顰蛾照有淚,牛女又照青蛾,即月下所見者。斫桂光多,欲借此以豁愁懷。牛女渡河,豫言聚首有期。是年克複西京,果在深秋之候。)
①《詩》:“樂子之無家。”《丹鉛錄》:季春火將王,又已屬火,故禁火而使寒食,俗傳為子推而然,非也。又見《周禮・司烜氏》。
②月映波中,如金光閃爍,故雲金波。此借波字說淚。漢《郊祀歌》:“月穆穆以金波。”
③申涵光曰:“斫卻月中桂,清光應更多”,似俗傳汪神童詩。虞喜《安無論》:俗傳月中仙人桂樹,今視其初生,仙人之足,漸已成形,桂樹後生。《西陽雜俎》:月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合,人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。《何氏語林》:徐稚年七歲,嚐月下戲,人語之曰:“若使月中無物,當極明耶?”
④梁簡文帝詩:“明月吐清光。”
⑤《詩》:“有女仳離,啜其泣矣。”仳離,別離也。仳離二字略讀,言當此仳離而紅蕊自放也。對蕊顰眉,猶雲“感時花濺淚”。朱注卻以蕊指月桂,蛾指嫦娥,不切。陸機詩:“軟顏收紅蕊。”
⑥《楚辭》:“思故舊以想像。”顰,蹙眉也。公詩“燭滅眉顰”可證。張伯英《與朱寬書》:“西施心疼,捧心顰眉。”《詩》:“臻首蛾眉。”注:“蠶蛾之眉,細而長曲。”宋南平王詩:“佳人舉袖耀青蛾。”
⑦《世說》:牛、女二星,隔河而居,每七夕則渡河而會。《齊諧記》:桂陽城武丁,有仙道,謂其弟曰:“七月七日織女當渡河,諸仙悉還宮。”弟問:“何事渡河?”曰:“織女暫詣牽牛。”秦嘉詩:“愁思難為數。”
⑧《詩》:“秋以為期。”
《夢溪筆談》:此詩次聯,不拘對偶,疑非律體。然起二句,明係對舉,謂之偷春格,如梅花偷春色而先開也。
羅大經曰:太白詩:“劃卻君山好,平鋪湘水流。”子美詩:“斫卻月中桂,清光應更多。”二公所以為詩人冠冕者,胸襟闊大故也,此皆自然流出,不假安排。
楊誠齋雲:東坡詩:“我持此石歸,袖中有東海。”亦此類也。
此詩一二對起,三四散承,用偷春格也,初唐人常有之。盧照鄰《關山月》詩:“塞垣通碣石,鹵障逐祁連。相思在萬裏,明月正孤懸。影移金軸北,光斷玉門前。寄言閨中婦,時看鴻雁天。”宋之問《晚泊湘江》詩:“五嶺棲遲地,三湘憔悴顏。況複秋雨霽,表裏見衡山。路逐鵩南轉,心依雁北還。惟餘望鄉淚,更染竹成斑。”宋詩上四言景,下四言情,兼參雙扇格矣。杜詩又雲:“入河蟾不沒,搗藥免長生。”月桂、蟾兔,前注各有征引。《隨筆》雲:《西陽雜俎・天咫篇》載月星神異數事,其命名之義,取《國語》楚靈王曰“是知天咫,安知民則”之說。其記月中蟾桂,引釋氏書,言須彌山南麵有閻扶樹,月過樹,影入月中。或言月中蟾桂,地影也。空處,水影也。坡公《鑒空閣》詩:“月明本自明,無心孰為境。桂空如水鑒,寫此山河影。我觀大瀛海,巨浸與天永。九州居其間,無異蛇盤鏡。空水兩無質,相照但耿耿。妄雲桂兔蟆,俗說皆可屏。”正用此說。