杜甫全集（一）

第一節 天育驃圖歌

　　“鶴注”此當是天寶末年作。洙曰：天育，馬廄名。據《唐誌》，總十二門者為二廄，一曰祥麟，一曰鳳苑。其後但增八坊八監，亦無以天育為廄者，當是雲天子所育之馬而已。今按：驃，疾走也。驃騎猶雲飛騎。東方朔有《答驃騎難》。漢有驃騎將軍之號。又唐貞觀間，骨利於所貢馬十疋尤駿，太宗各為製名，其六曰飛霞驃。

　　0吾聞天子之馬走千裏①，今之畫圖無乃是②。是何意態雄且傑③，鬃尾蕭梢朔風起④。毛為綠縹兩耳黃⑤，眼有紫焰雙瞳方⑥。矯矯龍性含變化⑦，卓立天骨森開張⑧。（前記畫中之馬。首提天子之馬，此圖為天育設也。鬃尾以下，皆寫其意態之雄傑。）

　　①《穆天子傳》：天子之馬，走千裏，勝猛獸。天馬子，見《西域傳》。

　　②《莊子》：齊景公好馬，命使善畫者圖之訪似者，期年不得。

　　③《慕容庾傳》：“雄傑有大度。”

　　④鬃，馬鬣也，劉恢詩：“絡首纏鬃尾，養以甘露芻。”顏延年《赭白馬賦》：“垂梢植發。”蕭梢，鬣尾搖動之貌，雖遇朔風而能豎起也。陳師道曰：馬之良者不怕寒，嘶風踏雪，愈有精神。夏侯湛《笳賦》：“胡馬懷夫朔風。”

　　⑤《尚書中候》：“龍馬，赤文綠色。”鄭玄曰，“赤文而綠蛇也。”《說文》：縹，青白色。”《穆天子傳注》：魏時鮮卑獻千裏馬，白色，兩耳黃。名曰黃耳。賈誼賦：“驥垂兩耳。”

　　⑥《相馬經》：“眼欲得高，眶欲得端，光睛欲得如懸鈴紫焰。”《赭白馬賦》：“雙瞳夾鏡，兩顴協月。”

　　⑦《詩》：“四牡矯矯。”介之推《龍蛇歌》：“有龍矯矯。”《五君詠》：“龍性誰能馴。”劉琬《龍賦》：“變化屈伸。”

　　⑧蔡邕《庾侯碑》：“英風發於天骨。”《袁宏傳》：“天骨秀朗。”開張二字，見《出師表》。馬援《銅馬相法》：“膝本欲起，肘腋欲開。”

　　伊昔太仆張景順①，監牧攻駒閱清峻②。遂令大奴字天育③，別養驥子憐神駿④。當時四十萬匹馬，張公歎其材盡下。故獨寫真傳世人⑤，見之座右久更新⑥。（次敘畫馬之由，再提太仆監牧，蓋圖起於張公也。“朱注”簡閱唯取清峻，惡凡馬之多肉耳。字於天育者，群馬也。別養驥子者，驃騎也。四十萬，指群馬。獨寫真，指驃騎。）

　　①楊子雲箴：“伊昔唐虞。”趙曰：《唐・兵誌》：監牧之製，其官領以太仆。今公詩所謂太仆張景順，乃開元時人。舊莊作張刀歲，是貞觀時人，誤。又曰：張說《隴右監牧頌德碑序》：開元元年，牧馬二十四萬匹，十三年乃有四十三萬匹。上顧謂太仆少卿監牧使張景順曰：“吾馬繁育，君之力也。”對曰：“帝之力也，仲之令也，臣何力之有。”

　　②《周禮・夏官》：庾人，掌教駣攻駒。注：“攻駒，騬其蹄齧者閑之。二歲曰駒，三歲曰駣。”《魏誌》：常林節操清峻。

　　③《前漢・昌邑王傳》：“使大奴以衣車載女子。”注：“大奴，奴之尤長大者也。”胡震亨曰：大奴，張景順之牧馬奴耳。趙注指王毛仲。毛仲父坐事，雖嚐沒為官奴，然是時正以霍國公領內外閑廄，景順乃其屬也。豈得稱為大奴，令之守天育乎？《杜詩博議》：郤昂《馬坊頌碑》雲：唐初，得馬於赤岸澤，令張萬歲傍隴右馴字之。作字天育，亦通。《列子》：“字孕常時。”

　　④《唐六典》：諸牧監，掌群牧孳課之事，凡馬有左右監以別其粗良，細馬之監稱左，粗馬之監稱有。據此則別養驥子，乃另為一處，與字天育不為重複矣。梁元帝《答齊國驤馬書》：“價匹龍媒，聲齊驥子。”《世說》：支遁好養馬，或問之，曰，“貧道重其神駿。”

　　⑤梁簡文《詠美人看畫詩》：“可憐俱是畫，誰能辨寫真。”

　　⑥後漢崔瑗有《座右銘》。

　　年多物化空形影①，嗚呼健步無由騁③。如今豈無驊騮與驊騮③，時無王良伯樂死即休④。（末乃撫圖興歎，蓋傷知馬者難逢，而自慨不遇也。曰多年物化，知作詩去開元間遠矣。此章前二段各八句，末段四句收。）

　　①《莊子》：“其死也物化。”盲植詩：“形影忽不見。”

　　②樂府《巾舞歌》：“健步哺，誰當吾。”

　　③《瑞應圖》：“騕褭神馬，與飛兔同，明君有德則至。”應劭曰：“赤喙黑身，一日行萬裏。”《水經注》：桃林多野馬，造父於此得驊騮。王洙曰，魯國黃伯仁《尤馬頌》：“逾騕褭之體勢，逸飛兔之高蹤，兼驥騄之美質，逮驊騮之足雙。”

　　④歐陽氏曰：王良善禦，伯樂善相馬。王良，趙簡子時人。天文有王良墾，蓋因人以取名耳。《史》：伯樂，名孫陽，嚐過虞阪，見駕鹽車馬，曰：“此良馬也。”取而試之，果然。又有鬻馬者，三日不售，伯樂去而視之，回而睨之，明目其價三倍。《後漢書》章懷太子注：伯樂，秦穆公時人，善相馬。趙曰：韓退之文，“世有伯樂，然後有千裏馬，千裏馬常有，而伯樂不常有。”意本於杜。