杜甫全集（一）

第二十四節 奉贈太常張卿垍二十韻

　　張垍為太常卿，在天寶十三載。當是其年作。“朱注”《舊書》天寶十三載三月，張均由憲部尚書貶建安太守，還為大理卿。不言均嚐為太常卿也。此詩乃是與垍。考《舊書・均傳》雲：九載，遷刑部尚書，自以才名當為宰輔。楊國忠用事，罷陳希烈，引韋見素代之，仍以均為大理卿，均大失望。《垍傳》雲：十三載，盡逐張垍兄弟，仍以均為建安太守，垍為盧溪司馬，歲中召還，再遷為太常卿。《新書》：均還，授大理卿，垍授太常卿。與《舊書》合。《通鑒》亦雲：至德元載五月，太常卿張垍，薦虢王巨有勇略。此詩是贈垍甚明。舊本作均，乃刀筆之訛耳。《前漢・百官表》：奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。景帝中六年，更名太常。

　　方丈三韓外①，昆侖萬國西②。建標天地闊③，詣絕古今迷。氣得神仙迥④，恩承雨露低⑤。相門清議眾⑥，儒術大名齊⑦。（先引古托諷。言方丈昆侖，其東西異標，在天地遼闊之鄉，欲往指絕域，乃古今共迷之處。張垍於寶仙洞中，求得真符，其感神仙而膺主眷，豈若前世之渺茫乎。又繼之曰：宰相之門，實清議所屬，儒術相繼，宜父子齊名，豈可求仙以結主知乎。言外隱含譏刺。）

　　①張遠注：《通鑒》：天寶九載十月，太白山人王元翼，言見玄元皇帝，雲寶仙洞有妙寶真符。命刑部尚書張均等往求，得之。此必與垍同行也。《史記・秦紀》：齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之。於是遣徐市入海求仙人。《十洲記》：方丈洲，在東海中央，東西南北岸，相去正等。方丈，方五千裏。《魏誌》：韓在帶方之南，東西以海為限，南與倭接，方可四千裏。有三種，一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。辰韓者，古之辰國也。馬韓在西。

　　②周穆王升昆侖，出《列子》。《水經》：昆侖墟，在西北，去嵩五萬裏。《易》：“先王以建萬國。”

　　③《天台山賦》：“赤城霞起而建標。”

　　④《晉書・嵇康傳》：“神仙稟之自然。”

　　⑤《詩・蓼蕭》注：“雨露者，天所潤萬物，喻王者恩澤。”

　　⑥相門，見《贈韋左丞》詩。垍，乃說之子，故曰相門。晉傅玄《士風論》：“先王之禦天下，教化隆於上，清議行於下。”清議，即月旦評意。

　　⑦《史記》：“招致儒術之士。”《孔叢子》：“莫不服先生之大名也。”

　　軒冕羅天闕①，琳瑯識介珪②，伶官詩必誦③，夔樂典猶稽④。健筆淩鸚鵡⑤，銛鋒瑩鷿鵜⑥。友於皆挺拔⑦，公望各端倪⑧。通籍逾青瑣⑨，亨衢照紫泥⑩。靈虯傳夕箭（11），歸馬散霜蹄（12）。能事聞重譯（13），嘉謨及遠黎（14）。弼諧方一展（15），班序更何躋（16）。（此稱美張卿。軒冕多人，而介圭特重，言清卿之貴。伶官誦詩，而樂律待稽，言太常之職。筆能作賦，而詞鋒如劍，兄弟挺出，而公卿可期，此言文章品望。身居青瑣，而文映紫泥，漏深傳箭，而騎馬出朝，此言出入恩寵。製作遙傳，而謀猷及遠，弼諧得展，而班次莫加，此言勳名爵位。）

　　①《七命》：“軒冕蕩蕩。”《左傳》：“服冕乘軒。”袁豸詩：“連吹入天闕。”

　　②《楚辭》：“璆鏘鳴兮琳琅。”《世說》：有人見王太尉諸公還，諸人曰：“今日之行，觸目見琳琅珠玉。”琳琅，佩玉之飾，言於琳琅中識介圭也。《詩》：“錫爾介圭。”《箋》：“介圭，長尺有二寸。”

　　③洙曰：邶詩《簡兮・序》：“仕於伶官。”注：“伶氏，世掌樂官，故後世號樂官為伶官。”《漢・禮樂誌》：誦六詩，習六舞。

　　④《書》：“夔，命女典樂，教胄子。”

　　⑤庾信《宇文順集序》：“章表健筆，一付陳琳。”《後漢書》：禰衡在黃祖座，作《鸚鵡賦》，筆不停綴，文不加點。

　　⑥《西京賦》：“胸突銛鋒。”《爾雅注》：“鷿鵜，似鳧而小。”膏中瑩刀劍。戴嵩詩：“劍瑩鷿鵜膏。”

　　⑦黃徹《溪詩話》：《書》言；“惟孝友於兄弟。”《後漢・史弼傳》：“陛下信於友於，不忍恩絕。”而淵明詩遂雲：“再喜見友於。”《詩》言：“貽厥孫謀。”《南史》：到溉之孫蓋，從宋武帝登北固樓，賦詩，帝稱為才子。後溉和上詩，上輒手詔戲之曰：“得無貽厥之力乎？”而王儉碑文又雲：“貽厥之寄，允屬時望。”杜詩“友於皆挺拔”，昌黎詩“誰謂貽厥無基址”，二事正可作對。《文心雕龍》：“景純《仙篇》，挺拔而為俊矣。”

　　⑧《晉・虞傳》：孔愉，有公才而無公望；丁潭，有公望而無公才。《南史・謝舉傳》：“人倫儀表，久著公望。”《莊子》：“終始反覆，不知端倪。”端，緒也。倪，畔也。

　　⑨《漢文帝紀》：令從官給事官司馬中者，得為大父母父母兄弟通籍。應劭曰：“籍者，為二尺竹牒，記其年紀、名安、物色，懸之宮門，按驗相應，乃得入也。”應劭曰：“黃門侍郎，每日暮向青瑣門拜，謂之夕郎。”“錢箋”均、增供奉翰林院，故曰逾青瑣。

　　⑩《易》：“何天之衢亨。”紫泥，注見二卷，此言掌綸翰之事也。

　　（11）陸倕《新漏刻銘》：“靈虯承注，陰蟲吐噏。銅史司刻，金徒抱箭。”

　　（12）《莊子》：“馬蹄可以踐霜雪。”曹植詩：“俯身散馬蹄。”蘇伯玉妻詩：“何惜馬蹄歸不數。”

　　（13）袁淑詩：“畢能事之效。”《漢・西域傳》：越裳重譯，獻白雉。師古曰：“譯，謂傳言也。道路絕遠，風俗殆隔，故累譯而後乃通。“朱注”時垍自貶所召還，故有“重譯”“遠黎”之句。

　　（14）《揚子法言》：“忠言嘉謨。”沈佺期詩：“宸慈恤遠黎。”（15）《書》：“謨明弼諧。”

　　（16）“朱注”班序，謂班爵之序。更何躋，言莫有躋其上者。《左傳》：“朝以正班爵之義，帥長幼之序。”

　　適越空顛躓①，遊梁竟慘淒②。謬知終畫虎③，微分是醯雞④。萍泛無休日⑤，桃陰想舊蹊⑥。吹噓人所羨⑦，騰躍事仍睽⑧。碧海真難涉⑨，青雲不可梯⑩。顧深慚鍛煉（11），才小辱提攜（12）。檻束哀猿叫，（13），枝驚夜鵲棲（14）。幾時陪羽獵（15），應指釣璜溪（16）。（末乃自敘淪落也。適越遊梁，浪遊之跡。知同畫虎，謂召試不遇。分等醯雞，謂抱道不行。萍蹤無托，而回想舊居，以張公吹噓之後，騰躍終沮也。從此碧海無涯，青雲難上矣，雖蒙顧遇提攜，亦自愧才疏未煉耳。哀猿驚鵲，困窮莫訴，陪獵釣溪，終望張之見引也。此章八句起，下兩段各十六句。）

　　①“趙注”公初落魄時，嚐適越矣，傳所謂客吳越是也。公又嚐遊梁矣，《贈李白》詩所謂“亦有梁宋遊”是也。《莊子》：宋人章甫而適越，越人斷發文身，無所用之。《抱樸子》：“闇於自量者，忘中道之顛躓。”

　　②《史記》：相如因病兔，客遊梁。《楚辭》：“心閔憐之慘淒兮。”

　　③《馬援傳》：“畫虎不成，反類狗也。”

　　④《莊子》：孔子見老聃，出，語顏回曰：“丘之道，其猶醯雞乎？”注：“甕中蠛蠓也。”

　　⑤謝靈運詩：“蘋萍泛沉深。”古詩：“泛泛江漢萍，漂蕩水無根。”

　　⑥《李廣傳讚》：“桃李不言，下自成蹊。”

　　⑦吹噓，見前。

　　⑧《莊子》：“我騰躍而上，不過數仞而下。”睽，乖離也。

　　⑨《十洲記》：東海之東，複有碧海，水不鹽苦，正作碧色。

　　⑩謝靈運詩：“共登青雲梯。”注：“仙者因雲而升，謂之雲梯。”

　　（11）顧，眷顧也。張協《七命》：“楚之陽劍，歐治所營，乃鍛乃煉，萬辟千灌。”注：“鍛煉，刻苦成材之義。”

　　（12）《曲禮》：“長者與之提攜。”“朱注”垍必嚐薦公而不達，故有吹噓、提攜等句。

　　（13）《淮南子》：“置猿檻中，非不巧捷，無所肆其能。”

　　（14）魏武樂府：“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。”

　　（15）《揚雄傳》：雄上《河東賦》。其年十二月羽獵，雄從，因作《羽獵賦》以諷。

　　（16）《尚書大傳》：文王至磻溪，見呂望，拜之，答曰，“望釣得玉璜，刻曰：姬受命，呂佐檢。”