“鶴注”詩言“權門多噂遝,且複尋諸孫”,則濟所居在長安矣,當是天寶十三載作。“朱注”《唐書・宰相世係表》,公為征南十三代,濟為征南十四代。今詩雲“諸孫”,則公與濟當隔二代,非侄行矣。恐表未可據。又《錢箋》引顏真卿《神道碑》:濟為征南十四代孫,東川節度使,兼京兆尹,亦與表合。當以公詩為正。濟,字應物。
平明跨驢出①,未知適誰門。權門多噂遝②,且複尋諸孫。(從訪濟敘起,潦倒中仍存氣骨。陶詩:“饑來驅我去,不知竟何之。行行至斯裏,叩門拙言辭。”此詩起語本之。)
①《楚辭》:“平明發兮蒼梧。”
②《前漢・息夫躬傳》:交遊貴戚,趨走權門。”《詩》:“噂遝背憎。”《箋》:“噂噂遝遝,相對語,背則相憎逐。”
諸孫貧無事①,宅舍如荒村②。堂前自生竹③,堂後自生萱①。萱草秋已死,竹枝霜不蕃⑤。此見宅舍之景,而傷本支零落,賦而比也。
①《何氏語林》:王泰,年數歲時,祖母集諸孫侄,散棗栗於床。
②隋李密詩:“荒村葵蕾深。”
③劉峻詩:“修竹堂陰植。”
④《詩》:“焉得蘐草,言樹之背。”注:“萱草,令人忘忱。背,北堂也。”《疏》:“房堂所居之地,總謂之堂。”
⑤《左傳》:“其生不蕃。”
淘米少汲水①,汲多井水渾。劉葵莫放手②,放手傷葵根③。(此見朝饔之事,諷其加意根源,比而興也。趙次公雲:族之有宗,猶水之有源,葵之有根也。水有源,勿渾之而已;葵有根,匆傷之而已;族有宗,則勿疏遠之而已。)
①《易正義》:“汲水以至井上。”
②鮑照詩:“腰鐮刈葵藿。”《後漢》:永平詔:“殘吏放手。”
③《吳越春秋》:“食其實者,不傷其枝;飲其水者,不濁其流。”古詩:“采葵莫傷根,傷根葵不生;結交莫羞貧,羞貧交不成。”
阿翁懶惰久①,覺兒行步奔②。所來為宗族③,亦不為盤饗④。小人利口實⑤,薄俗難具論⑥。勿受外嫌猜⑦,同姓古所敦⑧。(未述過訪之意,勖其敦厚同姓。詳玩詩詞,似為濟有嫌疑而發。行步奔,承上淘米汲水。利口實,起下外人猜嫌。文氣在四句分截。此章起首、中間,各四句,前段六句,未段八句。)
①《世說》:張憑對其祖曰:“阿翁詎宜以子戲父?”陶潛詩:“懶惰故無匹。”
②《世說》:王右軍曰:“恒恐兒輩覺,損欣樂之趣。”“盧注”謂公欲警覺兒輩,故奔走而來。此說未合。公本跨驢而出,非步行而至者。行步,當就濟言。《神仙傳》:王烈行步如飛。
③《坊記》:“聚其宗族,以教民睦也。”
④《左傳》:“乃饋盤飧,置壁焉。”“邵注”“盤,盛飯器。飧,水澆飯也。”
⑤按:口實有二義,若承上盤飧,是口腹貪饕,當以《頤卦》“自求口實”為證。若照下外嫌,是口舌讒間,當據《尚書》“以台為口實”作證。宜從後說為確。
⑥徐眾《三國評》:“情義足以勵薄俗。”
⑦“邵注”外嫌猜,外人嫌疑而生猜忌。鮑照詩:“不受外嫌猜。”
⑧《孔叢子》:“同姓為宗,合族為屬。”曹植《求通親親表》:“骨肉之恩,爽而不離,親親之義,實在敦固。”此“敦”字所本。
盧元昌曰:大曆七年,元載黨徐浩。屬杜濟以知驛奏優,貶杭州刺史。據此,濟交必多比匪,宜此詩有權門噂遝,小人利口等語,蓋公之先見也。
《隨筆》雲:杜詩每用“受”、“覺”二字。其用受字雲:“修竹不受暑”、“勿受外嫌猜”、“莫受二毛侵”、“背麵受和風”、“監河受貸粟”、“輕燕受風斜”、“能事不受相促迫”、“野航恰受兩三人”、“一雙白魚不受釣”、“雄姿未受伏櫪恩”。其用黨字雲:“已覺糟床注”、“更覺鬆竹幽”、“日覺死生忙”、“最覺潤龍麟”、“喜覺都城動”、“更覺老隨人”、“覺兒行步奔”、“尚覺王孫貴”、“含淒覺汝賢”、“詩成覺有神”、“已覺披衣慣”、“城池未覺喧”、“無人覺來往”、“直覺巫山暮”、“重覺在天邊”、“深覺負平生”、“秋黨追隨盡”、“追隨不覺晚”、“已覺良宵永”、“已覺氣與嵩華敵”、“未覺千金滿高價”、“梅花欲開不自覺”、“自得隋珠覺夜明”、“更覺良工心獨苦”、“始覺屏障生光輝”、“吏情更覺滄州遠”、“習池未覺流風盡”,用之雖多,然每字命意不同,又雜千五百篇中,讀之唯見其新工也。