杜甫全集（一）

第十四節 病後過王倚飲贈歌

　　“鶴注”梁氏編在至德二年，觀詩雲“但使殘年飽吃飯”，略不及喪亂之意。據公《秋述》雲：“秋，杜子臥病長安，旅況多雨，當時車馬之客，今雨不來。”又雲：“四十無位。”當是天寶十三年，與“素知賤子甘貧賤，酷見凍餒不足恥”之句合耳。“朱注”詩有長安金城語，必京師作也。

　　鱗角鳳觜世莫辨，煎膠續弦奇自見①。尚看王生抱此懷②，在於甫也何由羨③。（從王倚交情，冒起全意。王生為人，如麟角鳳觜，世莫能知，於其敦篤交情，乃見特異，如煎膠續弦，始驗其奇也。何由羨，言不能及其高懷。）

　　①“盧注”此以煎膠喻交情，即所謂膠漆雖堅，不如雷與陳也。《十洲記》，鳳麟洲，在西海中央，洲上專多鳳麟，數百合群，仙家煮鳳喙及麟角，台煎作膠，名為集弦膠，或雲連金泥。此膠能屬連弓弩斷弦，折劍亦以膠連之。

　　②潘嶽詩：“王生和鼎實。”

　　③《詩》：“無然歆羨。”

　　且過王生慰疇昔①，素知賤子甘貧賤。酷見凍餒不足恥②，多病沉年苦無健③。王生怪我顏色惡④，答雲伏枕艱難遍⑤。瘧癘三秋孰可忍⑥，寒熱百日相交戰⑦。頭白眼暗坐有胝⑧，肉黃皮皺命如線⑨。（此病後過王，而敘問答之詞。上四，於初過時，自揣貧病之態。下六，於相見時，備述多病之狀。）

　　①慰疇昔，慰己宿願也。《記・檀弓》：“疇昔之夜。”注：“疇，發語辭。”

　　②酷見，猶雲慘逢。《世說》：“陶侃家酷貧。”《左傳》：“三老凍餒。”

　　③庾信詩：“茂陵忽多病。”沉年，終年也。

　　④顏色惡，謂病容枯槁。《世說》：“郭璞意色甚惡。”

　　⑤魏文帝《燕歌行》“耿耿伏枕不能眠。”《詩》：“遇人之艱難矣。”⑥《周禮》：“疾醫皆有癘疾。”又雲：“秋時有瘧寒疾。”《內經注》：時疫忽行，受其虐厲，故瘧從虐，病從厲。《詩》：“如三秋兮。”

　　⑦《內經》：“陽維為病苦寒熱。”又雲：“陰陽上下交爭。”王獻之書：“端坐將百日。”王粲《神女賦》：“心交戰而貞勝。”

　　⑦《廣韻》：“胝，皮厚也。”

　　⑨經又雲：三陽為病，發寒熱，其傳為索澤，即張仲景所謂脫皮膚甲錯也。命如線，言性命幾絕。《越絕書》：“中國不絕如線。”

　　惟生哀我未平複①，為我力致美肴膳②。遣人向市賒香粳③，喚婦出房親自饌④。長安冬殖酸且綠⑤，金城土酥淨如練⑥。兼求畜豪且割鮮⑦，密沽鬥酒諧終宴⑧。故人情義晚準似⑨，令我手中輕欲旋⑩。（此王生留飲而記款待之情。乍見而怪，久視而哀，見疾痛相關。手足輕旋，享美膳而沉屙頓去也。）

　　①《韋玄成傳》：“嘉氣日興，疾病平複。”

　　②漢古歌：“東廚具肴膳，椎牛烹豬羊。”

　　③《南都賦》：“滍皋香秔。”

　　④《顏氏家訓》：“婦主中饋。”

　　⑤《周禮》：七葅。注：“全物若為葅，細切為虀。”崔寔《四民月令》：九月作葵葅，其歲溫，即待十月，“邵注”“葅，醃菜也。”

　　⑥《唐書》：金城縣，屬京兆府。至德二載，改名興平。《長安誌》：京兆府歲貢興平酥、鹹陽梨，不列方物。趙曰：土酥者，土產之酥。夢弼曰：酥，牛羊乳所為，色白如練也。謝朓詩，“澄江淨如練。”

　　⑦《山海經》：豪彘，狀如豚而白毛。畜豪，即豪獵。《西京賦》：“割鮮野食。”

　　⑧楊惲書：“鬥酒自勞。”曹植詩：“終宴不知疲。”

　　⑨任昉詩：“猶我故人情。”《世說》：“情義隨篤。”

　　⑩“朱注”：旋，謂手足旋轉。《唐書》：安祿山作胡旋舞，其捷如風。

　　老馬為駒信不虛①，當時得意況深眷②。但使殘年飽喫飯③，隻願無事長相見④。（未感王生交誼，應前煎膠續弦。老馬二句，申上情義誰似，言眾皆輕己，況能深眷乎。但使二句，申上手腳輕旋，言此後健飯，庶得常見也。此章起結各四句，中二段各十句。）

　　①《詩》：“老馬反為駒，不顧其後。”按：老馬為駒，兩說不同。《詩箋》雲：此喻幽王見老成之人，反侮慢之，視如幼稚，不自顧念年老人之遇己，亦將然也。《朱子集傳》雲：但知讒害人以取爵位，而不知其不勝任，如老馬憊矣，而反自以為駒，不顧其後將有不勝任之患也。此詩若主前說，乃時輩輕侮之喻，正與情義誰似相關。若主後說，乃老年力疾之喻，又與手足輕旋相合。前說，錢謙益用之，後說，劉會孟用之。朱注則主前說，而駁後說。

　　②《杜臆》：近世人情，當時得意，過則忘之，況肯如王生之深眷乎。一說：平時意氣相得，況今日又深加眷注，此王生情義之過人也。前說，“當”字讀去聲；後說，“當”字讀平聲。謝安《與支遁書》：“得意之事，殆為都盡。”

　　③《南史》：陳暄書：“寂寥當世，朽病殘年。”

　　④《左傳》：張趯曰：“子其無事矣。”

　　杜詩長篇起局，或比或賦，多是攝起全篇。此章麟角二句，舊注謂比王生抱負奇才，必用世乃見，於篇中不相關涉。唯盧元昌之說，獨得其旨。蓋公過王倚時，本尫贏病軀，及與之談情愫，留歡宴，不覺手足輕旋，沉屙為之頓起，真有似乎煎膠續弦者。通篇脈絡照應，確不可移。此章贈王倚，後有《贈薑七少府》詩，皆用方言諺語，蓋王、薑二子，本非詩流，故就世俗常談，發出懇至真情，令其曉然易見。文章淺深，隨人而施，此其所以有益也。