杜甫全集（一）

第二十二節 麗人行

　　“鶴注”天寶十二載，楊國忠與貌國夫人鄰居第，往來無期，或並轡入朝，不施障幕，道路為之掩目。冬，夫人從車駕幸華清宮，會幹國忠第，於是作《麗人行》。此當是十二年春作，蓋國忠於十一年十一月為右丞相也。

　　三月三日天氣新①，長安水邊多麗人②。態濃意遠淑且真③，肌理細膩骨肉勻④。繡羅衣裳照莫春⑤，蹙金孔雀銀麒麟⑥。頭上何所有⑦？翠微葉垂鬢唇⑧。背後何所見⑨？珠壓腰衱穩稱身⑩。（此詩刺諸楊遊宴曲江之事。首敘遊女之佳麗也。三言豐神之麗，四言體貌之麗，五六言服色之麗，頭背四句，舉上下前後，而通身之華麗俱見。本寫秦、虢冶容，乃概言麗人以概括之，此詩家含蓄得體處。）

　　①《周禮》：女巫，掌歲時祓除釁浴。注：“如今三月三日上已往水上之類。”《晉書・禮樂誌》：魏以後，但用三日，不複用巳。劉尊詩：“三月三日咄泉水。”趙曰：晉宋諸人侍宴曲水，皆以三月三日為題。唐開元中，都人遊賞於曲江，莫盛於中和、上已節。王右軍《蘭亭曲水序》：“天朗氣清，惠風和暢。”

　　②曹植《洛神賦》：“睹一麗人，於岩之畔。”王績《三月三日賦》：“聚三都之麗人。”

　　③劉緩詩：“日日態還新。”庚信《答趙王啟》：“飄飄意遠。”王粲《神女賦》：“何產氣之淑真。”濃如紅桃裛露，遠如翠竹籠煙，淑如瑞日祥雲，真如澄川朗月，一句中寫出絕世豐神。

　　④《東京賦》：“擘肌分理。”《楚辭・招魂》：“靡顏膩理。”又《大招》：“豐肉微骨。”“周甸注”肌盧腠理，細嫩而膩滑，骨肉勻，肥瘠相宜也。《神女賦》“穠不短，纖不長”，即骨肉勻也。

　　⑤古詩：“被服羅衣掌。”《南都賦》：“暮春之氣，元巳之辰。”

　　⑥盧肇《柘枝舞賦》：“靴瑞錦以雲匝，袍蹙金而雁欹。”趙曰：杜牧自謂其詩“蹙金結繡”，知“蹙金”乃唐人常語。“周注”孔雀、奇禽，麒麟，瑞獸，衣上所繡物色。胡夏客曰：唐宣宗嚐語大臣曰：“玄宗時內府錦襖二，飾以金雀，一自禦，一與貴妃，今則卿等家有之矣。”此詩所雲，蓋楊氏服擬於宮禁也。

　　⑦辛延年詩：“頭上藍田玉。”

　　⑧趙曰：翠微葉，言翡翠微布於彩之葉，若作翠為葉，則以翠為匝之葉也。杜曰：《廣韻》彩，婦人髻飾花也。鬢唇，鬢邊也。

　　⑨《晉書・阮孚傳》：“以著背後。”

　　⑩趙曰：腰衱，即今之裙帶，綴珠其上，壓而下垂也。“吳注”《爾雅》：“衱謂之裾。”郭璞雲：“衣後裾也。”穩稱身，不徒以其服美矣。劉緩詩：“襪小稱腰身。”趙曰：此四句即曹植“頭上金雀釵。腰佩紫琅玕”之勢。楊慎謂鬆江陸深見古本尚有二句：“足下何所著？紅蕖羅襪穿鐙銀。”今按：兩段各十句為界限，添此反贅。錢雲：考宋刻並無，必楊氏偽托耳。

　　就中雲幕椒房親①，賜名大國虢與秦②。紫駝之峰出翠釜③，水精之盤行素鱗④。犀箸厭飫久未下⑤，鸞刀縷切空紛綸⑥。黃門飛鞚不動塵⑦，禦廚絡繹送八珍⑧。簫管哀吟感鬼神⑨，賓從雜遝實要津⑩。（次誌秦、虢之華侈也。駝峰二句，言味窮水陸。犀箸二句，言飲食暴殄。黃門二句，言寵賜優渥。簫管，言聲樂之盛。賓從，言趨附者多。《杜臆》：態濃八句，極狀姿容服飾之盛，而後接以“就中雲幕”二句，“紫駝”四句，極言肴饌品物之美，而後接以“黃門飛鞚”二句，皆倒插法，唯杜善用之。）

　　①庚信詩：“就中言不醉。”《西京雜記》；成帝設雲幄、雲帳、雲幕於甘泉紫殿，世謂三雲殿。“周注”雲幕，謂鋪設幕帳如雲霧也。《三輔黃圖》：椒房殿，在未央宮，以椒和泥塗壁。班固《西部賦》：“後宮則掖庭椒房，後妃之室。”《漢官儀》曰：皇後稱椒房，取其蕃實之義也。《詩》雲：“椒聊之實，蕃衍盈升。”又，以椒塗宮室，亦取其溫暖，辟除惡氣。

　　②《舊唐書》：太真姊三人，皆有才貌，並封國夫人，大姊封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國。《通鑒》：適崔氏者為韓國，適裴氏者為虢國，適柳氏者為秦國。“鶴注”《明皇雜錄》：上幸華清宮，貴妃姊妹競飾衣服，共會於國忠第，同入禁中，炳煥照燭，觀者如堵。度上已修褉，亦必爾也。

　　③洙曰：《漢書》：大月氏，本西域國，出一對橐駝。注雲：脊上有一封，高也，如封土然。今俗呼為幫。《西陽雜俎》：衣冠家名食，有將軍曲良翰作駝峰炙，味甚美。王績《遊北山賦》：“拭丹爐而調石髓，裛翠釜而出金精。”

　　④“周注”《三輔黃圖》：董偃以水精為盤貯冰，同色。《太平禦覽》：《交州雜事》：太康四年，刺史陶璜表送林邑王所獻縹紺水精盤各一枚。王績《簽賦》：“舞靈蛟之素鱗。”

　　⑤《西陽雜俎》：明皇賜祿山有金平脫、犀頭匙箸。《楚辭》：“時厭飫而不用兮。”《晉書》：何曾日食萬錢，猶曰無下箸處。

　　⑥《詩》：“執其鸞刀。”《傳》雲：“鸞刀，刀環有鈴，割中節也。”《西征賦》：“饔人縷切，鸞刀若飛。”嵇康詩：“隨波紛綸客。”

　　⑦《漢・百官表》注：禁中黃門，謂閹人居禁中，在黃門之內給事者。“錢箋”《明皇雜錄》：虢國夫人出入禁中，常乘紫驄，使小黃門為禦。紫驄之駿健，黃門之端秀，皆冠絕一時。此所謂“黃門飛鞚”也。鮑照詩：“飛鞚越平陸。”《通俗文》：“製馬口曰鞚。”

　　⑧《王莽傳》：“絡繹道路。”“錢箋”《新書》：帝所得奇珍及貢獻，分賜之，使者相銜於道，五家如一。此所謂“禦廚絡繹”也。《周禮・膳夫》：“珍用八物。”注：“珍用淳熬、淳母、炮豚、炮牂、搗珍、漬熬、肝、膋也。”

　　⑨漢武帝《秋風詞》：“蕭鼓鳴兮發棹歌。”曹植《七啟》：“簫管齊鳴。”又詩：“過庭長哀吟。”《詩序》：“動天地，感鬼神，莫近於詩。”

　　⑩魏文帝《與吳質書》：“輿輪徐動，賓從無聲。”《劉向傳》：“雜遝眾賢。”古詩：“先據要路津。”

　　後來鞍馬何逡巡①，當軒下馬入錦茵②。楊花雪落覆白蘋③，青鳥飛去銜紅巾④。炙手可熱勢絕倫⑤，慎莫近前丞相瞋⑥。（末乃指言國忠，形容其烜赫聲勢也。秦、虢前行，國忠殿後，鞍馬逡巡，見擁護填街，按轡徐行之象。當軒下馬，見意氣洋洋，旁若無人之狀。楊花青鳥，點暮春景物。見唯花鳥相親，遊人不敢仰視也，一時氣焰可畏如此。末句仍用倒插作收。朱注：國忠與虢國為從兄妹，不避雄狐之刺，故有近前丞相瞋之語，蓋微詞也。此章前二段各十句，後段六句收。）

　　①曹植詩：“遊馬後來。”鮑照詩：“賓禦紛颯遝，鞍馬光照地。”《莊子》：“逡巡而卻告之。”

　　②王融詩：“當軒卷羅縠。”《古詩為焦仲卿妻》：“下馬入車中。”錦茵，謂地鋪錦褥。丘遲詩：“舒心謝錦茵。”

　　③“錢箋”樂府《楊白花歌》曰：“楊花飄蕩落南家。”又曰：“願銜楊花入窠裏。”此句亦寓諷於楊氏。《七命》：“素膚雪落。”《廣雅》：“楊花入水化為萍。”《爾雅翼》：萍之大者曰蘋，五月有花，白色謂之白蘋。張華詩：“白蘋開素葉。”隋煬帝《江南曲》：“絮飛晴雪暖風時。”此即“楊花落雪”之意。

　　④趙曰：青鳥應如鸚鵡之類，豢養馴熟，飛銜紅巾，此借用西王母青鳥也。薛道衡詩：“願作王母三青鳥，飛來飛去傳消息。”《漢武故事》：七月七日，上於承華殿齋坐中，忽有青鳥從西方來集殿前，有頃，王母至，有二青鳥如烏，夾侍王母旁。梁元帝《詠柳》：“枝邊通粉色，葉裏映紅巾。”“趙注”紅巾，蓋婦人之飾。“黃注”巾，蓋樹間所掛之彩。

　　⑤崔灝詩：“莫言炙手手可熱。”《兩京新記》：安樂公主，上之季妹也，附會韋氏，熱可炙手，道路懼焉。趙曰：炙手可熱，言勢焰薰灼。“錢箋”《唐語林》：會昌中，語曰“鄭楊段薛，炙手可熱”，蓋唐時長安語如此。桓驎詩：“超等絕倫。”

　　⑥晉樂府詞：“當年近前麵發紅。”《通鑒》：天寶十一載十一月，以楊國忠為右相，兼文部尚書。《玉台新詠》引漢桓帝時童謠曰：“撫梁之下有懸鼓，我欲擊之丞相怒。”瞋怒之瞋，從目，音稱人切。《陳餘傳》：瞋目張膽。瞋字從口。音田，盛氣貌，《詩》：“振旅嗔嗔。”二字音義本異，杜卻通用。“錢箋”樂史《外傳》：十一載，李林甫死，以國忠為右相。十二載，加國忠司空。扈從之時，每家為一隊，隊著一色衣。五家合隊相映，如百花煥發。遺鈿墜舄。珠翠燦於路岐可掬。曾有人俯身一窺其車，香氣數日不絕。駝馬千餘頭匹，以劍南旌節器仗前驅。及秦國先死，獨虢國、韓國、國忠轉盛。虢國又與國忠亂，每入朝謁，國忠與韓、虢聯轡，揮鞭驟馬，以為諧謔。此詩語極鋪揚，而意含諷刺，故富麗中特有清剛之氣。周敬曰：鋪敘得體，氣脈條暢，的從古樂府摹出，另成少陵樂府。盧元昌曰：中雲“賜名大國虢與秦”，後雲“慎莫近前丞相嗔”，玩此二語，則當時上下驕淫，瀆倫亂禮，已顯然言下矣。陸時雍曰：詩，言窮則盡，意褻則醜，韻軟則庳。杜少陵《麗人行》，李太白《楊叛兒》，一以雅道行之，故君子言有則也。又曰：色古而厚，點染處不免墨氣太重。

　　《隨筆》雲：《詩》三百篇中，其譽婦人者至多，如敘宗姻之貴者，若“齊侯之子，平王之孫”，“汾王之甥，蹶父之子”，“齊侯之子，衛侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。”誇服色之盛者，若“副笄六珈”，“如山如河”，“玉之瑱也，象之揥也。”讚容色之美者，若“唐棣之華”，“華如桃李”，“鬒發如雲”，“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盻兮”，“顏如舜華”，“洵美且都。”語嫁聘之侈者，若“百兩彭彭，八鸞瑲瑲，不顯其光，諸娣從之，祁祁如雲，爛其盈門。”其詞可謂盡善矣。魏晉六朝，流連光景，不可勝述。唐人播之歌詩，固亦極摯，若“態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。翠微葉垂鬢唇，珠壓腰衱穩稱身”，“深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤繡楹”，“佳人當窗弄白日，弦將手語調鳴箏”，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”，“樓上樓前盡珠翠，眩轉熒煌照天地”，此皆李、杜、元、白之麗句也。予獨愛朱慶餘《閨意》一絕：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”細味此章，元不談量女之容貌，而其華豔韶好，體態溫柔，風流蘊藉，非第一人不足當也。歐陽公所謂“狀難寫之景，如在目前，舍不盡之意，見於言外，然後為工”，斯之謂也。張籍酬其篇雲：“越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌直萬金。”其愛之重之可見矣。然比之慶餘殊為不及。