科幻末世
  • 中國古典詞曲

    中國古典詞曲

    人民文學出版社編輯部編 【已完結】

    人生在經曆了風華正茂的青少年時期和奮鬥奉獻的中年階段之後,總是要進入老年的。這時就要從緊張、繁忙的工作、戰鬥的第一線退下來,適應新的休閑生活。老年人需要一定的物質條件頤養天牟,也需要高雅的文學作品豐富和充實精神生活。本書所選的作品均是中外古今文學中短小精粹的珍品,適合於吟誦,經得起揣摩;能怡情養性,也能啟迪睿智。其中很多是老年朋友熟悉和喜愛的,有些雖然還不大熟悉但肯定是令人喜愛的傳世之作。它們將喚起老年朋友對過往生活的回憶,加深對現今生活的眷愛。

  • 杜甫詩選注

    杜甫詩選注

    杜甫 【已完結】

    杜甫詩歌具有豐富的情感,或雄渾自然,或輕快奔放,或平易質樸,或富麗新奇,給人以豐富多彩之感。同時,題材廣泛,反映生活既廣且深,其中許多名篇傑作被譽為“詩史”。讀杜詩能激發人們對祖國、對人民、對生活的熱愛。《杜甫詩選注》所選杜甫詩中思想性和藝術性較優秀的篇章,力圖讀者能夠較為全麵地了解杜甫詩歌的風貌。

  • 聚焦長征--長征中的毛澤東及三人軍事指揮小組
  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第三卷中

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第三卷中

    關漢卿等 【已完結】

    關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術:1.在創作劇本時,注意盡快“入戲” ,聚焦 到主要的戲劇矛盾上,從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏,注意 場麵的冷熱調劑,張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言,向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。代大量蒙古語詞為漢人熟悉並經常運用,雜劇作為當時最興盛的文學形式,廣泛地反映元代各階層人們的生活,是研究元代漢人常用蒙古語詞的最好材料.本文以<全元曲>所收雜劇作為語料,窮盡式研究其中的蒙古語詞,力圖揭示元雜劇中運用蒙古語的一些情況和特征。

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷(三)

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷(三)

    關漢卿等 【已完結】

    關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術:1.在創作劇本時,注意盡快“入戲” ,聚焦 到主要的戲劇矛盾上,從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏,注意 場麵的冷熱調劑,張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言,向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷(二)

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷(二)

    關漢卿等 【已完結】

    關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術:1.在創作劇本時,注意盡快“入戲” ,聚焦 到主要的戲劇矛盾上,從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏,注意 場麵的冷熱調劑,張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言,向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷(一)

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第二卷(一)

    關漢卿等 【已完結】

    、佛教道教經典、雜家、醫家、兵家、藝術家、曆史名著等200餘部,《全唐詩》50000餘首,《全宋詞》20000餘首,《全元曲》近萬首,四大名著、三言二拍、五大奇書、諷刺小說、仙怪神魔小說、俠義小說、公案小說、世情小說近200餘部,近現代詩詞、小說、散文、雜文、書信、筆記近百部,集名家、名著、名篇之大成,可為古今收錄之最,選書之精。 我們經過數年的辛勤勞作,利用現代高科技手段,將中華五千年文明的精華濃縮在5張光盤中,使得這些隻有皇家貴胄、文人雅士、客商富賈才能擁有的價值不扉的圖書,進入尋常百姓家中成為可能。為方便海內外用戶的不同需求,同時推出簡(繁)體版,並且延續我們產品的最大特點,引進中國科技大學先進的語音合成技術,使得用戶在家中享受幾近標準普通話的朗讀效果。

  • 文心雕龍·千家詩

    文心雕龍·千家詩

    劉勰 【已完結】

    《文心雕龍》是一部誕生於齊梁之際的文學理論巨著,在中國文學史上占有極其重要的地位。《文心雕龍》共50篇,近4萬字,是我國第一部全麵而係統的文學理論著作。其內容十分豐富,包括文學史、文學概論、文體論、創作論、文學批評、文學鑒賞等多方麵的論述。劉勰在《序誌》篇裏把全書概括為5個部分:一、“文之樞紐”;二、“論文敘筆”;三、“剖情析采”;四、論時序、才略、知音;五、“長懷序誌”。

  • 紅軍長征在湖南畫史

    紅軍長征在湖南畫史

    陳清林 王文珍 【已完結】

  • 四遊記

    四遊記

    (明)吳元泰 【已完結】

    四遊記,即《東遊記》(吳政泰撰)、《西遊記》(楊誌和撰)、《南遊記》(餘象鬥撰)、《北遊記》(餘象鬥撰)之合稱。明朝吳承恩因神怪小說《西遊記》大獲成功,明清之際吳元泰、吳政泰、餘象鬥等因而又據佛、道兩教之有關戲曲雜劇和神話傳說,撰寫東、南、北三遊記,再加上楊誌和之另本“西遊記”,合稱四遊記。

  • 貞觀政要

    貞觀政要

    (唐)吳兢撰 【已完結】

    《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主,所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏征、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第一卷上

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第一卷上

    關漢卿等 【已完結】

  • 前後七國誌

    前後七國誌

    (明)吳門嘯客(明)煙水散人 【已完結】

    其實這是兩部書合在一起,兩部書為兩個朝代的人所作,而且格調迥異,書坊把空們合刻在一起,稱之為《前後七國誌》,始於清康熙五年(公元一六六六年)的嘯花軒刊本。

  • 關漢卿戲曲集導讀

    關漢卿戲曲集導讀

    關漢卿 【已完結】

    在精深博大的中華傳統文化中,蘊含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道,居安思危的憂患意識,富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概,民為邦本的政治哲學,正德、利用、厚生相統一的精神物質兼顧的文明觀,等等,都是救治“現代病”的良藥,開啟今人智慧、滋養今人心靈的營養。本書為“國學大講堂”--《關漢卿戲曲集導讀》分冊

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第一卷下

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第一卷下

    關漢卿等 【已完結】

    本書收藏了元區曲雜劇的諸多名篇。

  • 鄭板橋家書

    鄭板橋家書

    (清)鄭板橋 【已完結】

    與弟亦師亦友,笑談天下大事,縱論為人治學;與妻瑟瑟和嗚,交換育兒看法,細聊生活瑣事;與子舐犢情深,勸誠去惡向善——濃濃的親情,真真的話語,深深的智慧,實實在在的孝道傳承。鄭板橋很擅長於詩、書、畫,被譽為“三絕奇才”,其作品極受王公貴族讚賞。鄭板橋平生著述頗豐,可惜本人性格放蕩不羈,寫完後往往隨手丟棄,以致世間刊行流傳的《板橋全集》也僅僅收入其全部作品的十分之二三。今於三山某藏書家處尋得一冊《鄭板橋家書》,書後有附錄,說明此書是從鄭板橋後裔處借閱抄錄,由此看來確實不是贗品。

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第一卷中

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第一卷中

    關漢卿等 【已完結】

    關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術:1.在創作劇本時,注意盡快“入戲” ,聚焦 到主要的戲劇矛盾上,從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏,注意 場麵的冷熱調劑,張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言,向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。

  • 中華傳世藏書全元曲—雜劇第三卷下

    中華傳世藏書全元曲—雜劇第三卷下

    關漢卿等 【已完結】

    關漢卿雜劇的劇場性和語言藝術:1.在創作劇本時,注意盡快“入戲” ,聚焦 到主要的戲劇矛盾上,從而迅速引起觀眾看戲的興趣。2.很注意處理戲劇衝突的節奏,注意 場麵的冷熱調劑,張弛交替。3.善於設置懸念。4.喜劇語言,向以本色當行著稱。5.對語言 有著敏銳和精細的辨析能力。