七七的世界

鏡頭隨我走,我在景中遊。
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佛教從印度和尼泊爾傳入西藏以前,藏區就有苯教,這是一種原始的宗教,屬於拜物教,崇拜天地、山水、自然和牛羊牲畜。佛教傳入西藏以後,就成為占主導地位的宗教,但在藏傳佛教中仍然可以看到很多原始苯教“崇拜自然”“萬物有靈”的影子。藏區很多地方都可見到在牆上懸掛著的牛羊頭骨,也常常在嘛尼堆上看到用彩繪和哈達裝飾的牛羊頭骨。曆屆達賴和班禪還把[閱讀全文]
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從拉姆家出來,就沿著犛牛河穀一路下山。下山路上看到河水很急,河邊石頭的向陽麵都是紅紅的顏色,好像被血染過,非常獨特。這個地方叫屠龍灘,從地名來看大概有一段典故,隻是當時沒有人說得出來。車裏也沒有人能夠從科學角度來說得出石頭為什麽會是紅顏色的。我推測紅色大概來自某種苔蘚類的生物色素。由於河邊空氣濕潤,有大量植物或者微生物生長,死後則[閱讀全文]
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沿著一條極其險峻的山路,我們的車沿著盤山路一路向上,開向一個叫作甲居的藏民寨子。這裏是拉姆三姐妹的家鄉,一個非常漂亮的地方。漂亮的藏式房屋修建的整齊漂亮,錯落有致地沿著山坡排開。下麵圖中這座房子修建在深不見底的山穀邊上,與對麵大山遙相呼應,但是要從這裏走到對麵山上,腿力好的藏民也要花半天的時間。
1.麵對大山的藏寨車子開到路邊的一塊[閱讀全文]
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我們進入藏區的第一天就在大渡河邊的丹巴縣縣城住宿。大渡河起源於四川東部,由大金川和小金川兩條河在丹巴縣匯合而成,由北向南流動。以前隻知道陝西省的涇河與渭河,一條清亮,一條渾濁,它們匯合到一起時產生了涇渭分明的奇觀。其實,在大渡河的起源,大、小金川河也是一條清,一條濁,同我在陝西涇、渭河看到的景觀一模一樣。隻是藏民樸實,沒有那麽多文[閱讀全文]
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我們的司機不是藏族人,但也遵從藏民的習慣。車子開到高山埡口的時候,司機總要把車停下來,在山頂、山口等地向天空拋撒大把的“隆達”(彩色碎紙片),一邊拋一邊大聲呼喊“拉索索”(藏語:神勝利了!),以祈求神保護行車安全。我們的團員也跟著起哄,要來一把隆達,一起扔,一起喊。
高爾寺埡口
拋撒隆達西藏的犛牛聞名遐邇,我們在藏區第一次看到犛牛是在[閱讀全文]
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神聖雪山
看過太多有關西藏的書,聽過太多有關藏族的故事和傳說,那遙遠而神秘的高原雪域,時時挑動著我的好奇心。2005年秋天我終於下決心挑戰生理極限,闖入這陌生的高原雪域。從此我的心跳就快了起來,不是因為害怕,而是因為激動。
登上飛機就算正式開始了這次遠行從內地去藏區有兩條路:一條是川藏公路,另一條是青藏公路。青藏公路從青海進入西藏[閱讀全文]
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幾個月前,一個以台灣讀者為主的中文期刊采訪了我。記者根據采訪內容寫了一篇文章,大體上是說我會過日子,事業有成,還有攝影的業餘愛好。但是文章用了一個很煽情的題目:“事業之外又一春”。據說原來打算用“事業之外第二春”,幸好被美術編輯擋了下來。更糟糕的是讓我端著照相機被記者拍照,還把這張愚蠢的大頭像和題目放到封麵上去了。弄得熟人見了麵就[閱讀全文]
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司機之間的默契
其一:開車的時候,有時會見到對麵來的車啪啪連續閃幾下大燈,開始不知道是怎麽回事,後來才搞明白,看到閃燈的來車後,一定會看到躲藏在路邊檢查車速的警察。也許因為很多駕車人都遭遇過警察的伏擊,看到隱藏在路邊的警察,駕車人都會按照不成文的規定,主動向對麵開來的車閃幾下車燈,以此提醒對方注意車速,不要讓警察的陰謀得逞。這是我[閱讀全文]
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美國是汽車王國,來美國不能不與汽車打交道。我相信在美國住上幾年,每一個人都可以講出一些與買車,學車,修車有關的有趣經曆。圍繞著汽車,我也有幾個有趣的小故事。軍營學車
大學畢業後我在北京的一個研究所工作。看著別人開車我心裏癢癢的也想學,但那時候私人車絕無僅有,也沒有私人駕校。我們研究所的一個同事和朋友聽說後,自告奮勇要找教練教我開車[閱讀全文]
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(2007-09-05 08:32:20)

http://article.xitek.com/showarticle.php?page=1&id=1635
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