美國華人漁獵協會

希望在此壇認識在美的也熱衷此道友人,熱衷於野外大自然給予我們多姿的壯麗景觀,也有感於北美的中國人還沒有這樣戶外運動開展。
博文

這個秘笈就是“主義”與“道義”之關係。為了通俗,小農以“生存經費”為主線,仔細學習一番我黨成功經驗。
想當年共產國際代表鮑羅廷皮包裏的“草”,那可是威力無窮的,孫文、馮玉祥、蔣介石等人,都大大用了一把。別的不說,沒有蘇俄的金錢和武器加顧問,北伐不可能那麽快勝利,可能打都不敢打。二十年代的工人運動、革命運動、軍事行動,沒有這個“[閱讀全文]
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借把火過個夜
冷的夜半燒茶
烘幹衣服也一起烘腳
黑燈瞎火才摸材
通宵熊火,圍火夜話,言古論今,道也逍遙,遺憾的是看過“狼圖騰”的書想在荒野裏寂靜夜晚聽聽這遠古時的狼嚎聲,可惜沒能如願。
清早醒來,一地焦土,滿身腥雲,狼藉叢林。
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(2010-11-18 19:05:47)
一部很原始的影片;與山為伍,與林為伴,
身心接壤與天地萬物環抱群中,人最終還是要回歸與自然之中。
道家有這樣的話語;人法地,地法天,天法道,道法自然。
http://www.tudou.com/programs/view/D_yc8rO1ljc[閱讀全文]
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【水調歌頭】江山已入秋引文學城《潤濤閻》兄詩詞;
秋冷碧淩起,風嘯悚銀綃。
幾隻野虎嚎過,驚得土狼憔。山野蒼白如舊,尚有翩鴻驚穆,薄翅斬雲霄。漂泊幾程遠?流浪自逍遙。夏時夢,冬顧首,淚花飄。俯觀人主,轉瞬五代血顏凋。看似泰山北鬥,實乃昏雲殘月,穩腚顫招招。莫道綠蔭盡,凝雪孕春潮。
銀綃素野
晨光初上
清早熊在磨牙
空山獵歸閱讀全文]
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看看中央台的采訪;對於喜歡狩獵人士來說加拿大真是狩獵的天堂,如有機會這輩子還真想移民到那濱海之邊楓葉之都的“天堂”去。
http://bugu.cntv.cn/sports/talk/tiyurenjian/classpage/video/20100531/100803.shtml
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(2010-06-24 14:00:33)

《金陵隨筆》 
“十朝金粉地,金陵帝王州”。有著2500多年建城史的南京,自公元229年東吳孫權遷都南京以來,曆史上先後有10個朝代在此建都,故又有“十朝古都”之稱,又稱寧。金陵城做為古老的秦淮河那悠悠河水流暢至今它仿佛還在那裏訴說;2000年來所承受的而無法撐起的帝王之州;從606年明朝的“叔侄之爭”那場兵災到傳說建文帝;“出亡為僧,流落西南”的傳[閱讀全文]
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黃石公園的原生態環境的紀錄片在PPS裏所展現出的動物,地理,景觀和解說都是一流值得一看!
http://so.pps.tv/player?id=315f7070733a2f2f6f7575327774677165623673346b6163326171612e7070732fbbc6caafb9abd4b02ecfc42e726d7662&wd=%BB%C6%CA%AF%B9%AB%D4%B0&cf=player&l=1&p=1[閱讀全文]
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西方人玩虎,中國人玩猴:思維方式不同導致文化差異
潤濤閻
從遠古開始,不論是東方人還是西方人就尋找馴化野生動物的方法為人類服務了。物質生活達到一定水平後,跳舞和表演等藝術也就隨之誕生了。人馴化動物在為了運輸、狩獵、看家、農耕的用途上也添加了新的內容:在表演藝術方麵派上用場。這當然要從已經馴化成功了的家畜開始。
隨著競技市場的競[閱讀全文]
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《水滸傳》有這麽一段:楊誌窮困潦倒,不得已拎著祖傳的寶刀到市場上賣“人要倒黴喝口涼水都打牙”楊誌應了這句話。剛到市場便迎麵碰上著名的潑皮無賴‘牛二’當下立住腳隻見遠遠地黑凜凜一條大漢,吃得半醉,一步一顛撞將來。楊誌看那人時,卻是京師有名的破落戶潑皮,叫做沒毛大蟲牛二,專在街上撒潑,行凶,撞鬧,連為幾頭官司,開封府也治他不下;以此,[閱讀全文]
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(2010-06-17 14:02:40)
我的熬鷹經曆
潤濤閻
總聽說“世界上第一個吃螃蟹的人”而從未聽說過“世界上第一個熬鷹的人”這句話。其實,“第一個吃螃蟹的人”跟“第一個吃蛇肉的人”很難說誰是“最勇敢的人。”然而,“第一個熬鷹的人是世界上最有智慧的人”這句話應該當真。
(一)捕鷹
小時候農村野外有很多的野生動物。據官方報道,五十年代末湖南就有一千人被華南虎吃掉了[閱讀全文]
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