兩世投胎的故事
講述者：明華
湖北省廣濟縣周家垸周翁，出生時左邊屁股有一排清晰可辨的牙印。其母親講，周翁曾兩投其胎，牙印就是她在兒子的上一世親口所咬留下的證據。這自然令人稀奇，於是越傳越遠，人們都想看個究竟。翁已臻古希，每逢集體勞動休息時，村中人總是湊在一起，半開玩笑地捉住他然後扒下他的褲子瞧稀罕。從牙痕引至的這段宿債難消的故事[閱讀全文]
博文
(2013-08-29 06:22:10)
(2013-08-28 20:11:00)
得到好運和富貴的秘訣
講述者：淨土一蓮（台灣）
首先，來談談我的經曆。我出生在一個農村中等的家庭，我卻能夠很幸運的考上鄰縣一所著名的省立中學，初中畢業後，能夠考上一所師範學校，畢業後在小學服務兩年，以後又順利的考上師範大學，畢業後在初中教學一年，以後服兵役，又當了一年的預官。服完兵役後，又考進師大的研究所，畢業拿到學位後，便到一[閱讀全文]
講述者：淨土一蓮（台灣）
首先，來談談我的經曆。我出生在一個農村中等的家庭，我卻能夠很幸運的考上鄰縣一所著名的省立中學，初中畢業後，能夠考上一所師範學校，畢業後在小學服務兩年，以後又順利的考上師範大學，畢業後在初中教學一年，以後服兵役，又當了一年的預官。服完兵役後，又考進師大的研究所，畢業拿到學位後，便到一[閱讀全文]
(2013-08-26 20:14:20)
毒咒
作者：fuling
作為八十後的我，從小就接受科學教育，但已經從無神論者變為虔誠佛教徒。大概十七年前發生的事情仍記憶猶新，讓我明白善惡有報，做人一定要多多行善。
我十來歲的時候，我的姐姐上初中三年級，她上早自習後回家吃飯，然後再去上學，後來媽媽接到通知，說姐姐因為上廁所拉血不止，不知道是不是痢疾，然後送去醫院了。媽媽跑到鄉醫院去[閱讀全文]
作者：fuling
作為八十後的我，從小就接受科學教育，但已經從無神論者變為虔誠佛教徒。大概十七年前發生的事情仍記憶猶新，讓我明白善惡有報，做人一定要多多行善。
我十來歲的時候，我的姐姐上初中三年級，她上早自習後回家吃飯，然後再去上學，後來媽媽接到通知，說姐姐因為上廁所拉血不止，不知道是不是痢疾，然後送去醫院了。媽媽跑到鄉醫院去[閱讀全文]
(2013-08-24 14:12:40)
延續五代人的離奇災禍（轉載）
這裏說的是一個家庭八十餘年的興衰史，是一個名叫“東來”的朋友講述的發生在當地的事。事件中，1980年前的情節大多是他聽祖母回憶的，其後的事是他自己親眼看到甚至經曆過的。
東來祖母的娘家是在鄰近的薛村，她娘家的鄰居姓黃，小名叫二狗。二狗家有兩個兒子，長子黃貴，次子黃祥，和祖母同齡。兵荒馬亂的年[閱讀全文]
這裏說的是一個家庭八十餘年的興衰史，是一個名叫“東來”的朋友講述的發生在當地的事。事件中，1980年前的情節大多是他聽祖母回憶的，其後的事是他自己親眼看到甚至經曆過的。
東來祖母的娘家是在鄰近的薛村，她娘家的鄰居姓黃，小名叫二狗。二狗家有兩個兒子，長子黃貴，次子黃祥，和祖母同齡。兵荒馬亂的年[閱讀全文]
(2013-08-16 02:18:10)
大佛頂首楞嚴經卷十
阿難。彼善男子。修三摩提想陰盡者。是人平常夢想銷滅。寤寐恒一。覺明虛靜。猶如晴空。無複粗重前塵影事。觀諸世間大地山河。如鏡鑒明。來無所黏。過無蹤跡。虛受照應。了罔陳習。唯一精真。生滅根元。從此披露。見諸十方十二眾生。畢殫其類。雖未通其各命由緒。見同生基。猶如野馬熠熠清擾。為浮根塵究竟樞穴。此則名為行陰區宇。若此[閱讀全文]
阿難。彼善男子。修三摩提想陰盡者。是人平常夢想銷滅。寤寐恒一。覺明虛靜。猶如晴空。無複粗重前塵影事。觀諸世間大地山河。如鏡鑒明。來無所黏。過無蹤跡。虛受照應。了罔陳習。唯一精真。生滅根元。從此披露。見諸十方十二眾生。畢殫其類。雖未通其各命由緒。見同生基。猶如野馬熠熠清擾。為浮根塵究竟樞穴。此則名為行陰區宇。若此[閱讀全文]
(2013-08-16 02:16:41)
大佛頂首楞嚴經卷九
阿難。世間一切所修心人。不假禪那。無有智慧。但能執身不行淫欲。若行若坐。想念俱無。愛染不生。無留欲界。是人應念身為梵侶。如是一類。名梵眾天。欲習既除。離欲心現。於諸律儀。愛樂隨順。是人應時能行梵德。如是一類。名梵輔天。身心妙圓。威儀不缺。清淨禁戒。加以明悟。是人應時能統梵眾。為大梵王。如是一類。名大梵天。阿難。[閱讀全文]
阿難。世間一切所修心人。不假禪那。無有智慧。但能執身不行淫欲。若行若坐。想念俱無。愛染不生。無留欲界。是人應念身為梵侶。如是一類。名梵眾天。欲習既除。離欲心現。於諸律儀。愛樂隨順。是人應時能行梵德。如是一類。名梵輔天。身心妙圓。威儀不缺。清淨禁戒。加以明悟。是人應時能統梵眾。為大梵王。如是一類。名大梵天。阿難。[閱讀全文]
(2013-08-16 02:14:12)
大佛頂首楞嚴經卷八
阿難。如是眾生一一類中。亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心。具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提。於是本因元所亂想。立三漸次。方得除滅。如淨器中除去毒蜜。以諸湯水並雜灰香。洗滌其器。後貯甘露。雲何名為三種漸次。一者修習。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增進。違其現業。雲何助因。阿難。如是世界十[閱讀全文]
阿難。如是眾生一一類中。亦各各具十二顛倒。猶如捏目亂華發生。顛倒妙圓真淨明心。具足如斯虛妄亂想。汝今修證佛三摩提。於是本因元所亂想。立三漸次。方得除滅。如淨器中除去毒蜜。以諸湯水並雜灰香。洗滌其器。後貯甘露。雲何名為三種漸次。一者修習。除其助因。二者真修。刳其正性。三者增進。違其現業。雲何助因。阿難。如是世界十[閱讀全文]
(2013-08-16 02:12:19)
大佛頂首楞嚴經卷七
阿難。汝問攝心。我今先說入三摩地。修學妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事。若不遺失。心尚不緣色香味觸。一切魔事。雲何發生。若有宿習不能滅除。汝教是人。一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒。斯是如來無見頂相。無為心佛從頂發輝。坐寶蓮華所說心咒。且汝[閱讀全文]
阿難。汝問攝心。我今先說入三摩地。修學妙門。求菩薩道。要先持此四種律儀。皎如冰霜。自不能生一切枝葉。心三口四。生必無因。阿難。如是四事。若不遺失。心尚不緣色香味觸。一切魔事。雲何發生。若有宿習不能滅除。汝教是人。一心誦我佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒。斯是如來無見頂相。無為心佛從頂發輝。坐寶蓮華所說心咒。且汝[閱讀全文]
(2013-08-16 02:10:12)
大佛頂首楞嚴經卷六
爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。憶念我昔無數恒河沙劫。於時有佛出現於世。名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修。入三摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝[閱讀全文]
爾時觀世音菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。世尊。憶念我昔無數恒河沙劫。於時有佛出現於世。名觀世音。我於彼佛發菩提心。彼佛教我從聞思修。入三摩地。初於聞中。入流亡所。所入既寂。動靜二相了然不生。如是漸增。聞所聞盡。盡聞不住。覺所覺空。空覺極圓。空所空滅。生滅既滅。寂滅現前。忽然超越世出世間。十方圓明。獲二殊勝[閱讀全文]
(2013-08-16 02:07:21)
大佛頂首楞嚴經卷五
阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解結之人。若不知其所結之元。我信是人終不能解。世尊。我及會中有學聲聞。亦複如是。從無始際與諸無明。俱滅俱生。雖得如是多聞善根。名為出家。猶隔日瘧。惟願大慈。哀湣淪溺。今日身心。雲何是結。從何名解。亦令未來苦難眾生。得免輪回。不落三有。作是語已。普及大眾五體投地。雨淚翹[閱讀全文]
阿難白佛言。世尊。如來雖說第二義門。今觀世間解結之人。若不知其所結之元。我信是人終不能解。世尊。我及會中有學聲聞。亦複如是。從無始際與諸無明。俱滅俱生。雖得如是多聞善根。名為出家。猶隔日瘧。惟願大慈。哀湣淪溺。今日身心。雲何是結。從何名解。亦令未來苦難眾生。得免輪回。不落三有。作是語已。普及大眾五體投地。雨淚翹[閱讀全文]
