奈何橋外望鄉台，終期戀轉赴天徊，
幽冥彼岸花不染，月落忘川綿延槐。
5月19日14時28分，是距離汶川特大地震爆發整整七天的時刻。一般都認為，死者魂魄會在“頭七”返家，家人則該在魂魄回來前，為死者魂魄準備一頓飯，之後便須迴避，避免死者魂魄看到家人，會令它記掛，影響他投胎輪回。還有一種說法，認為人死後魂魄會在“頭七”前到處飄蕩，到了“頭[閱讀全文]
晃到哪兒，說哪兒吧。
世界上寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果
博文
(2008-05-21 19:57:29)
奈何橋外望鄉台，終期戀轉赴天徊，
幽冥彼岸花不染，月落忘川綿延槐。
5月19日14時28分，是距離汶川特大地震爆發整整七天的時刻。一般都認為，死者魂魄會在“頭七”返家，家人則該在魂魄回來前，為死者魂魄準備一頓飯，之後便須迴避，避免死者魂魄看到家人，會令它記掛，影響他投胎輪回。還有一種說法，認為人死後魂魄會在“頭七”前到處飄蕩，到了“頭[閱讀全文]
(2008-05-17 19:09:20)
心包放下太虛間，量周菩提沙界寬；不見煩惱日蹉跎，隻護尋常百姓龕。【靜思一得】：
美食、音樂和好的溝通。。。一葉落，而知天下秋；一果熟，而知萬物碩。這首曲子描繪的是秋的豐滿溫暖。器樂的樂素豐富多彩，由它們描繪出的大自然如此之美，遠遠超過了大自然本身。它給我們這些被圍困在都市樓群中的無奈者，為紅塵的糾纏所累而又情感豐富、心靈豐滿的[閱讀全文]
(2008-05-17 09:49:11)
七六零八唐汶川，地蘊猙獰從容歡，壘壤青居複還泥，塌陷埋墟生靈堪；劫遇華蓋親不舍，歸埃愴悲斷魂幡，琴蕭無言於聲處，淺語淡出覆禱安。
【靜思一得】:天大海闊，我小，沒什麽可說的；周而複始，我問，簡單些可行得通嗎？器樂曲好，給人帶來自由馳騁的空間。這是幾幅治療心理創傷的圖片。
[閱讀全文]
(2008-04-19 19:07:22)
曲名：《西藏精神》
四水六崗九十三，一體兩麵五十年；
熊羆複辟爭私欲，老蚌生珠寄五環。蠻暴滋恐擾內疆，媒孽媾和助黨偏；終歲空階叛一統，雪域經幡遺比丘。四水六崗衛教軍：1960年，達賴流亡集團在尼泊爾北部的木斯塘地區重新組建了“四水六崗衛教軍”。“四水”指金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江；“六崗”指擦瓦崗、芒康崗、麻則崗、木雅繞崗、色莫[閱讀全文]
(2008-04-17 19:43:29)
林子大了，啥鳥都可以有，就是漢奸這種鳥可惡，槍打的就是這種鳥！有一種發射藝術是頭2天集中火力，然後就應立馬沉默的（像足球場上的越位戰術）。套那個相聲段子：電棒打亮，待王千元這樣的爬上去，在猛然關掉，是摔得最慘的！王千元之流就怕一個議題沒發酵起來，沒語言暴力，沒人再提它們的名字，那它們怎麽作文章啊，怎麽挾持西方媒體再興風浪啊！它們[閱讀全文]
(2008-04-10 22:56:17)
四水六崗九十三，一體兩麵五十年；熊羆複辟爭私欲，老蚌生珠寄五環；蠻暴滋恐擾內疆，媒孽媾和助黨偏。火舞祥雲聚玄同，夢燃臨別執敬容；齊心匯盟勤頂禮，勁風寒霜舞傲然；終歲空階叛一統，雪域經幡遺比丘。四水六崗衛教軍：1960年，達賴流亡集團在尼泊爾北部的木斯塘地區重新組建了“四水六崗衛教軍”。“四水”指金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江；“六崗”[閱讀全文]
(2008-04-07 17:27:23)
等奧運聖火轉到國內，這個自然不用說了。國外這部分事實上可以非常煽情有作為的。比如，在口號方麵可以更加感性一些，用各國著名的體育明星說說事兒，像什麽TIGERWOODS的長城揮杆呀、什麽Beckham（用他的昵稱就更好）在鳥巢的任意球呀、除了發國旗，也可以作作小的廣告招貼。。。
不把奧運和政治掛鉤那根本是外交辭令，奧運能夠不跟政治、經濟掛鉤嗎？這種都[閱讀全文]
(2008-04-03 20:03:57)
(2008-04-01 19:09:58)
曆史試題：抗戰期間我黨的“三大政策”是什麽？
答：溶共、限共、反共。
昏倒！該考生居然還知道題目中的“我黨”是指****，實屬不易。
曆史試題：我黨抗日救國“十大綱領”的核心是什麽？
答：攘外必先安內！
再次昏倒。並強烈建議有關部門查一查該考生的祖先入的是什麽黨。
曆史試題：長征途中公然分裂紅軍、企圖另立中央的是？
[閱讀全文]
(2008-03-31 02:10:59)
這些天，俺掉進了西藏的文獻中，理出了大概頭緒之後，由於好奇，又一頭鑽入靈塔葬。俺的目的是想猜猜70多的14世達賴，最近如此反常，他倒底在想什麽。西藏殯葬方式依死者身份和地區不同，可分為靈塔葬、火葬、天葬、水葬和土葬等等。靈塔葬的待遇隻有達賴、班禪和其他大活佛才能享受；“神王”達賴安葬則依地位分別使用銀、銅或泥質靈塔，如四世班禪靈塔就[閱讀全文]
