2009 (2)
2011 (22)
曲名:《西藏精神》
四水六崗九十三,一體兩麵五十年;
熊羆複辟爭私欲,老蚌生珠寄五環。
蠻暴滋恐擾內疆,媒孽媾和助黨偏;
終歲空階叛一統,雪域經幡遺比丘。
四水六崗衛教軍:1960年,達賴流亡集團在尼泊爾北部的木斯塘地區重新組建了“四水六崗衛教軍”。“四水”指金沙江、瀾滄江、怒江、雅礱江;“六崗”指擦瓦崗、芒康崗、麻則崗、木雅繞崗、色莫崗、澤貢崗,“四水六崗”是古代藏文典籍中對青康地區的總稱。叛亂分子使用此詞,其意在於要全體康巴人、安多人起來反對中央政府。1962年組建了以藏人為主的“印藏特種邊境部隊”。“四水六崗衛教軍”不僅在中國邊境進行軍事襲擾活動,而且騷擾尼泊爾居民百姓,1974年尼泊爾政府出動部隊最終解除其武裝。(http://news.sina.com.cn/c/2008-04-10/124815329641.shtml)
九十三:9.10.3運動,該組織名稱“9.10.3”取自1987年9月、1987年10月和1988年3月在西藏發生的三次由“藏獨”分子製造的騷亂事件,是一個頑固堅持“西藏獨立”的反動組織,其中相當一部分成員曾參與具體的“藏獨”活動。(http://news.sina.com.cn/c/2008-04-10/124815329641.shtml)
五環:指奧運。
雪域:指西藏。
經幡:經幡又叫風幡或神幡,西藏語為“塔俏”,意思是不停地飄動。經幡就是把質地稀疏的白布分別染成藍、白、紅、黃、綠的彩布,用繩子連在一起,高高地懸掛在顯眼處。藍色象征天空、白色象征祥雲、紅色象征火焰、黃色象征大地、綠色象征水。
比丘:達賴的正式簽名為:“釋迦比丘 十四世達賴喇嘛 丹增嘉措”。
P.S.:
衝突的本質在於心理需求的不同,比如:不同的人生階段造成對生活內容排序的差異;人性落井下石,幸災樂禍的天性;對人對事的雙重標準。。。
與音樂的交流是清楚和踏實的,除了這個,你還能圖什麽呢?我們太習慣數字圖表般的生活方式,從而忽略了感性無序的那部分。好音樂是各民族、各種文化或文明的精華,是心理和情感的治療體驗:人生、事件、困惑、恐懼。。。伴隨著思考,即使不成熟,還是一個階段對一些事情的看法,是認知的基石,以後可能會發展。對這種精神生活來說,音樂的魔力所在如此。