博文
(2021-11-19 13:47:45)
諸菩薩求佛本業經與菩薩本業經同本異出西晉優婆塞聶道真譯若那師利菩薩。問文殊師利菩薩。菩薩何因身有所行。不令他人得長短。口所言。不令他人得長短。心所念。不令他人得長短。何緣身不法他人長短。口不說他人長短。心不念他人長短。持是身所行口所言心所念。眾阿羅漢辟支佛。及諸天人世間人民。所不能及知。身所行口所言心所念。無能逮者。無有能動轉者。[閱讀全文]
(2021-11-19 13:43:18)
佛說四品法門經宋西天三藏朝散大夫明教大師法賢奉詔譯如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大眾俱。爾時尊者阿難。獨止靜室。心生是念。世間有情。所有驚怖。乃至災害障難疾病過咎。已生當生者。皆是愚人所有。智者即無。尊者阿難。思惟如是事已。從座而起。往詣佛所。到佛所已。頭麵禮足。修奉已畢。住立一麵。而白佛言。世尊。我獨靜室。心生是念。世[閱讀全文]
(2021-11-19 13:40:23)
佛說施一切無畏陀羅尼經宋西天三藏朝散大夫傳法大師施護奉詔譯如是我聞。一時世尊。遊行到於摩伽陀國庵沒羅林。住韋提呬山帝釋岩中。
爾時帝釋天主來詣佛所。前白佛言世尊。我有怖畏謂阿修羅。於長夜中來相嬈亂。阿修羅者我之怨敵。惟願世尊為我宣說擁護法門。
爾時世尊告帝釋天主言。天主我有陀羅尼。名施一切無畏。此法善能作一切事。能除一切病。複能[閱讀全文]
爾時帝釋天主來詣佛所。前白佛言世尊。我有怖畏謂阿修羅。於長夜中來相嬈亂。阿修羅者我之怨敵。惟願世尊為我宣說擁護法門。
爾時世尊告帝釋天主言。天主我有陀羅尼。名施一切無畏。此法善能作一切事。能除一切病。複能[閱讀全文]
(2021-11-19 13:38:56)
佛說一髻尊陀羅尼經唐北印度三藏沙門大廣智不空譯如是我聞。一時佛在王舍大城鷲峰山中。與無量菩薩摩訶薩俱。前後圍繞。
爾時觀自在菩薩摩訶薩。與無數持明賢聖俱。前後圍繞。來詣佛所到佛所已。五體投地頂禮佛足。禮佛足已繞佛三匝卻坐一麵。時觀自在菩薩。白佛言世尊。有諸天及持明仙等。師信大梵者眾。令欲降伏大梵天及諸天仙等。願佛聽許。欲令一切眾生[閱讀全文]
爾時觀自在菩薩摩訶薩。與無數持明賢聖俱。前後圍繞。來詣佛所到佛所已。五體投地頂禮佛足。禮佛足已繞佛三匝卻坐一麵。時觀自在菩薩。白佛言世尊。有諸天及持明仙等。師信大梵者眾。令欲降伏大梵天及諸天仙等。願佛聽許。欲令一切眾生[閱讀全文]
(2021-11-18 09:45:19)
拔陂菩薩經後漢月支三藏支婁迦識譯聞如是：佛在羅悅祇竹園多鳥樹下，與眾弟子五百比丘俱，皆是阿羅漢，所著盡，無餘結，所作滿，所求具，皆已下重擔，悉至所願，已斷於故胎從政化度，皆悉度八禪，除一凡比丘。
爾時，拔陂菩薩，與五百菩薩俱，皆白衣身受五戒，皆從如來欲受正法。拔陂菩薩便起前到佛所，為佛作禮，卻坐一麵。諸菩薩及諸比丘，悉以頭麵禮佛皆[閱讀全文]
爾時，拔陂菩薩，與五百菩薩俱，皆白衣身受五戒，皆從如來欲受正法。拔陂菩薩便起前到佛所，為佛作禮，卻坐一麵。諸菩薩及諸比丘，悉以頭麵禮佛皆[閱讀全文]
(2021-11-18 09:29:43)
佛說優填王經西晉沙門釋法炬譯聞如是：一時，佛在拘深國，王號曰優填。拘深國有逝心，名摩回提，生女端正華色，世間少雙。父睹女容一國希有，名曰無比。鄰國諸王，群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：“若有君子容與女齊，吾其應之.”
佛時行在其國，逝心睹佛三十二相、八十種好，身色紫金巍巍堂堂光儀無上，心喜而曰：“吾女獲匹.”歸語其妻曰：“吾[閱讀全文]
佛時行在其國，逝心睹佛三十二相、八十種好，身色紫金巍巍堂堂光儀無上，心喜而曰：“吾女獲匹.”歸語其妻曰：“吾[閱讀全文]
(2021-11-14 20:15:17)
合部金光明經卷第二業障滅品第五隋沙門寶貴對天竺三藏誌德合入是時世尊。善正分別入於深法妙有名禪。從於毛孔放種種光。無量百千種色皆從身出。因此光內一切諸佛刹土悉現光中。於十方恒河沙。譬喻算數所不能及。五濁惡世為光所照。是諸眾生所作十惡。五無間業。誹謗三寶。不孝父母及沙門婆羅門。輕慢尊長。應墮地獄餓鬼畜生。各各蒙光至所住處。是諸眾生見斯[閱讀全文]
(2021-11-13 14:46:35)
佛說聖多羅菩薩經宋朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉詔譯如是我聞。一時佛在香醉山五髻乾闥婆王宮。彼有種種鼓樂弦歌出微妙音。
爾時世尊處大殿中。與諸菩薩摩訶薩眾俱。複有諸大聖眾皆來集會。所謂有學無學諸聲聞眾。並無量無邊天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。複有無量無邊成就持明持金剛者。金剛手及忿怒王持明王百千等眾。複有具種種[閱讀全文]
爾時世尊處大殿中。與諸菩薩摩訶薩眾俱。複有諸大聖眾皆來集會。所謂有學無學諸聲聞眾。並無量無邊天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。複有無量無邊成就持明持金剛者。金剛手及忿怒王持明王百千等眾。複有具種種[閱讀全文]
(2021-11-13 14:36:20)
佛說八大靈塔名號經宋朝散大夫試光祿卿明教大師法賢奉詔譯爾時世尊告諸苾芻。我今稱揚八大靈塔名號。汝等諦聽。當為汝說。何等為八。所謂第一迦毗羅城龍彌儞園是佛生處。第二摩伽陀國泥連河邊菩提樹下佛證道果處。第三迦屍國波羅柰城轉大法輪處。第四舍衛國隻陀園現大神通處。第五曲女城從忉利天下降處。第六王舍城聲聞分別佛為化度處。第七廣嚴城靈塔思念壽[閱讀全文]
(2021-11-11 20:33:34)
《金剛經》不住於相：臉譜化、標簽化、形象化是無智表現今日頭條：讀書讀的越多的人，往往優秀且不帶優越感，明亮不刺眼，自信又懂得收斂，讓你仰慕的同時又能給你能量。吉祥果：讀書多的人，沒有固定形象，乃至一切領域的大成就者，都沒有固定形象，其也不會為固定的方法論所約束，因為你一旦固定，就會被對手牽製和捕捉，終無可逃。所以，大象無形，才是正[閱讀全文]
