坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。初六，履霜，堅冰至。六二，直方大，不習無不利。六三，含章，可貞。或從王事，無成有終。六四，括囊，無咎無譽。六五，黃裳，元吉。上六，龍戰於野，其血玄黃。用六，利永貞
坤卦裏的卦辭，也一樣是對整個坤卦的點評。坤是個至陰的卦，全是陰爻。乾是天，坤就是地。至陰就[閱讀全文]
老夏
好讀書，不求甚解
博文
(2014-03-03 00:37:24)
(2014-03-02 15:04:50)
5.乾卦------成功者的故事
乾，元、亨、利、貞。
初九，潛龍，勿用。
九二，見龍在田，利見大人。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
九四，或躍在淵，無咎。
九五，飛龍在天，利見大人。
上九，亢龍，有悔。
用九，見羣龍無首，吉。
乾卦是純陽之卦，是強者之中的強者，所以乾卦的龍一般總是比喻成皇帝。現如今，皇帝故事離我們太[閱讀全文]
乾，元、亨、利、貞。
初九，潛龍，勿用。
九二，見龍在田，利見大人。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
九四，或躍在淵，無咎。
九五，飛龍在天，利見大人。
上九，亢龍，有悔。
用九，見羣龍無首，吉。
乾卦是純陽之卦，是強者之中的強者，所以乾卦的龍一般總是比喻成皇帝。現如今，皇帝故事離我們太[閱讀全文]
(2014-03-02 14:49:16)
為二十四孝正名中國儒家文化的核心是孝道，所謂以孝治天下。而宣揚孝道的主要經典是《孝經》。或許是因為《孝經》的內容太過學術，所以後世的儒家，元代的郭居敬便從各個曆史時期，選擇了不同的很好的遵守了孝道的經典故事，匯編成了一本普及讀物《二十四孝》。講述了二十四個故事，淺顯易懂，後來還被配上插圖。民國初年在討伐舊文化中，《二十四孝》首當其[閱讀全文]
(2014-03-02 14:21:12)
二十四孝的故事講幾則二十四孝的故事吧，或許對我們會有所啟發。首先重複強調一下，二十四孝的故事，類似於宗教的故事，我們隻能把它當寓言看。不能把它當成社會上具體發生的案例，去做技術上的判斷。寓言的特點在於，隻要它在某一點對你有所啟發，它就成功了。親嚐湯藥講的是漢文帝的故事。俗話說，久病床前無孝子。文帝的母親薄太後生病，臥床三年。文帝不[閱讀全文]
(2014-03-01 20:14:53)
序卦給我們講的大故事序卦的基本理念就是六十四卦的排序不是隨意的，有其“微言大義”的。有些可能有點牽強，有些卻真的是很有道理，而且即便是今天依然有實用價值。對於《周易》在《序卦》中所分上下經的劃分，有一種說法是：上經講的是天道，下經講的是人事，韓康伯注《序卦》否定了這一說法：“夫《易》，六畫成卦，三才必備，錯綜天人，以效變化[閱讀全文]
(2014-03-01 20:13:35)
《周易》其實就是用看圖說話的方式給你講了一個大故事和六十四個小故事《周易》一直被當作最為難懂的經典。但有意思的是，《周易》其實隻是一本在用最淺顯的方式，看圖說話的方式，給你講述一些最基本的人世間的道理。這些道理是這麽的簡單，以至你今天來讀它的時候，或許並不覺得有什麽神奇。但要知道，中華文化正是建立在這些最基本、最淺顯的道理之上的。[閱讀全文]
(2014-03-01 20:10:58)
周易是占卜書嗎？答案是既是又不是。周易在孔子之前是占卜書，在其後也是，但在孔子那裏就變成既是又不是。就是這“又不是”才使得周易能成為萬經之首。偉大的儒家文化竟然以一本占卜書為其經典之首，一直讓我困惑不解，或者說很諷刺。直到我大致讀懂周易時才明白為什麽能稱它為萬經之首。我們首先來看一個問題：孔子以及先賢們真的很迷信嗎？我想對於這[閱讀全文]
(2014-03-01 20:08:16)
八卦就是八塊豆腐有一句人們耳熟能詳的話，即使沒有讀過《周易》的也知道，那就是：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。如果用現代的物理學知識，我們知道，無極就是空間創生之前，太極是零維，兩儀是一維，四象就是二維，二維笛卡爾坐標裏的四個象限。而八卦就是對應於三維空間的八個空間區域。有個智力題，如何用三刀把豆腐切成八塊，這八塊[閱讀全文]
(2014-02-05 20:09:11)
(2014-01-24 11:09:20)
