看圖說話講《周易》6

 

坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。

初六，履霜，堅冰至。

六二，直方大，不習無不利。

六三，含章，可貞。或從王事，無成有終。

六四，括囊，無咎無譽。

六五，黃裳，元吉。

上六，龍戰於野，其血玄黃。

用六，利永貞

 

坤卦裏的卦辭，也一樣是對整個坤卦的點評。坤是個至陰的卦，全是陰爻。乾是天，坤就是地。至陰就是大地，是女人，是臣子，是能力不足的追隨者，也就是《周易》裏的小人。《周易》用牝馬來表達至陰至柔。

 

在這個情形下，隻要你始終清醒的執守至柔之道（利牝馬貞），就可以有所為。但要明白“先迷後得主。”的警示，迷是“得朋”，得主反而是要“喪朋”的。小人（注意，這兒還是能力，而不是道德）和小人總混在一起，看上去狐朋狗友，一大堆，但其實你會迷失的。必須離開自己的同類，喪失了這些朋友，才會得主而有所為的。如果再用古時候的例子，那就是為臣子的，拉幫結派，是很糟糕的，皇帝重用的都是沒有朋黨的人。而且很重要的是：安貞（執守正道），才會吉利。

 

初六，是至陰至柔之道的開始，還隻是踩到一點霜而已，但要知道，隻要至陰至柔之道繼續下去，最終會看到結出堅硬的冰的，正所謂，見微知著、防漸慮微、慎終於始。所謂，積善之家有餘慶，積惡之家有餘秧。

 

六二，陰爻占據陰位，又是下爻的中位，在談論至柔之道的時候，這是個最好的位置。所以它象大地那樣，正直無私，安靜祥和，無物不載。無需什麽作為，而萬物自然生長。

 

六三，到了下爻的最上，又是以陰居陽，比較拽，而且還不像上六那樣，太過顯眼，而被強者所忌憚。六三也是個很好的位置，所以是“含章”，美滋滋的。但不要挑頭，可以追隨大人物，即使自己沒有作為，也會善終的，類似賢內助之類的角色。

 

到了六四，是陰爻占據陰位，又不是中心，沒有了，六二和六三的那些優勢，需要做的事情就是“括囊”，所謂的守拙，或者幹脆就退隱山林。此時對自己的要求就是：不求有功，但求無過。所謂“無咎無譽”。

 

六五，黃裳元吉。比較有意思，我們知道，五是一卦的尊位，到了這個位置應該很亢奮。但她卻用了代表低調的黃裳，才會大吉大利。原因就是坤卦通體都是陰爻，沒有強勁的手下，是所謂隻能修文德，不能建武功的局麵。古人說，坤卦是為臣之道，而六五顯然是最為顯貴的大臣。保全自己最重要的就是低調。

 

你看，到了上六，爬的比六五還要高，也是初六所說的堅冰，忘記了堅冰畢竟是冰，不是鋼鐵，卻要和鋼鐵去較量，結果是必然的，“其血玄黃”。上六的失敗，還有一點就是“戰於野外，而內無應，沒有幫手。

 

用六，這是坤卦的特殊一個爻辭。如果套用我在乾卦，用九裏的杜撰，那麽這就是你的手下全是弱者怎麽辦？那就大家一起都幹好本職工作，都不要瞎折騰，大家就大吉大利了。