看圖說話講《周易》2

 

2. 周易是占卜書嗎？

答案是既是又不是。周易在孔子之前是占卜書，在其後也是，但在孔子那裏就變成既是又不是。就是這“又不是”才使得周易能成為萬經之首。偉大的儒家文化竟然以一本占卜書為其經典之首，一直讓我困惑不解，或者說很諷刺。直到我大致讀懂周易時才明白為什麽能稱它為萬經之首。

 

我們首先來看一個問題：孔子以及先賢們真的很迷信嗎？我想對於這個問題的答案，可以用一句王維的詩句來回答：山色有無中！先賢們對於神、鬼、天這些東西有著大致相當於我們今天說天知道時所說的那個天，似有似無。首先老祖宗們會祭天，而且祭天是件很嚴肅的事情，所以應該說他們很相信有一個上天在主宰者人類。我們有很多事情也控製不了的。但另一方麵，他們又並不如我們以為的那樣，篤信有個上天在主宰著他們。有兩句很重要的話，能讓我們明白他們對於天的真實態度。

 

一句是《左傳》裏的：“卜以決疑，不疑何卜？(桓公十一年) ”這句話很重要。這說明遇到重大事情的時候，大家討論商量，如果最終大家達成一致，那麽就按人的意願來辦；但如果大家無法達成一致，怎麽辦呢？那就占卜，按老天的意思來辦。就像我們今天抓鬮、拋銀幣那樣。所以古人絕不是我們一些現代人所嘲笑的那樣：“古人狐疑，遇事占卜。”現代人常常驕傲的以為我們比古人聰明的多。其實就普通人來說，這也許是對的。因為現代人，由於教育的普及，信息獲取的方便，是要比古人更容易找到一些問題的答案。但精英們的智力，古人和今人並沒有多大的區別。遇到重大事情不能達成一致時所作的占卜，往往是為了統一思想。而動不動弄一點迷信的東西，也大都是類似於陳勝、吳廣準備起義時弄的那些把戲。他們並不真的信這些的。

 

另一句是《孟子》裏引用過的《尚書。太甲》的話“天作孽，猶可違；自作孽，不可逭（《孟子》裏是“不可活”，也就是我們今天常見的說法）。” 這句話更不得了。如果你把它說給一個篤信基督教的人聽，他會絕對的詫異你是不信天的。在他們那裏，絕對是“自作孽，猶可違；天作孽，不可活”

 

除此之外，孔子在《論語·雍也》 的那句話“敬鬼神而遠之 ”也透露出同樣的信息。而且請注意，“敬”這個字在古人那裏並沒有太多我們今天說的“尊敬”的意思，它隻是“嚴肅對待，不可馬虎”的意思。這點我是從《荀子》裏的一段話看到的：“故仁者必敬人。敬人有道：賢者則貴而敬之，不肖者則畏而敬之；賢者則親而敬之，不肖者則疏而敬之。其敬一也，其情二也。” 今天我們還在用的成語“敬而遠之”就還保留這個意思。（順便插一句，我們需要注意到，《周易》裏的很多字的意思和今天是有一些微妙區別的，比如天尊地卑裏的尊卑，其實更多的隻是上下高低的意思，沒有太多後世的道德倫理上的好壞。）

 

從這些我們可以看到，在先人們那裏，天是個似有似無的東西，或者說，天的概念是遊移的。有時是類似上帝的那個天，有時又是類似自然規律，或者民心民意的意思。

 

那麽如何理解在孔子那裏，《周易》是，又不是占卜書呢？我們知道孔子的最大特點叫做“述而不作”，所謂“述而不作”就是對已有的東西加上自己的理解，經過適當的編選，來表達自己想要說的道理。《春秋》和《詩經》就是代表。

 

我想作為魯國史書的《魯春秋》一定比我們現在能看到的《孔子春秋》內容要多得多，因為魯國的曆史不是從隱公元年開始，也不是到哀公二十七年結束。再比如看隱公六年的經文：“六年，春，鄭人來渝平。夏，五月，辛酉，公會齊侯盟於艾。秋，七月。冬，宋人取長葛。”我想魯國的史官再懶，也不至於這一年，隻記下這麽一點東西。我甚至覺得，左丘明真如所認為的那樣，是個魯國的史官，他不過是挑選了一些《魯春秋》的其它記載，加了進去，成了《左傳春秋》。

 

孔子隻是把實際的曆史書當素材，編選了他自己的《春秋》以闡明他所想表達的意思，春秋三傳裏的《穀梁傳》和《公羊傳》就試圖發掘出它的“微言大義”。現代學者們喜歡去嘲弄這點，我卻以為不管他們分析出的“微言大義”本身對不對，孔子編寫《春秋》絕對不是為了簡單記錄曆史。

 

所以孔子的《春秋》之於曆史書，也屬於既是又不是。可惜的是春秋各國的史書都被秦始皇燒掉了，再加上有《左傳》的配合，我們今天隻把它當曆史書來看了。但如果你願意，還是可以去看看《穀梁傳》和《公羊傳》的。

 

《詩經》的編選也有孔子自己的意思。《毛詩正義》就是對這些“微言大義”的探索。但這點更是被後世所輕視和嘲笑。或許是因為《詩經》裏的許多詩實在太美了，我們不願意把它理解成素材，來表達別的“微言大義”，而更願意接受詩歌原來的意蘊。

 

明白這些以後我們就可以理解，孔子作《十翼》來注解《周易》也同樣是把《周易》這本占卜的書當作素材來講他自己想要說的東西。或者我們也可以說《周易》本身就是在說這些意思，隻是孔子把它講明白了。有人說孔子辦學，是辦了個MBA學習班，那麽孔子對於占卜，就如他在《係辭》裏麵講的：“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。”一個“玩”字似乎透露出占卜是用來增加學習中的趣味，類似MBA教學中玩的遊戲。他側重的還是在他所講述的那些道理。