作者:王長達
“……我真的好想再活五百年……”,電視連續劇《康熙王朝》的主題歌聲猶在耳,所謂的詞作者張俊以卻已鋃鐺入獄。盡管有的人處心積慮為封建帝王招魂,以彰顯神宗聖祖“文治武功”,但是帝王的功業背後又有多少才俊難伸誌向,暗自歎息。納蘭性德就是其中之一。
納蘭字容若,滿洲正黃旗人。他出身顯貴,父親明珠是康熙初期的權相[
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憑欄隔望性德君——納蘭詩詞與愛情之愁(看李雷《納蘭性德》摘錄、整合與感想)
公元1654年,非同尋常的一年,這一年順治帝福臨的第三個兒子、未來的康熙大帝玄燁誕生了。而也正是這一年的臘月十二,另一個小生命被寒氣裹挾著,姍姍來臨。那就是納蘭成德。(後避東宮太子名諱,改名為性德。)成德,字容若,號楞伽山人。
性德少聰穎,讀書過目即能成誦[
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在國內時大家都嚷嚷看病難,來到加國大家說的還是看病難,而且大家一致認為如果真的得了大病,一定趕快回國治,免得在這兒耽誤了。說實話,俺現在非常懷念國內的醫療體製呢。
俺來到加國三年後,才真正有了去醫院看病的經曆。平時有點小病不都在家庭醫生那兒解決了嘛。
俺現在年紀逐漸大了,老胳膊老腿的,不注意還真不行。
有一天俺感覺胳膊不舒服[
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(一)近墨者黑
俺跟LG聊天,聊到了上學的年代。
俺:你說,咱倆要是打小就認識,在高中時又是同學加同桌的話,該有多好啊,那樣的話,咱倆那是青梅竹馬,沒準能上北大、清華了。
LG:別,近朱者赤,近墨者黑,如果和你是同桌,估計我連現在的大學都考不上。
。。。。。。
(二)顯得聰明
平時丫頭做數學題時,如果做的又對又快,俺總是說:[
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莫怪活佛倉央嘉措,
風流浪蕩;
他想要的,
和凡人沒什麽兩樣。
——西藏民歌
1
在那高高的東方山頂,
升起一輪皎潔的月亮,
瑪吉阿米的臉龐,
浮現在我心上。
2
去年栽下的青苗
今年已成禾束。
青年衰老的身軀,
比南弓還要彎曲。
3
心中愛慕的人兒,
若能夠百年偕老
不亞於從大海裏麵,
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“那一月我搖動所有的經桶,不為超度,隻為觸摸你的指尖;那一年磕長頭在山路,不為覲見,隻為貼著你的溫暖;那一世轉山,不為修來世,隻為途中與你相見.”----倉央嘉措
倉央嘉措有一個稱號:六世達賴喇嘛。也許聽到這裏,大家都會肅然起敬。但如果僅僅如此,也許我並不會動心。先來看看關於他的一段官方曆史:
??????
??????生[
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先說“倉央嘉措”
倉央嘉措一個擁有短暫傳奇人生的人。據說其騎馬射箭,武藝貫身,少年成為“轉世靈童”,終為第六世dalailama(百度和諧)。但最終留名後世的原因並非隻是其宗教身份,更因其如雪山華光般的詩歌。其宗教領袖生涯動蕩多變,可能正因此讓其天性更加釋放,最終流淌出充滿人性光輝的詩篇,被後人稱為”情僧”!情僧!一個有趣又多彩的稱號!誰言[
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“凡是遙遠的地方
對我們都有一種誘惑
不是誘惑於美麗
就是誘惑於傳說”
西藏的誘惑,不僅因為遙遠而美麗,更由於倉央嘉措(六世活佛)的傳說。
隨意的搜倉央嘉措,最多的結果是關於他動人的情詩和傳奇的身世。
“住在布達拉宮中,我是雪域最大的王;在拉薩的大街上流浪,我是世間最美的情郎。”
閑暇時聽著那首在百度裏可以搜到的《[
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東山崔嵬不可登,絕頂高天明月生。
紅顏又惹相思苦,此心獨憶是卿卿。
願與卿結百年好,不惜金屋備藏嬌。
一似碧淵水晶宮,儲的珍稀與奇寶。
西風吹謝花成泥,蜂蝶每向香塵泣。?
情猶未了緣已盡,箋前莫賦斷腸詩。
?
欲題新詞寄嬌娘,風吹雨蝕半微茫
我有相思千般意,百磨不滅銘肝腸。
?
錦葵原自戀金蜂,誰供花顏奉神靈?
欲舞輕[
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山雪調草露,香冽成美酒,
天女且當壚,飲罷愁何有。
福幡立中庭,果爾降榮幸,
名姝設華筵,召我伊家飲。
座中有一女,皓齒複明眸,
含笑偷覷我,羞情眼角流。
情癡急相問,能否長相依,
伊言除死別,決不願生離。
我欲順伊心,佛法難兼顧,
我欲斷情絲,對伊空辜負。
工布有少年,性如蜂在網,
隨我三日遊,又作皈依想。
念[
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