納蘭紅豆
賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常。
正文
“凡是遙遠的地方 對我們都有一種誘惑 不是誘惑於美麗 就是誘惑於傳說” 西藏的誘惑，不僅因為遙遠而美麗，更由於倉央嘉措（六世活佛）的傳說。 隨意的搜倉央嘉措，最多的結果是關於他動人的情詩和傳奇的身世。 “住在布達拉宮中，我是雪域最大的王； 在拉薩的大街上流浪，我是世間最美的情郎。” 閑暇時聽著那首在百度裏可以搜到的《潔白的仙鶴》，經常會迷失在對“世間最美的情郎”的遐想之中：布達拉宮周圍無邊的空虛，而倉央嘉措的眼睛那麽明亮，臉上線條銳利，嘴唇柔和的讓人心醉的弧度時時在微笑，鼻梁挺直，眼神就像西藏的陽光，他穿著赭紅和橘黃相間的袈裟，裸著右肩……一群潔白的、優雅的仙鶴從天際飛過…… 遙想三百年前年輕活佛是怎樣為情所惑，這世間雖是虛幻的一切，但又是多麽誘人啊！威嚴的布達拉宮禁不住自由的性靈，尊貴的身份地位抵不上一場真情實意的愛戀，我願意放棄一切，哪怕浪跡天涯，哪怕一生窮困，隻要能愛恨歌哭，隻要能心遂所願…… “如果生命隻能在某一天不斷重複，你會選擇哪一天？ --我不在乎，隻要是和你愛著的任意一天。 如果明天就是世界末日，你會如何度過今天？ --我不在乎，隻要世界分崩離析時你仍然在我身邊。” “那一天閉目在經殿香霧中驀然聽見你頌經中的真言， 那一月我搖動所有的轉經筒不為超度隻為觸摸你的指尖， 那一年磕長頭匍匐在山路 不為覲見 隻為貼著你的溫暖， 那一世轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 隻為途中與你相見” “生命的精彩源於最真實的感動”，是的，倉央嘉措讓我真實的感動，也是我愛上倉央嘉措的理由。 搜到一些關於倉央嘉措的官方身世： “倉央嘉措，原名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區。父名紮西丹增，出身於寧瑪派咒師世家。倉央嘉措生於清康熙二十二年（1683）。被第思·桑結嘉措選為五世達賴靈童後，於康熙三十六年（1697）藏曆九月從五世班禪羅桑益西受戒，同年十月於布達拉宮行坐床禮。拉藏汗滅桑結嘉措後，倉央嘉措被康熙帝以“耽於酒色， 不守清規”為由廢黜，於康熙四十五年（1706）解送北上，道經青海今納木措湖時中夜循去，不知所終。” 民間傳說則生動得多： 由於曆史的陰差陽錯，倉央嘉措與其他轉世靈童不同，並非自小被迎請入宮，因此他是在天籟中長大的。當年五世喇嘛圓寂，第悉·桑結嘉措作為攝政王正當其政，那個人上對朝廷下對人民隱瞞了真相，長達15年之久秘不發喪，隻在私下裏秘密查訪轉世靈童。 這一事件改變了倉央嘉措人生的軌跡，揭開了他悲劇命運的序幕。如果倉央嘉措一輩子隻生活在東山頂上，也許他會幸福；如果他一生下來就成為活佛，也許同樣的他會幸福；可是沒有。兩樣對他來說都是惘然。 其時西藏上層統治階級內部關係錯綜複雜，明爭暗鬥。位高權重的攝政第悉·桑結嘉措與朝廷冊封的蒙族汗王的藏蒙之間，以及蒙族人內部矛盾衝突日益白熱化，局勢動蕩不安，正值一次政治大地震前夕。無心於政治也無心於佛身的倉央嘉措被迫參與其中，滿心的厭倦與失望。他看不到未來，一切都無從逆料。心灰意冷，彷徨無倚。戒律森嚴的環境和多情的內心世界、角色和天性的衝突，終於在20歲那年不可遏止地爆發了。傳聞曾為少年倉央嘉措落發授戒的五世班禪大師，五年後又該再次為之授比丘戒了。倉央嘉措依約去往日喀則紮什倫布寺，滿臉的烏雲密布。我們無從得知一路上他想了些什麽，我們所看到的隻是他的決心已定。班禪大師祈求勸導良久，倉央嘉措沉默以對良久，然後毅然站起身來，奪門而去。他雙膝下跪在日光大殿外，給大師磕了三個頭，反反複複隻說一句話：“違背上師之命，實在感愧”，念念叨叨黯然而去。在後來的許多天裏，不僅沒有轉機，甚至變本加厲：不僅拒受比丘戒，反而要求大師收回此前所受的出家戒和沙彌戒。說這番話的時候，倉央嘉措痛徹肺腑：“若是不能交回以前所受出家戒及沙彌戒，我將麵向紮什倫布寺而自殺。二者當中，請擇其一！” 一個情竇初開的少年，在敏感而判逆的年齡，卻做了當時西藏執政第巴·桑結嘉措的傀儡，他對深宮內被人控製著的單調而刻板的生活該是多麽厭倦，倉央嘉措的眼睛和心不屬於布達拉宮，他沒有辦法選擇，但是他決定背叛，所以他常常微服夜出。 傳聞他在酒館中偶遇一女子，名瑪吉阿咪，如月亮一般美麗，他與該女子深深相愛。 “手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋，縱然滅卻書中字，難滅情人一片心” “靜時修止動修觀，曆曆情人掛眼前，肯把此心移學道，即生成佛有何難” “曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿” “壓根兒沒見最好，也省得情思縈繞，原來不熟也好，就不會這般顛倒。” “入定修觀法眼開，啟求三寶降靈台，觀中諸對何曾見，不請情人卻自來” 年輕的活佛時時思戀著自己美麗的情人，夜夜到這酒館與情人相會。 “夜走拉薩逐綺羅，有名蕩子是汪波。而今秘密渾無用，一路瓊瑤足跡多” “龍鍾黃犬老多髭，鎮日司閽仗爾才，莫道夜深吾出去，莫言破曉我歸來” 有一天下大雪，清早起來，黃狗沒有道破玄機，鐵棒喇嘛卻發現雪地上有兩行腳印，因宮內是嚴禁夜裏外出的，便順著腳印尋覓，最後尋到了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死。 沒有人知道他在得知情人被處死時的心境，也沒有人知道他怎樣在監視的目光下倉惶走在逃亡的路上， 甚至沒有人知道他的卒年及準確的圓寂之地。此去無痕，有人說是在煙波浩渺的青海湖畔被水腫奪去了年輕的生命，有人說是被清朝皇帝軟禁於山西五台山並圓寂於當地，有人說是在藏南一山洞坐化，又說是決意遁去，周遊印度、尼泊爾等地。有一個非常戲劇性的細節，當人們迎接六世達賴的靈童的時候，大家發現靈童居然就在瑪吉阿咪的故鄉…… 今天看來，兩個人真心相愛，該是多麽浪漫的事。至於活佛的身份充其量隻是白玉微瑕，倉央嘉措的愛情成為政治鬥爭的犧牲品是時代也是宗教的悲劇。 “僧眾跟你一起念佛禱告 他們稱你為倉央嘉措； 百姓和你一起跳舞唱歌 他們叫你做宕桑旺波。 別人說你是布達拉宮的尊嚴達賴 其實你不過是戀愛中的青澀少年” “因為那些露出右肩的短發喇嘛 一輩子藏匿在山頂的乏味寺廟 所以別讓我相信 他們能唱出這樣好聽的曲調” “有誰還能聽到優美的歌聲 就在生命的最深處慢慢響起 又有誰能夠 把整個世界的尊貴 用幾句情詩輕輕代替？” 是的，隻有倉央嘉措！世間最美的情郎，無可奈何的倉央嘉措，唯一不再有的倉央嘉措…… 他是個失敗的活佛，然而，他的詩卻傳遍了前藏、後藏，傳遍了藏北、藏南，傳遍了大江南北。 ?????? 喇嘛倉央嘉措 別怪他風流浪蕩 他所追尋的 和我們沒有兩樣 ???? 三百年來我們一直傳唱這首歌，在某個寧靜的夜晚，跨越時空，真切的體會活佛多情的，敏感的，精致的，獨一無二的，大悲大痛的心情，體驗他和我們一樣為愛情經曆過的痛苦煎熬，艱辛焦灼的等待，激情熱烈的相遇，那些流過的淚，發過的誓，越來越遠的背影…… 愛情對於生活本身是如此微不足道而又脆弱易碎，散去了，不留一絲痕跡…… 愛上倉央嘉措，因為他直率和自然的真性情，因為他優雅和純真的文字，縱然曆史的長河早已將他湮沒，這位多情而又才華橫溢的達賴喇嘛，依然如一滴情人的眼淚，不因時間的流逝失卻了溫度，卻讓越來越多的人感受到他，愛上他。 有人說“女人是天生的愛情動物，情願為情所困，為情所傷，為情燃盡生命裏最後一滴油。”我相信我也有這樣願望，沒有愛情滋潤的女人如同一具空殼，愛上倉央嘉措，就是因為他的愛情讓他的生命充滿了無限的神韻，讓他的眼神在三百年後依然明亮美麗，充滿誘惑，不可救藥的愛上他——倉央嘉措。 倉央吧：W49627821 | |
你說的極是，隻是愛情不是全部，人還是要麵對現實為好。
相看兩不厭 , 是情的開始 , 相對兩不嫌 , 是愛的歸宿 .
( 婚姻不是愛情的墳墓 , 嫌棄才是 )